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第四百一十三章五行八卦阵

    文天择望着这片死地,冷冷一笑,既然来到这里就是因,那果呢!必然存在两种,不是死就是生。极乐并不代表死亡!“极”或许代表极限或者终结。“乐”代表新生,代表希望!所以,极乐世界或许就是“不破不立,经历生死考验,才能有希望,达到“乐” 破茧而出,又是一个希望!

    既然有希望,深陷极乐死地,一定有出路!

    放眼望去,这些尸体已形成干尸,说明死了很长时间。虽然尸体比较多,没有感觉到一丝死气,反而感觉特别祥和!

    既然这里犹如修罗地狱存在,为何如此恬静,空气清新,给人一种舒畅,反而并无因为尸体,而让人恐惧或者害怕胆怯。这就是极乐世界与现实世界与众不同之处,即使死亡都让人感觉异常舒心。看到这些尸体,反而感觉这些尸体给人一种和谐的错觉。

    “好可怕的极乐世界!”文天择自言自语。

    他并未急着赶路,环视四周,都是尸体,目光落在这些尸体和那些头颅上,发现这些尸体和头颅摆放虽然零散,却能发现一些规律。

    根据这些规律,文天择蹲在地面上,凡是目之所及之处,用手指描绘出来。

    一周空间是圆形,就画出一个圆,圆内尸体排列用“—”代表。那些头颅用“— —”代表。然后根据其他方位尸体和头颅画出图形,那些零散地尸体和头颅忽略不计,用了半天时间,将图形画好,如果尸体为“阳”,骷髅为“阴”,如此排列构成了八卦图。

    八卦图形内,血液为水,大地为土,矮小植物为木,骨骼为金,地表温暖为火,构成了金、木、水、火、土五行。

    “五行八卦”文天择自言自语:“怪不得这里虽然尸体遍野,依旧生气勃勃,原来是五行八卦所致!”

    猛然间,文天择想起那女子一句话“因果虚幻!”又自言自语道:“因果虚幻,因果循环,既然有因果,为何又提及虚幻呢!而极乐世界中因果并非为自己而定才能循环,因果循环乃是天地大道,因果虚幻乃是蒙蔽双眼,无法看透真实一面。”文天择冷静过后,重重地吐出一口气,恍然大悟“原来出现在眼前地是虚幻,极乐世界并非死亡!”

    右手张开,凝聚气与手掌,文天择正要凝聚武器,立刻散去,暗思道:“既然虚幻,靠蛮力无法克制。”

    往前走了几步,再观望四周,场景和刚才一模一样,只是面对方向不一样了。

    文天择又试探着往前走了几步,这次走是直线而走,并无改变方向,依旧发现周围场景没有发生变化,只是面对方向有所改变。

    “这到底身是什么原因呢!”文天择自言自语,又重新试了一次,还是如此。而无论走多远,周围尸体,骷髅排列顺序一模一样。

    “因果循环虚幻。”文天择微微吐出这六个字。

    “该如何破阵呢!”文天择暗思,如果不尽快突破虚幻,早晚会成为一具尸体,永登极乐。

    八卦阵按休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门,又夹着五行,水金火木土。

    五行八卦即是一座大阵,包罗万象。又分两个小阵,五行阵和八卦阵,如果破五行八卦,必须先破五行大阵。而五行又是相克相生,因果循环繁衍而生。

    经过几次行走,在没有任何感觉下而改变方向,其中,一定与五行息息相关。既然五行阵发改变方向,通过意念能与天择界相通,于是展开瞬移,文天择出现在另一处,而眼前场景与刚才一模一样,尸体排列与头颅排列分毫不差,只是改变了一个方向而已。

    “好生厉害!”文天择自言自语,通过天择界都没有逃离五行八卦阵。

    “有意思!”文天择并不着急,盘膝而坐,双眼紧闭进行冥想。

    “因果虚幻或者因果循环,都是双眼观察的世界,说是真实就是真实,说是虚幻就是虚幻,如何将虚幻变成现实,只是一个景象而已。既然五行八卦阵中的五行阵,起迷惑作用,既然是双眼占据主导作用,那就不用双眼看,而用心观察!”

    眼观鼻,鼻观口,口观心,心观外物。有了刚才打坐修炼心性,对外界,以心看物已经有所大成。

    周围仍然是尸体和头颅,通过以心的观察,发现与双眼所观察情景没有任何察觉。文天择并未放弃,而是用心感悟,周边任何细节甚至一点点波动。

    不知道经过多久,并未发现任何不同之处,文天择改变目标,以心感悟,去感受地表,一股微弱地冷气油然而生。

    文天择一震,所谓五行,水金火木土,通过触觉感觉大地是热的,乃是为火,而以心感悟,原来是有些凉意。五行缺火,火与冷相克,怎么能构成五行呢!这必然是巨大缺陷,同时也是破阵之口,此时他不由一喜。