听闻，那诸夏先生久居深山，日思国事，夜观星象，吸风饮露，已然成仙了。

而其观察天机，用尽心血之作，便是看似反语，却让天下之人明了何谓正误，何谓人民，何谓民主的那几本书。

如今，便是老一辈的大儒官员都说这些书离经叛道，骂这有辱圣人门风，依旧多得是年轻人接受并认可，宣传诸夏小民的书中那些思想。

而传言中诸夏先生隐居在某座山中，俨然已经羽化登仙……竟然真有颇多人在去到的山下跪拜，只求诸夏先生收之为徒，以传大道。

即使温璞是随意选了一座山，根本就没有刻意找什么名山大川之类的地方停留，居然还是有人在山下跪拜。这到底是不是受了传说中的影响，因为那个每座山下都跪拜一个月，于是拜到了神仙为师的神话让这些人也有了这样的想法呢？

不过不管怎么样，尊师重道，究竟是值得赞扬的。

但是如果这些家伙的行为并不仅仅停留在于山下跪拜的话，麻烦就多起来了。当开始有人往山上寻访的时候，温璞就有种烦躁的情绪了。她从不亏待自己，所以这么多年的时间，温璞直接在自己居住的这座山上弄出了豪华别墅一般的建筑群——虽然为了隐蔽，建筑的很大一部分是建筑在被用内力生生轰出的山洞里面的，但是如果真有人要找，并不是找不到。

温璞对此的处理方式是，当有人接近的时候，直接把对方弄晕丢到山下去。几次之后，就出现了山上闹鬼的说法。

直到某一天，在太子被废之后成为义忠王，取而代之登上帝位的人，带着他的死忠忠顺王，直接找上了门来。

同时被带来的还有一队士兵，温璞远远地就知道了，他们想做的事情，恐怕是先礼后兵？自己传播的很多思想不利于封建□□集中制度，如果才到自己在这里，怎么会有人不来看看呢？

颇觉有趣，温璞在那些人到达之前，先陈设了纱幔和茶水，自己坐到纱帐背后，等待那几个人的到来。

寻找了好些时候，皇帝和忠顺王才看见了倚靠山体而建的屋舍。

果然，这里就是那位所谓的诸夏先生所居的地方吗？

上前，刚要叩门，直接传来了声音：“进来吧。”是个年轻的女子的声音，清亮，然而却有一种莫名的沧桑感觉，而且，里面的人怎么会知道他们要敲门？

即使惊疑，皇帝还是推门而入了，身为帝王，决不可畏缩。

客室内，两个位置，前面摆好了茶水，而对面则是层叠的纱帐，挡住了里面的人。

毫不客气地坐下，皇帝盯着纱帐内部影影绰绰的身影，半晌没说话。

对方既然不开口，温璞也不急，是对方要来找自己，又不是自己要对方怎么样，她自然端着架子，理都懒得理对方。至于那等候在周围的军队……在这个火器未曾普及，武功已经没落的时代，她怕什么？