诸葛亮眼神微动，沉默半响之后，说道：“陛下可知君臣关系否？”

    “请卿明言！”

    “以天象喻之，北辰为之君主，台辅为之臣左，列宿为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变改，台辅不可失度，列宿不可错缪，此天之象也。陛下为北辰，万星拱卫，孤立于星空之上，本就无依，此乃天理，不可乱也。”

    “……陛下驾御台辅，使其治民。故陛下惟其政，臣属惟其事。何为御臣属之道，设官职之全，序爵禄之位，陈璇玑之政，建台辅之左；私不乱公，邪不干正，此治国之道具矣。故陛下治臣属，当秉持此道。”

    “且老子曰：‘圣人无常心，以百姓为心。’陛下自然为民而御臣属，故陛下非是与王公大臣共治天下，而是与百姓共治天下。若百姓恩从陛下，则又何自言寡人乎？此乃大情也，陛下当舍小情，而顾大情。”

    诸葛亮的言语虽未明显表达意思，但刘禅还是从他的话语之中，隐晦明白诸葛亮的意思。作为帝王本如北斗，被群星围绕，这是自然道理。换到治理臣子上，也是如此。帝王治臣，施加恩泽，当以秩序治之，其间私不可乱公，这便是君主孤寡之处。

    但是君主又并非完全的孤单，维持君臣天道之理，自然百姓恩从天子。在大情上，百姓与自己共同进退，怎么能说孤家寡人。至于私情上，诸葛亮亦是无可奈何，只能借用大情试图压过私情。

    刘禅叹了口气，说道：“小大之情，当是以分。相父良苦之言，朕当知晓。”

    诸葛亮的回答虽未正面解答，也无法解决刘禅的无解问题，但他的回答让刘禅亦是有些感悟。

    诸葛亮换了一个话题，说道：“臣百年之后，文由蒋琬任之，但不知蒋琬之后，谁可任之？亦不知陛下有何安排？”

    诸葛亮对军政方面是两个不一样的态度，在政务上，刘禅已经展现出了出色的执政才能，对两汉政治得失以及改进措施都有对策，因此刘禅是作为舵手。

    但是在军事上就不一样，刘禅无法常年统兵出征，需要委任大将出镇地方，或征讨中原。而且军中的骄兵悍将也多，还需要有一个合适的后继之人执掌军权。

    而且还有一个重要的原因，如今与历史上的蜀汉形势完全不一样了，现在的大汉幅员辽阔，君主健壮英明，很难允许出现第二个自己。

    刘禅沉吟少许，回答道：“尚书台，总管天下政事。拔尚书令品秩，录尚书事，而废丞相之权。九卿入台，分任尚书，平尚书事。蒋琬可担整改之任，初事尚书令，费祎、董允、马良为辅。及其之后，费祎可任，择人辅左。费祎之后，朕尚未有人选，届时观朝廷贤才如何，再以拔之。”

    “尚书台，九卿入台……”这些关键词在诸葛亮的心中过了一遍，他也明白了刘禅的整改的意义。废丞相，以尚书台，权分于多人之手，并集权于天子。

    “陛下小心行事，缓缓图之即可。”诸葛亮思索半晌，有气无力地说道：“今天下二分，汉魏对立，我大汉偏居巴蜀，难统中原。陛下可择时，重建长安城，新修宫殿，以定天下事。”

    “好！相父之言，朕记下了！”

    说着，刘禅见诸葛亮精神涣散，停住了讨论，连忙说道：“相父与我大汉当有兴复之功，非公不可除也。今当拜卿为兴汉公，领万户食邑，封于安康。何如？”

    诸葛亮闻言，不由抓紧了刘禅的手掌，挣扎地说道：“臣于成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。在隆中亦有陇田二顷，子弟足以此为食！臣愿以万户食邑上献于国家，以养兵士，缴纳赋税。”

    刘禅握着诸葛亮的手，敷衍说道：“朕知也！”

    担心刘禅会在自己死后追封，诸葛亮说道：“臣知晓陛下仁德，陛下若执意封公。臣恳请陛下于臣死后追授，仅以虚名足以。望陛下容臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。”

    刘禅双手握着诸葛亮的手掌，低头叹息一声，说道：“卿为朕操劳一生，朕却不能以名利报君，实乃朕之憾事也！”

    诸葛亮张了张干燥的嘴唇，说道：“臣不求名利，只求大汉兴复，天下太平，陛下若愿欲答之，以盛世报臣足矣。至于子孙，臣生前恩享人臣之盛，恐怕子孙无德，败坏葛氏声望，让其自谋前程便可。”

    “朕知也！”

    刘禅那不争气的眼睛又流下了泪水。

    诸葛亮抬起颤抖的手，抹去刘禅眼角的泪水，说道：“老臣当不复先帝托孤之言，今后望陛下勉之。”

    “君臣有分，恕臣无礼。”诸葛亮似乎发现什么，又迅速地将手拿了下来。

    刘禅反抓着诸葛亮的手，无声而泣。