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第十三章术法
故而修士修行中通常只会挑选两种相生的属性修炼，若是修行三个属性便会五行相冲，功法威力不增反减，但优点是可以使用多一系的法术。强修四属性更是容易走火入魔，体内灵气系统崩溃，轻则功力全废，重则一命呜呼。但修行界也有一种最特殊的修行方式，就是五行全修，这样修炼出的灵气属性称为混元。修行此种功法如行蛛丝，稍有不慎极易暴毙，修炼难度极大，但好处也是显而易见，五系法术皆可使用，其玄妙可称诡变莫测匪夷所思。
修行界历史上也曾出过修炼混元功法的奇才，修为最高者可以金丹修为力战元婴而不败，被当时的修真界奉为神话流传，那位猛人更是元婴期打边同阶无敌手，除了极少露面的化神修士以外，在人间界已是无敌的存在。那位猛人也曾引领过一阵修行界修炼混元功法的风气，但修成混元者少之又少，早夭者更是多如牛毛，渐渐地混元体系便被历史的长河所淘汰。
在这对灵气追本溯源的漫长探索中，修行界也探索出一条修行界公认的真理——能量守恒定律，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。
这是一个被誉为世间最伟大的真理，它在某种程度上道清了世界的本源规则，在这条真理的奠基之下炼丹术，炼器术得以高速的发展，这条真理将原材料与成品之间的反馈关系用严密的逻辑关系联系了起来，炼丹术和炼器术成品率和创新率大大提升，在这些外物的帮助下修行界的整体实力得以飞速提升，之后更是开辟了阵法学这一新的领域，修行界盛世就此降临。
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在穆老缓慢的讲述中，描述了一个百家争鸣的上古修真界，先辈们为验证一个想法不惜耗费几代人的光阴，在走过许许多多的岔路歧途之后，才有了如今完整修行体系。
接着他又对众人说道“这个世界上还有很多无法解释的现象和奥秘，修行的意义不仅仅在于争斗和长生，提高认知和提升修为皆是相辅相成之事，用凡间的话语来讲就是，学而不思则罔，练武不练功则殆。在你们完成引气期的修行后便可以尝试以灵念引导体内灵力，辅以口诀心法即可使出术法。”
随即他便伸出手掌为众人示范起来，“比如我将体内的一部分灵力转化为火灵力再将其不断凝聚，便成了火球术。”只见一小团赤色火球便在其手掌上缓缓浮现，“通过调节灵力转化的量和速度，来调整火球的威力。”那火球术在穆老的演示下忽明忽暗，时而涨圆，时而扁平。随后穆老又道“灵力外放并不是虚空造物，只不过是将体内的灵力从一种形态转化成另一种形态，释放出去的术法也会因为能量的消失而消失。”说罢双手并指，轻轻一甩火球便晃晃悠悠的飞了出去，越飞越小最终小到一定程度后四散而开，在空中散作一小团烟花。
随后穆老又向众人展示了其他几种属性术法的基础性质，金系灵气特点是坚如铸铁，攻可化为刀剑，守可化为甲胄；木系灵力特点是吸收能量，常用于炼制丹器；水系灵力特点是柔而绵密，无孔不入，最易操控；土系灵力特点是悠长厚重，是自然界最多，最容易获取的灵气。
“在筑基修习功法之前，你们由于体内灵力微弱，故而五行术法皆可使用，等修习功法之后，体内的灵力也会逐渐转变，倘若修习火系功法，使用水系术法不仅难以操控，更是威力大减。因为灵力在转化的过程中都会有消耗，至于消散多少取决于修炼的功法和术法的精妙程度，比如刚才的火球术，灵力的转化率仅有一成，功法和术法的品阶的区分标准就在此处。”
穆老的这一言，算是解开了当年千寒心中关于“法”的疑问。可是他又忽然想起玉颜萝和罗睺那场对局中，那条“死而复生”的水蟒，如今听了穆老的理论后二者明显具有冲突，他情不自禁的向穆老提出这个问题。
穆老稍一思考便给了答案，“水蟒并不是被罗睺拧爆的，而是玉颜萝自己操纵的，水无常形，玉颜萝只是让水蟒变换了一种状态就骗过了罗睺。术法的运用千变万化，一个优秀的法修修士应对五行灵气和世界的各种规则认知深刻，这样才能理解，运用，创造法术。”
穆老说完，见众人已没有疑问，说道“明日起，养气期弟子便可去演法台修习术法，每过五日我会来蒙学宫传你们一门术法，学会五行基础术法共三十六门，这便是你们下半年的目标。”他又道“若是有人要走体修路线，可持宗门令牌前往外事堂，体修之路需海量天材地宝以及坚持不懈的刻苦训练方能有所成就，言至于此，尔等要仔细考虑后再做决定。”
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斗法台上。
一红衣少年左闪右避，步伐飘忽不定，倏忽间腾挪而起，身下地板竟是原地突起，距离少年足下已不足两三寸，而在他跃起滞空的同时，石突之上又钻出几根树藤，迅速的缠着少年的双脚蜿蜒而上，不过一个呼吸间便已蔓延至胸口位置。少年头上青筋暴起，用尽胸中最后一口灵气在身上腾起一阵赤色火焰。
修行界历史上也曾出过修炼混元功法的奇才，修为最高者可以金丹修为力战元婴而不败，被当时的修真界奉为神话流传，那位猛人更是元婴期打边同阶无敌手，除了极少露面的化神修士以外，在人间界已是无敌的存在。那位猛人也曾引领过一阵修行界修炼混元功法的风气，但修成混元者少之又少，早夭者更是多如牛毛，渐渐地混元体系便被历史的长河所淘汰。
在这对灵气追本溯源的漫长探索中，修行界也探索出一条修行界公认的真理——能量守恒定律，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。
这是一个被誉为世间最伟大的真理，它在某种程度上道清了世界的本源规则，在这条真理的奠基之下炼丹术，炼器术得以高速的发展，这条真理将原材料与成品之间的反馈关系用严密的逻辑关系联系了起来，炼丹术和炼器术成品率和创新率大大提升，在这些外物的帮助下修行界的整体实力得以飞速提升，之后更是开辟了阵法学这一新的领域，修行界盛世就此降临。
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在穆老缓慢的讲述中，描述了一个百家争鸣的上古修真界，先辈们为验证一个想法不惜耗费几代人的光阴，在走过许许多多的岔路歧途之后，才有了如今完整修行体系。
接着他又对众人说道“这个世界上还有很多无法解释的现象和奥秘，修行的意义不仅仅在于争斗和长生，提高认知和提升修为皆是相辅相成之事，用凡间的话语来讲就是，学而不思则罔，练武不练功则殆。在你们完成引气期的修行后便可以尝试以灵念引导体内灵力，辅以口诀心法即可使出术法。”
随即他便伸出手掌为众人示范起来，“比如我将体内的一部分灵力转化为火灵力再将其不断凝聚，便成了火球术。”只见一小团赤色火球便在其手掌上缓缓浮现，“通过调节灵力转化的量和速度，来调整火球的威力。”那火球术在穆老的演示下忽明忽暗，时而涨圆，时而扁平。随后穆老又道“灵力外放并不是虚空造物，只不过是将体内的灵力从一种形态转化成另一种形态，释放出去的术法也会因为能量的消失而消失。”说罢双手并指，轻轻一甩火球便晃晃悠悠的飞了出去，越飞越小最终小到一定程度后四散而开，在空中散作一小团烟花。
随后穆老又向众人展示了其他几种属性术法的基础性质，金系灵气特点是坚如铸铁，攻可化为刀剑，守可化为甲胄；木系灵力特点是吸收能量，常用于炼制丹器；水系灵力特点是柔而绵密，无孔不入，最易操控；土系灵力特点是悠长厚重，是自然界最多，最容易获取的灵气。
“在筑基修习功法之前，你们由于体内灵力微弱，故而五行术法皆可使用，等修习功法之后，体内的灵力也会逐渐转变，倘若修习火系功法，使用水系术法不仅难以操控，更是威力大减。因为灵力在转化的过程中都会有消耗，至于消散多少取决于修炼的功法和术法的精妙程度，比如刚才的火球术，灵力的转化率仅有一成，功法和术法的品阶的区分标准就在此处。”
穆老的这一言，算是解开了当年千寒心中关于“法”的疑问。可是他又忽然想起玉颜萝和罗睺那场对局中，那条“死而复生”的水蟒，如今听了穆老的理论后二者明显具有冲突，他情不自禁的向穆老提出这个问题。
穆老稍一思考便给了答案，“水蟒并不是被罗睺拧爆的，而是玉颜萝自己操纵的，水无常形，玉颜萝只是让水蟒变换了一种状态就骗过了罗睺。术法的运用千变万化，一个优秀的法修修士应对五行灵气和世界的各种规则认知深刻，这样才能理解，运用，创造法术。”
穆老说完，见众人已没有疑问，说道“明日起，养气期弟子便可去演法台修习术法，每过五日我会来蒙学宫传你们一门术法，学会五行基础术法共三十六门，这便是你们下半年的目标。”他又道“若是有人要走体修路线，可持宗门令牌前往外事堂，体修之路需海量天材地宝以及坚持不懈的刻苦训练方能有所成就，言至于此，尔等要仔细考虑后再做决定。”
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斗法台上。
一红衣少年左闪右避，步伐飘忽不定，倏忽间腾挪而起，身下地板竟是原地突起，距离少年足下已不足两三寸，而在他跃起滞空的同时，石突之上又钻出几根树藤，迅速的缠着少年的双脚蜿蜒而上，不过一个呼吸间便已蔓延至胸口位置。少年头上青筋暴起，用尽胸中最后一口灵气在身上腾起一阵赤色火焰。