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第十七章 一场哲学思辨

    “爱因斯坦提出了四维时空,可是他本人认为时间并不存在。”洛川接着说。

    对于爱因斯坦的事迹,沐尘知道的并不多,他一天学也没上过。

    沐栎和风临只教了沐尘一些相对于地球上学校教育的业余爱好,绝大多数的知识都由七陌按照他的兴趣,以及一些七陌认为有必要的教授给他。

    没有受一点勉强,没有受一点操控,沐尘所有的成长都按照他本人的意愿,这或许就是他能够觉醒宇宙意识的原因。

    地球人的教育,从还没有出生,后代的成长就已经按照国家、社会的需要,父母的意愿,定向的“培养”,所有人似乎都是整个“世界”发展的工具。

    地球一直提倡民主,提倡自由,但人类历史,从古至今都只是一局棋。

    这世间只有少数人是棋手,绝大多数人都是棋子。

    有多少人能够掌控自己的命运?有多少人不是为别人而活?

    沐尘看着洛川深邃的目光,仿佛他的眼睛可以洞穿整个宇宙。

    “我们看到的是过去,听到的也是过去。”洛川又抛出一句话。

    “那么,到底时间是什么?”洛川有些激愤。

    仿佛他所有的困惑都是有人特意安排给他的,特地以此折磨他。

    他已经受够了这种被“锁”的状态,他要反抗,从现在开始反抗。

    可是正如那天沐尘追问“到底有什么人可以告诉我”一样,没有人回答洛川的问题。

    自从沐尘听了洛川信手由心的琴声之后,似乎他已参透时间的奥秘,可是他没法回答洛川。

    时间是什么?

    时间是变化的量度。

    时间依变化而存在,那么为什么会有变化?

    这些都是洛川的疑问,而沐尘都已经有了答案。

    因为宇宙有他本身的意识,正如每个人有自己的意识。

    从某种意义上说,宇宙意识就是西方文化中的“上帝”。

    “世界最本质的特点就是联系。”沐尘想起了马克思主义哲学,“这是马克思主义哲学的核心思想。”

    “你们在谈什么?”在洛川彷徨,深思,追问,疯狂的时候,有一个二十四岁的青年迎面走来,正是江流。

    江流已经大学毕业,学的专业便是医学。

    他毕生的理想就是解决人类的生死问题,当然他的初衷只是为了延长自己父母的寿命。

    江流是一个孝子,他所做的一切都是为了他的父母。

    自从大学毕业以后,他没有留在经济发达的地区,放弃了待遇优渥的工作,毅然回到明岩村照顾他的父母,同时,他也在研究医学,为他的终生理想努力。

    江流来找洛川便是想请教他一些物理上的问题,却看到了沐尘。

    “你好,我是江流。”对于昨天沐尘的英勇表现,江流十分钦佩,有意结交沐尘。

    “你好,我是沐尘。”

    沐尘见眼前的两人,一个大自己五岁,一个大自己七岁,真有几分忘年之交的感觉,能认识此二人,他也感到很高兴。