崇明和临墙逃避劳役，大雨之后上山捕猎，一无所获，却带回了一个南山国王女，在大山深处窝了不知多少代的崾国人见到姒清，轰动的鸡飞狗跳。男男女女围上来盯着姒清看，眼中的惊奇难以掩饰，七嘴八舌的小声讨论，仿佛声音稍大一点就会惊到眼前这位美到极致的女子。姒清骄傲的站在人群中央，如同骄傲的女王。这是文明社会对上蒙昧社会最自然不过的心理优势。崾国人里里外外将姒清看了个遍，最终确认：

    他们见到了一个华夏人！

    故老相传，数千年前，当崾人的羌人先祖随同成千上万的兄弟姐妹从极西的昆仑神山迁徙到渭水流域定居时，其中几支支族却没有就此停留，他们向着太阳升起的方向继续前行，寻找更加美好的家园，并在渭水下游及大河东方建立了一个个邦国部落，那些人，后来自称华夏。

    险峻的山川，茂密的丛林挡住了不同聚落之间人们交流的道路，华夏诸国距离崾国也不算远，却极少有信息相通，流传于世的是种种荒诞不经的神话传说。在崾国，最耳熟能详的华夏人就是几十年前战退洪水的大禹。

    由无所不能的大禹，崾国人勾勒出了一些东方华夏人的轮廓：强壮而凶悍，俊美而狠毒，睿智而狡诈，激昂而贪婪，他们使用精美的工具，从大地之母那里索取无数的果实，他们住在高大宽敞的宫室内，穿着华美的衣裳，尽享佳肴美酒，他们使用马拉的车子代步，轰隆隆的战车碾过每一寸土地，高举着天赐的神兵征服世界……

    崾国人用艳羡而又嫉妒，崇拜而又畏惧的语言描述华夏人的生活，既渴望与他们接触，又忌惮他们恐怖的战斗力，而今天，只有在传说中才会出现的华夏人，毫无征兆的，就这么出现在了他们眼前。

    这个女人跟传说中的华夏人很像，的确是比崾国人更完美的人类，越来越多的人围了上来，许多人都是边跳着舞唱着歌走过来的——长这么大，从没见过传说中的华夏来人，心中有些小激动，一激动就手舞足蹈，羊皮鼓敲起来，使得舞蹈和歌声更有感染力，更多人的围着姒清跳舞，表达自己的惊异之情：

    “从来只见羊吃草

    此羊却能食树叶

    从来鱼目如圆月

    此鱼却能闭双眼

    上树羊，闭眼鱼

    万物如此之奇

    不知造物之神是悲是喜

    ……”

    一曲歌伴舞完毕，另一曲接着唱了起来，心中的惊奇已经表达出来，接下来就是该怎样对待这个女人：

    “从来只见四脚羊，

    今日却见羊生爪

    从来只见鱼摆尾

    今日却见鱼生翅

    羊啊驰骋山林

    鱼啊翱翔天际

    若问我此为何故

    只因诸神繁忙

    漏下异种生惊奇

    世间多了喧嚣