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人物记 所谓过而改之
在金庸词条的武侠作品里边，杨过可以称得上是一个传奇性的人物。在他的一生中，有着很多令人惊心动魄的事件发生。纵观他的整个习武生涯，其中一共有九位高手能称得上是他的师父。虽然说这九个人并不是每一位都将自己的毕生绝学传授给他，但毕竟一日为师终身为父，所以说杨过与他们这些人之间，也算是有着一定的师徒感情。可是，如果我们细数这九个人的经历就能够看出，其中有几个人还曾经和杨过产生过仇恨之情。那么，接下来就让我们去了解一下杨过与这几个“恩师”之间的故事吧。
首先，杨过并不是和所有的师父都有着恩怨的，在这众多的师父中，与杨过最为亲近的人应该就是郭靖了。对于郭靖而言，虽然说他想要将自己的毕生所学全部传授给杨过，但由于各种因素的影响，最终他的想法却并未付诸实践。不仅如此，在他的习武过程中，小龙女做出的贡献也是非常巨大的。正是因为当初有了小龙女的帮助，杨过才正式成为一个武林中人。当他们二人同处古墓之时，他就学会了非常多的独门绝学，从而在同龄人中脱颖而出。就连黄蓉都认为，杨过的待遇已经比郭靖当年要好上很多了。
在后来的几年中，已经“疯掉”的欧阳锋甚至还将杨过认成自己的孩子，并将蛤蟆功传授给他。而在洪七公和欧阳锋对决之时，杨过更是从旁“偷”学到了不少丐帮武功。当后来杨过躲避李莫愁之际，黄老邪更是与落魄的杨过一见如故，并将自己的弹指神功也传授于他。从杨过以上的经历能够看出，他对于武功的学习来讲是很有天赋的。但是，杨过虽然说学到了很多门武功，可他却并没有掌握其中的诀窍。否则在那个时候的江湖中，他早就成为了第一大高手了。
以上介绍的几个师父都是与杨过有着一种和谐的关系，在接下来我们就要介绍一下与杨过有“仇”的几个人了。首先说到的就是全真派的赵志敬了。在他的心中，一直都没有善待杨过的想法，不仅如此，在他教授杨过武功之际，更是对杨过施以虐待，因此，他也并没有教给杨过什么真正有用的功夫。
第二个要介绍的就是黄蓉了。在杨过看来，黄蓉是自己的杀父仇人，而黄蓉对杨过的父亲杨康也有着一定的偏见。因此，两个人之间也就并没有什么感情可言。但尽管如此，最终杨过还是在黄蓉身上学到了打狗棒法的口诀。
而对于杨过来说，在他众多师父之中，最为厉害的一个“人物”也就是那只神雕了。在杨过断臂之前，其实他的武功水平已经是比较高的了，当他断臂之后，更是因为有了神雕的帮助，他最终才成为了一个内力深厚之人。由此可见，神雕的本事应该是这些师父中最大的一个。
杨过最后是娶了郭芙，应该是互联网时代过度解读的一个最明显的案例。
金庸先生的射雕三部曲，我们都很熟悉。之所以说是三部曲，是因为这三部武侠是有牵连的，其中射雕和神雕的联系最为密切，几乎可以说神雕是射雕的续作。而《倚天屠龙记》也借用了神雕和射雕中的人物关系和武功传承及武林门派，不过由于《倚天屠龙记》跟神雕和射雕的关联度比较弱，因此引发了中国吃瓜群众的猜想。
曾经何时，武侠是我们最爱读的书籍之一，在那个单纯的年代，讨论的都是武林秘籍还有武功心法，并加以模仿。随着网络文学的崛起，逐渐兴起了对文学作品的解读，这本是一件好事，让读者可以对作品更加了解，但很多作者为了吸引眼球，对于文学作品过度解读，也就有了诸如唐僧是破过身的，杨过娶的是小龙女和尹志平的女儿等等之类的解读，让人大跌眼镜。
杨过娶郭芙这个观点也是过度解读的一种，而且是最典型的。
前文说到，由于《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》的关联度比较弱，中间有大概一百多年的空当，这就给了一些作者过度解读的空间。
首先来看看所谓的证据。
说杨过娶郭芙的证据无非就是两个，小龙女毒发身亡+耶律齐叛变。
小龙女毒发身亡的分析是小龙女在绝情谷底其实毒并没有解，而只是清心寡欲，毒没有发作而已。而见了杨过之后，又生了情愫，因此毒发身亡。而对于耶律齐的叛变，在原著中并没有找到证据，分析的原因有两个，第一个是忽必烈给耶律齐的父亲耶律楚才平反了；第二个就是原著中并没有交代耶律齐的下场，正是有这两个原因，耶律齐被认为是叛变，郭芙心灰意冷，被杨过救走。
既然小龙女死了，耶律齐叛变，杨过又救下了郭芙，再加上从小杨过就喜欢郭芙，两个人就在一起了。还根据黄衫女子出场，穿黄色衣服吹箫而强行说是跟黄药师有关系，说黄衫女子可能是杨过郭芙的后代。
以上的分析，金庸迷看了一定会很愤怒，虽然作品需要解读，但是过度解读的确让人很生气，这样生搬硬套的解读不但不能让读者满意，也破坏了远作品的主旨和美感。
对于以上的分析，可以从原著的逻辑证据以及作品的主旨进行分析，就可知道杨过娶郭芙这种结论是完全错误的，与作品的主旨也是南辕北辙。
首先小龙女毒发身亡绝对是子虚乌有，小龙女中的毒是冰魄银针，而不是情花毒，小龙女之前吃过绝情丹，已经解了毒。而冰魄银针的毒小龙女通过吃蜂蜜加寒潭白鱼，已经将毒祛除了，已经五六年没有再发，显然已经好了。这个冰魄银针的毒不像情花毒，心中有情愫会复发，小龙女见到杨过毒发身亡显然站不住脚。
再说耶律齐叛变，耶律是辽国皇族，耶律楚才在蒙古为相，耶律齐很早就已经到了南宋这边来，并且发展的很好，耶律齐不会因为忽必烈为耶律楚才平反而回到蒙古。
这里是一个逻辑加利害问题，逻辑上讲南宋和蒙古都不是耶律齐本来的国家，所以对于耶律齐来讲无论是在南宋还是在蒙古，都不是自己的
国家，严格上来说不是叛变。当然从情感上来说，从宋到蒙古肯定是叛变。
再说利害问题，耶律齐在南宋发展的很好，有名有利，又是丐帮弟子，岳父是郭靖，在江湖上那也是数一数二的英雄，耶律齐到了蒙古能受到忽必烈的信任嘛？肯定很难。会有如此的江湖地位吗？肯定不会。既然如此，耶律齐为什么要回蒙古呢？叛变是一个成本高又没有收益的事情，耶律齐肯定不会干。
再来说黄衫女子，一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”就知道，这肯定是杨过的后人，而史红石也是叫黄衫女子杨姐姐，更加证明了这一点。虽然黄衫女子穿的是黄色衣服，也不代表是跟黄蓉有关，而且郭芙不姓黄。
比对小龙女和黄衫女子的描写，均是眉毛飘逸，深情冰冷，这正是古墓派的传统，而黄衫女子会《九阴真经》也不足为怪，毕竟活死人墓里也有一份，黄衫女子会九阴真经也很正常。
退一万步讲，即使小龙女真的死了，耶律齐叛变了，那么杨过会娶郭芙嘛？答案是否定的。
如果杨过真的喜欢郭芙，这十六年杨过就不会隐居，如果杨过真的喜欢郭芙，就不会有十六年后那纵情一跃，如果杨过真的喜欢郭芙，就不会当着武林人士的面跟郭靖宣布要娶小龙女，杨过对于小龙女的爱情，毋庸置疑。
再来看看作者的主旨。
抛开细节不讨论，我们来看看射雕三部曲的主旨，《射雕英雄传》的主旨是英雄侠义，郭靖是当之无愧的主角，曾说出侠之大者为国为民。郭靖是这样说的也是这样做的，为了国家就算牺牲家人，郭靖也在所不惜，所以郭靖是英雄。
而《神雕侠侣》表达的并不是英雄情节，而只是爱情。虽然杨过也做了很多为国为民的事情，但那并不是他毕生追求的，杨过追求的就是爱情，属于杨过和小龙女的爱情。只有他们的爱情经过了社会人情世故的考验和煎熬，方才显得无比珍贵，所谓情比金坚就是说的杨过和小龙女这样的爱情。
如果杨过娶了郭芙，那这个人还是杨过吗？
《神雕侠侣》说的主旨可就完全变了味道，这可不是金庸先生想表达的意思。
况且，黄衫女子也说过，终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。能称之为神雕侠侣的只有杨过和小龙女了，如果是杨过和郭芙，那能是神雕侠侣吗？活脱脱的变成了一部情感剧。
郭芙或许可能是杨过的初恋，但这两个人注定是两个世界的人，走不到一起，除了他们一起的经历，杨过和郭芙没有共同语言，也没有共同的价值观。即使没有小龙女，杨过也不会娶郭芙的。
就如同郭靖不会娶穆念慈是一个道理。
郭靖一生，其实并非真正高大全的道德完人，一样有许多缺陷。比如面对黄蓉，长期选择性遗忘了和华筝的婚约，因为误会师仇，对岳父黄老邪喊打喊杀；可后来面对真正杀师仇人欧阳锋，却因为性格上的惺惺相惜，礼敬又加；此外郭靖生平最大一桩缺陷，就是对杨过近乎无原则的迁就，反害得包括黄蓉在内的家人，长期担心受怕。
甚至可以说，郭大侠这一生，肯定对不起华筝，也有许多地方对不起黄蓉，对不起自己儿女，唯独最对得起杨过。对他的好，那真是远远胜过了郭破虏这个毫无存在感的亲儿子。
中年郭靖、黄蓉：
（一）郭靖对杨过视若亲子，甚至过分迁就。
郭芙失手砍下杨过手臂，郭靖第一反应是斩下郭芙手臂以谢罪，被黄蓉拦阻无果后；杨过面对郭芙，不忍心砍她手臂、做为当事人自己放弃了报复后，郭靖才揭过此事，没有惩罚郭芙，却并非为女儿徇私。
理由很简单，郭靖是一直真心将杨过当做了自己的儿子，对外人才需要补偿与惩罚，对自己家人难道也需要么？
当自己女儿失手砍了自己儿子手臂时，相信没有任何一个神智正常的父亲，在理智状态后，会选择再砍女儿一只手臂来做惩罚，毕竟这已经于事无补，哪怕把郭芙双手双脚都砍掉，杨过的手臂也长不回来。
首先，杨过并不是和所有的师父都有着恩怨的，在这众多的师父中，与杨过最为亲近的人应该就是郭靖了。对于郭靖而言，虽然说他想要将自己的毕生所学全部传授给杨过，但由于各种因素的影响，最终他的想法却并未付诸实践。不仅如此，在他的习武过程中，小龙女做出的贡献也是非常巨大的。正是因为当初有了小龙女的帮助，杨过才正式成为一个武林中人。当他们二人同处古墓之时，他就学会了非常多的独门绝学，从而在同龄人中脱颖而出。就连黄蓉都认为，杨过的待遇已经比郭靖当年要好上很多了。
在后来的几年中，已经“疯掉”的欧阳锋甚至还将杨过认成自己的孩子，并将蛤蟆功传授给他。而在洪七公和欧阳锋对决之时，杨过更是从旁“偷”学到了不少丐帮武功。当后来杨过躲避李莫愁之际，黄老邪更是与落魄的杨过一见如故，并将自己的弹指神功也传授于他。从杨过以上的经历能够看出，他对于武功的学习来讲是很有天赋的。但是，杨过虽然说学到了很多门武功，可他却并没有掌握其中的诀窍。否则在那个时候的江湖中，他早就成为了第一大高手了。
以上介绍的几个师父都是与杨过有着一种和谐的关系，在接下来我们就要介绍一下与杨过有“仇”的几个人了。首先说到的就是全真派的赵志敬了。在他的心中，一直都没有善待杨过的想法，不仅如此，在他教授杨过武功之际，更是对杨过施以虐待，因此，他也并没有教给杨过什么真正有用的功夫。
第二个要介绍的就是黄蓉了。在杨过看来，黄蓉是自己的杀父仇人，而黄蓉对杨过的父亲杨康也有着一定的偏见。因此，两个人之间也就并没有什么感情可言。但尽管如此，最终杨过还是在黄蓉身上学到了打狗棒法的口诀。
而对于杨过来说，在他众多师父之中，最为厉害的一个“人物”也就是那只神雕了。在杨过断臂之前，其实他的武功水平已经是比较高的了，当他断臂之后，更是因为有了神雕的帮助，他最终才成为了一个内力深厚之人。由此可见，神雕的本事应该是这些师父中最大的一个。
杨过最后是娶了郭芙，应该是互联网时代过度解读的一个最明显的案例。
金庸先生的射雕三部曲，我们都很熟悉。之所以说是三部曲，是因为这三部武侠是有牵连的，其中射雕和神雕的联系最为密切，几乎可以说神雕是射雕的续作。而《倚天屠龙记》也借用了神雕和射雕中的人物关系和武功传承及武林门派，不过由于《倚天屠龙记》跟神雕和射雕的关联度比较弱，因此引发了中国吃瓜群众的猜想。
曾经何时，武侠是我们最爱读的书籍之一，在那个单纯的年代，讨论的都是武林秘籍还有武功心法，并加以模仿。随着网络文学的崛起，逐渐兴起了对文学作品的解读，这本是一件好事，让读者可以对作品更加了解，但很多作者为了吸引眼球，对于文学作品过度解读，也就有了诸如唐僧是破过身的，杨过娶的是小龙女和尹志平的女儿等等之类的解读，让人大跌眼镜。
杨过娶郭芙这个观点也是过度解读的一种，而且是最典型的。
前文说到，由于《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》的关联度比较弱，中间有大概一百多年的空当，这就给了一些作者过度解读的空间。
首先来看看所谓的证据。
说杨过娶郭芙的证据无非就是两个，小龙女毒发身亡+耶律齐叛变。
小龙女毒发身亡的分析是小龙女在绝情谷底其实毒并没有解，而只是清心寡欲，毒没有发作而已。而见了杨过之后，又生了情愫，因此毒发身亡。而对于耶律齐的叛变，在原著中并没有找到证据，分析的原因有两个，第一个是忽必烈给耶律齐的父亲耶律楚才平反了；第二个就是原著中并没有交代耶律齐的下场，正是有这两个原因，耶律齐被认为是叛变，郭芙心灰意冷，被杨过救走。
既然小龙女死了，耶律齐叛变，杨过又救下了郭芙，再加上从小杨过就喜欢郭芙，两个人就在一起了。还根据黄衫女子出场，穿黄色衣服吹箫而强行说是跟黄药师有关系，说黄衫女子可能是杨过郭芙的后代。
以上的分析，金庸迷看了一定会很愤怒，虽然作品需要解读，但是过度解读的确让人很生气，这样生搬硬套的解读不但不能让读者满意，也破坏了远作品的主旨和美感。
对于以上的分析，可以从原著的逻辑证据以及作品的主旨进行分析，就可知道杨过娶郭芙这种结论是完全错误的，与作品的主旨也是南辕北辙。
首先小龙女毒发身亡绝对是子虚乌有，小龙女中的毒是冰魄银针，而不是情花毒，小龙女之前吃过绝情丹，已经解了毒。而冰魄银针的毒小龙女通过吃蜂蜜加寒潭白鱼，已经将毒祛除了，已经五六年没有再发，显然已经好了。这个冰魄银针的毒不像情花毒，心中有情愫会复发，小龙女见到杨过毒发身亡显然站不住脚。
再说耶律齐叛变，耶律是辽国皇族，耶律楚才在蒙古为相，耶律齐很早就已经到了南宋这边来，并且发展的很好，耶律齐不会因为忽必烈为耶律楚才平反而回到蒙古。
这里是一个逻辑加利害问题，逻辑上讲南宋和蒙古都不是耶律齐本来的国家，所以对于耶律齐来讲无论是在南宋还是在蒙古，都不是自己的
国家，严格上来说不是叛变。当然从情感上来说，从宋到蒙古肯定是叛变。
再说利害问题，耶律齐在南宋发展的很好，有名有利，又是丐帮弟子，岳父是郭靖，在江湖上那也是数一数二的英雄，耶律齐到了蒙古能受到忽必烈的信任嘛？肯定很难。会有如此的江湖地位吗？肯定不会。既然如此，耶律齐为什么要回蒙古呢？叛变是一个成本高又没有收益的事情，耶律齐肯定不会干。
再来说黄衫女子，一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”就知道，这肯定是杨过的后人，而史红石也是叫黄衫女子杨姐姐，更加证明了这一点。虽然黄衫女子穿的是黄色衣服，也不代表是跟黄蓉有关，而且郭芙不姓黄。
比对小龙女和黄衫女子的描写，均是眉毛飘逸，深情冰冷，这正是古墓派的传统，而黄衫女子会《九阴真经》也不足为怪，毕竟活死人墓里也有一份，黄衫女子会九阴真经也很正常。
退一万步讲，即使小龙女真的死了，耶律齐叛变了，那么杨过会娶郭芙嘛？答案是否定的。
如果杨过真的喜欢郭芙，这十六年杨过就不会隐居，如果杨过真的喜欢郭芙，就不会有十六年后那纵情一跃，如果杨过真的喜欢郭芙，就不会当着武林人士的面跟郭靖宣布要娶小龙女，杨过对于小龙女的爱情，毋庸置疑。
再来看看作者的主旨。
抛开细节不讨论，我们来看看射雕三部曲的主旨，《射雕英雄传》的主旨是英雄侠义，郭靖是当之无愧的主角，曾说出侠之大者为国为民。郭靖是这样说的也是这样做的，为了国家就算牺牲家人，郭靖也在所不惜，所以郭靖是英雄。
而《神雕侠侣》表达的并不是英雄情节，而只是爱情。虽然杨过也做了很多为国为民的事情，但那并不是他毕生追求的，杨过追求的就是爱情，属于杨过和小龙女的爱情。只有他们的爱情经过了社会人情世故的考验和煎熬，方才显得无比珍贵，所谓情比金坚就是说的杨过和小龙女这样的爱情。
如果杨过娶了郭芙，那这个人还是杨过吗？
《神雕侠侣》说的主旨可就完全变了味道，这可不是金庸先生想表达的意思。
况且，黄衫女子也说过，终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。能称之为神雕侠侣的只有杨过和小龙女了，如果是杨过和郭芙，那能是神雕侠侣吗？活脱脱的变成了一部情感剧。
郭芙或许可能是杨过的初恋，但这两个人注定是两个世界的人，走不到一起，除了他们一起的经历，杨过和郭芙没有共同语言，也没有共同的价值观。即使没有小龙女，杨过也不会娶郭芙的。
就如同郭靖不会娶穆念慈是一个道理。
郭靖一生，其实并非真正高大全的道德完人，一样有许多缺陷。比如面对黄蓉，长期选择性遗忘了和华筝的婚约，因为误会师仇，对岳父黄老邪喊打喊杀；可后来面对真正杀师仇人欧阳锋，却因为性格上的惺惺相惜，礼敬又加；此外郭靖生平最大一桩缺陷，就是对杨过近乎无原则的迁就，反害得包括黄蓉在内的家人，长期担心受怕。
甚至可以说，郭大侠这一生，肯定对不起华筝，也有许多地方对不起黄蓉，对不起自己儿女，唯独最对得起杨过。对他的好，那真是远远胜过了郭破虏这个毫无存在感的亲儿子。
中年郭靖、黄蓉：
（一）郭靖对杨过视若亲子，甚至过分迁就。
郭芙失手砍下杨过手臂，郭靖第一反应是斩下郭芙手臂以谢罪，被黄蓉拦阻无果后；杨过面对郭芙，不忍心砍她手臂、做为当事人自己放弃了报复后，郭靖才揭过此事，没有惩罚郭芙，却并非为女儿徇私。
理由很简单，郭靖是一直真心将杨过当做了自己的儿子，对外人才需要补偿与惩罚，对自己家人难道也需要么？
当自己女儿失手砍了自己儿子手臂时，相信没有任何一个神智正常的父亲，在理智状态后，会选择再砍女儿一只手臂来做惩罚，毕竟这已经于事无补，哪怕把郭芙双手双脚都砍掉，杨过的手臂也长不回来。