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第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第四节 县空
根据士兵生前所信奉的“圣”，太一教获得750名战亡士兵的亡祭，四时宗获得270名战亡士兵的亡祭，而天庭宗则获得76名战亡士兵的亡祭。太一与四时的亡祭仪式统一，天庭宗这边就需要分配一下。
“天青横松塘”是天庭宗“观院”等级，总宗自然是“天观”，各重城分部则是“青观”，再次则是“横观、松观及塘观”，中间加入什么字就随意了。
渭城天庭宗分部名为“青玉观”，观主年约四十几，肥脸厚耳塌鼻梁，但云雾宫殿道袍穿在其肥大身上却不显得龌龊，反而有敦厚长者之风范。而此时，他显露“长者”权威，让其余渭城小观来人皆打下手，主祭之事由“青玉观”来。
胡山雕自知没有任何反对的资格，但他也不甘于拱手让出“呤唱客名”的机会，若是能完成76名战亡士的亡祭呤唱，“道童”药梯的融解进度必然到100%。只是如何才能获得到独享“呤”名的机会呢？
天庭宗内部山头较多，辨别各观属哪个山头只需要看“亡祭”仪式，松风观是“呤唱客名”亡祭，青玉观则是“桃木安魂”。
“桃不过卷帘怅望，安来携魂逝前生”，此句即是桃木安魂的“祭祀”要诀，它含有祀仪、祭式、亡词等等。相比松风观“即插即用”式的呤唱客名，“桃木安魂”要大型且复杂的多，准备时间自然也较长，但比太一教与四时宗却也是较为寒酸了些。
沃德基尔邦眨了眨眼睛，确定一晃间自家那挂名师兄胡山雕就不见了，“这家伙莫非溜了？”鸡儿师弟暗自嘀咕。
亡祭地点是在东楚水师驻地西南名为“琴滩”的地方，此处地势平坦且临“渭河”，渭河分出一条支流绕“琴滩”而走，此条支流被称为“琴溪”。说是“溪”，其宽度也有数米，水深十数米，在亡祭尚未举行前，战亡士兵的尸体就停放在“琴溪”边。
胡山雕寻了个空隙返回“银雾之上”取得“泅水”物品及一本技能书，书名为“泅渡”，就算游泳健将到了游戏里没学“泅渡”技能，那也是一只旱鸭子。泅渡0级也不要紧，有了这技能就能游泳。
戴上猪鼻气筒穿上水靠，趁着周遭人都在准备亡祭仪式，胡山雕就潜入“琴溪”。潜到停尸之处后，将背上的“虎蹲盾”取了出来，盾柄处有两个按钮，左钮让盾完全撑开，右钮则是让盾朝中间收缩。
虎蹲盾完全展开则高两米宽一米半，将最靠“琴溪”边的尸体悄然搬到“盾”上，再托着“盾”游到“琴溪”对岸。对岸是片泥潭，最近没有下雨，泥潭尚算凝固，将装着尸体的虎蹲盾推上去，胡山雕借着对岸吵杂之声开始“呤唱客名”的亡祭。
呤唱客名的亡祭仪式颇为简单，简单意味着时间不长，而太一教、四时宗最少也需要半个时辰（1小时）来准备，青玉观也需要一刻钟（30分钟）。胡山雕往返加上呤唱客名只需一炷香（5分钟），正常需要两炷香的，胡山雕显然偷工减料了。
呤唱客名虽然仪式简单，但有个不可缺的步骤即是“名”，好在尸体上都有“木牌”，才让胡山雕“偷尸呤名”的计划能够成功。他先偷分配给青玉观的尸体，然后再偷分配给太一教与四时宗的尸体，如此能减少被人发现的几率。
质量不行靠数量来凑，偷工减料让药梯融合进度大打折扣，但由于数量众多，等有士兵发现异常时，胡山雕的药梯进度已经是“100%”。
玄径：未知。
梯数：九。
职业：道童。
临职地：松风观。
职业达成条件：呤喝客名100。
达成进度：100%。
提示：您正式就职“道童”。
提示：您获得50属性点，10技点、3法术点。
胡山雕先下线返回“银雾之上”，将物品寄放好后“上线”，然后找了个借口离开东楚水师驻地。他的离开没有被刁难也无人注意，东楚水师派一条乌蓬船将胡山雕送上了岸。
正式就职后松风观就不能回去了，因为那封“天庭宗道童推荐信”是伪造的，这也说明一旦玩家药梯融解是有“时间”限定的，但又没有具备时间的提示。这也是胡山雕急着完成进度的原因，毕竟每条玄径的职业进度完成时间都各不相同，就算同为“道童”职业，时间限定也不相同。
同时，越早完成职业进度，正式就职后获得的奖励越丰厚。50个属性点、10个技点及3个法术点就是“梯数九”职业完成的最高奖励，老板娘“明羽嫣然”当初就是不知道这一点，才更换了一次职业。
丹田内，一个道人打扮却看不清服饰与五官的人影站在被紫色笼罩的阶梯前，胡山雕有些不敢“登梯”，登梯的话会有两种结果，一种获得“天道赐法”，一种开启法术栏。天道赐法能明确“玄径”名称，开启法术栏则需要自己去获得“法术书”。
胡山雕搓了搓脸，他决定下线。
银色雾气浩浩荡荡无边无尽，被其笼罩下的巍峨山峰若隐若现，山峰陡直如同笔尖，亦无上下可攀登之路。峰顶狭小且凸凹不平，仅有的平地处立有一尊雕像，此雕像身穿绣有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。
“如果我的穿越与太上老君真的存在联系，那么，银雾之上做为我的灵魂与肉/身寄存之地，我在这里登梯应该会发生一些异变的”。
双脚悬于崖外，凝望着浓郁的银雾，胡山雕深吸一口气后闭上眼睛，散布于全身的“元气”骤然间涌入“丹田”凝聚成“玄人”；玄人潇洒的抬腿登上第九梯后盘膝而坐，笼罩阶梯的紫色顿时翻滚，沸腾。
闭着眼睛的胡山雕没有看到一束无色之光不知从何处穿进银雾，浩荡银雾顿时发出无声嘶吼，一个又一个的“字”看似缓慢实则极速的凝聚而成，“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。
九个银光闪闪的字将那束无色之光包围，进退有据，攻防兼备，杀得无色之光节节败退，无色之光不甘于就此败退，被击散的光芒奋起余勇聚集，慢慢的形成一个字。但凝到“字”的最后一横时，银雾九字轰然而散汇入峰顶雕像。
此雕像是胡山雕的肉/身，没有灵魂的肉/身，双眼空洞而阴寒，执于他左手的长杖高高举起又重重垂落，嘭，就差一横的就形成“圣”字的无色之光崩散。在无色之光崩散之际，一团浓郁的银雾从雕像内窜出，包裹住残余的无色光芒。
就在银雾包住无色光芒时，胡山雕丹田内盘膝端坐的“玄人”猛得站起，一束针丝般大小的无色之光灌入其中，待无色之光全部灌入，“玄人”烟消云散。紫色笼罩的玄梯表面缓缓出现如蚯蚓般的文字，此文字名为“玄篆”亦是法术之字。
无色之光与银雾的争斗及道人吸收无光之光，这一切从发生到结束也就十息的时间。虽然从明羽嫣然那里得到不少“登梯”的信息，但这些信息只能做为参考而不是标准，所以，胡山雕并不知道自己“登梯”是极其复杂的。
让胡山雕纳闷的是他丹田内的玄梯变化，第九阶梯刻上法术篆文，这是知道的；但没听说第九梯完成后，第八梯会自行开启。此时胡山雕丹田内的玄梯，第九梯被紫色笼罩，表面布满篆文，第八梯则是空白，但按所知信息，第八梯应该是代表未开启的黑色。
胡山雕知道“银雾之上”会隔绝掉一切，也就是系统提示，要想解开疑惑就需要“上线”。
提示：您获得法术：临。
法术名称：临，等级：0。法性：不动、不惑、不屈。注：等级尚未达到1级，资料无法完全显示。
提示：您的获知玄梯数八的职业：士兵。
玄径名称：未知。
梯数：八。
职业：士兵。
就职地：渭城。
药梯配方：战兽骨、鹰狼之眼、金性草、热河叶。
职业达成条件：功勋10、嘉奖1、爱戴10。
目前进度：0%。
太上老君的第九梯职业“道童”，胡山雕是可以理解的，但第八梯职业“士兵”的话，胡山雕就懵逼了。老板“明羽嫣然”是个游戏大能，似乎就没有她不知道的资料，而跟随她混饭吃的胡山雕，自然也得益非浅，知道很多信息。
每条玄径都有其故事背景，也因此若想知道玄径九梯职业，就要对自己去探索自己玄径背后的故事。当然，“何方神圣”这款游戏虽然采用耳熟能详的神话人物为玄径，但并不按原著的故事为剧本，而是进行了一番改编，这就使得不能用原著来推测。
“天青横松塘”是天庭宗“观院”等级，总宗自然是“天观”，各重城分部则是“青观”，再次则是“横观、松观及塘观”，中间加入什么字就随意了。
渭城天庭宗分部名为“青玉观”，观主年约四十几，肥脸厚耳塌鼻梁，但云雾宫殿道袍穿在其肥大身上却不显得龌龊，反而有敦厚长者之风范。而此时，他显露“长者”权威，让其余渭城小观来人皆打下手，主祭之事由“青玉观”来。
胡山雕自知没有任何反对的资格，但他也不甘于拱手让出“呤唱客名”的机会，若是能完成76名战亡士的亡祭呤唱，“道童”药梯的融解进度必然到100%。只是如何才能获得到独享“呤”名的机会呢？
天庭宗内部山头较多，辨别各观属哪个山头只需要看“亡祭”仪式，松风观是“呤唱客名”亡祭，青玉观则是“桃木安魂”。
“桃不过卷帘怅望，安来携魂逝前生”，此句即是桃木安魂的“祭祀”要诀，它含有祀仪、祭式、亡词等等。相比松风观“即插即用”式的呤唱客名，“桃木安魂”要大型且复杂的多，准备时间自然也较长，但比太一教与四时宗却也是较为寒酸了些。
沃德基尔邦眨了眨眼睛，确定一晃间自家那挂名师兄胡山雕就不见了，“这家伙莫非溜了？”鸡儿师弟暗自嘀咕。
亡祭地点是在东楚水师驻地西南名为“琴滩”的地方，此处地势平坦且临“渭河”，渭河分出一条支流绕“琴滩”而走，此条支流被称为“琴溪”。说是“溪”，其宽度也有数米，水深十数米，在亡祭尚未举行前，战亡士兵的尸体就停放在“琴溪”边。
胡山雕寻了个空隙返回“银雾之上”取得“泅水”物品及一本技能书，书名为“泅渡”，就算游泳健将到了游戏里没学“泅渡”技能，那也是一只旱鸭子。泅渡0级也不要紧，有了这技能就能游泳。
戴上猪鼻气筒穿上水靠，趁着周遭人都在准备亡祭仪式，胡山雕就潜入“琴溪”。潜到停尸之处后，将背上的“虎蹲盾”取了出来，盾柄处有两个按钮，左钮让盾完全撑开，右钮则是让盾朝中间收缩。
虎蹲盾完全展开则高两米宽一米半，将最靠“琴溪”边的尸体悄然搬到“盾”上，再托着“盾”游到“琴溪”对岸。对岸是片泥潭，最近没有下雨，泥潭尚算凝固，将装着尸体的虎蹲盾推上去，胡山雕借着对岸吵杂之声开始“呤唱客名”的亡祭。
呤唱客名的亡祭仪式颇为简单，简单意味着时间不长，而太一教、四时宗最少也需要半个时辰（1小时）来准备，青玉观也需要一刻钟（30分钟）。胡山雕往返加上呤唱客名只需一炷香（5分钟），正常需要两炷香的，胡山雕显然偷工减料了。
呤唱客名虽然仪式简单，但有个不可缺的步骤即是“名”，好在尸体上都有“木牌”，才让胡山雕“偷尸呤名”的计划能够成功。他先偷分配给青玉观的尸体，然后再偷分配给太一教与四时宗的尸体，如此能减少被人发现的几率。
质量不行靠数量来凑，偷工减料让药梯融合进度大打折扣，但由于数量众多，等有士兵发现异常时，胡山雕的药梯进度已经是“100%”。
玄径：未知。
梯数：九。
职业：道童。
临职地：松风观。
职业达成条件：呤喝客名100。
达成进度：100%。
提示：您正式就职“道童”。
提示：您获得50属性点，10技点、3法术点。
胡山雕先下线返回“银雾之上”，将物品寄放好后“上线”，然后找了个借口离开东楚水师驻地。他的离开没有被刁难也无人注意，东楚水师派一条乌蓬船将胡山雕送上了岸。
正式就职后松风观就不能回去了，因为那封“天庭宗道童推荐信”是伪造的，这也说明一旦玩家药梯融解是有“时间”限定的，但又没有具备时间的提示。这也是胡山雕急着完成进度的原因，毕竟每条玄径的职业进度完成时间都各不相同，就算同为“道童”职业，时间限定也不相同。
同时，越早完成职业进度，正式就职后获得的奖励越丰厚。50个属性点、10个技点及3个法术点就是“梯数九”职业完成的最高奖励，老板娘“明羽嫣然”当初就是不知道这一点，才更换了一次职业。
丹田内，一个道人打扮却看不清服饰与五官的人影站在被紫色笼罩的阶梯前，胡山雕有些不敢“登梯”，登梯的话会有两种结果，一种获得“天道赐法”，一种开启法术栏。天道赐法能明确“玄径”名称，开启法术栏则需要自己去获得“法术书”。
胡山雕搓了搓脸，他决定下线。
银色雾气浩浩荡荡无边无尽，被其笼罩下的巍峨山峰若隐若现，山峰陡直如同笔尖，亦无上下可攀登之路。峰顶狭小且凸凹不平，仅有的平地处立有一尊雕像，此雕像身穿绣有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。
“如果我的穿越与太上老君真的存在联系，那么，银雾之上做为我的灵魂与肉/身寄存之地，我在这里登梯应该会发生一些异变的”。
双脚悬于崖外，凝望着浓郁的银雾，胡山雕深吸一口气后闭上眼睛，散布于全身的“元气”骤然间涌入“丹田”凝聚成“玄人”；玄人潇洒的抬腿登上第九梯后盘膝而坐，笼罩阶梯的紫色顿时翻滚，沸腾。
闭着眼睛的胡山雕没有看到一束无色之光不知从何处穿进银雾，浩荡银雾顿时发出无声嘶吼，一个又一个的“字”看似缓慢实则极速的凝聚而成，“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。
九个银光闪闪的字将那束无色之光包围，进退有据，攻防兼备，杀得无色之光节节败退，无色之光不甘于就此败退，被击散的光芒奋起余勇聚集，慢慢的形成一个字。但凝到“字”的最后一横时，银雾九字轰然而散汇入峰顶雕像。
此雕像是胡山雕的肉/身，没有灵魂的肉/身，双眼空洞而阴寒，执于他左手的长杖高高举起又重重垂落，嘭，就差一横的就形成“圣”字的无色之光崩散。在无色之光崩散之际，一团浓郁的银雾从雕像内窜出，包裹住残余的无色光芒。
就在银雾包住无色光芒时，胡山雕丹田内盘膝端坐的“玄人”猛得站起，一束针丝般大小的无色之光灌入其中，待无色之光全部灌入，“玄人”烟消云散。紫色笼罩的玄梯表面缓缓出现如蚯蚓般的文字，此文字名为“玄篆”亦是法术之字。
无色之光与银雾的争斗及道人吸收无光之光，这一切从发生到结束也就十息的时间。虽然从明羽嫣然那里得到不少“登梯”的信息，但这些信息只能做为参考而不是标准，所以，胡山雕并不知道自己“登梯”是极其复杂的。
让胡山雕纳闷的是他丹田内的玄梯变化，第九阶梯刻上法术篆文，这是知道的；但没听说第九梯完成后，第八梯会自行开启。此时胡山雕丹田内的玄梯，第九梯被紫色笼罩，表面布满篆文，第八梯则是空白，但按所知信息，第八梯应该是代表未开启的黑色。
胡山雕知道“银雾之上”会隔绝掉一切，也就是系统提示，要想解开疑惑就需要“上线”。
提示：您获得法术：临。
法术名称：临，等级：0。法性：不动、不惑、不屈。注：等级尚未达到1级，资料无法完全显示。
提示：您的获知玄梯数八的职业：士兵。
玄径名称：未知。
梯数：八。
职业：士兵。
就职地：渭城。
药梯配方：战兽骨、鹰狼之眼、金性草、热河叶。
职业达成条件：功勋10、嘉奖1、爱戴10。
目前进度：0%。
太上老君的第九梯职业“道童”，胡山雕是可以理解的，但第八梯职业“士兵”的话，胡山雕就懵逼了。老板“明羽嫣然”是个游戏大能，似乎就没有她不知道的资料，而跟随她混饭吃的胡山雕，自然也得益非浅，知道很多信息。
每条玄径都有其故事背景，也因此若想知道玄径九梯职业，就要对自己去探索自己玄径背后的故事。当然，“何方神圣”这款游戏虽然采用耳熟能详的神话人物为玄径，但并不按原著的故事为剧本，而是进行了一番改编，这就使得不能用原著来推测。