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二 魂魄相聚 第十四章 生存之道 善恶之斗
思思一年又一年的变化很大，从一个皱皮巴巴的小人长成了粉雕玉琢的美娃，许是周围人来人往的环境影响，一个八岁小姑娘能说会道，伶牙俐齿很有喜感，这点倒跟阿默完全不同，完全继承了阿穆和阿默的优点啊。城里的店铺生意也一天天壮大，阿展的头脑一点就通，对扩充生意踌躇满志，乐此不彼的地开着一家家分店。
叶盛现在躲在何处呢？店铺的存在无疑把他的利益挖走一块，而即使我不明白阿穆的迟疑，下次见面，我肯定绝对不会手软，他也必然拿出吃奶的功夫力求对我斩草除根。利益和生命都受到威胁，他又会用怎样的手段寻求反败为胜呢？
这几年风调雨顺，百废待兴，人民的生活比之前几年倒是好转不少，只是汉人的地位前所未有的低下，做官从商都会有限制。我对回归江南没什么大的想法，除了驾驭木剑，强身健体外，对研究纺织纺车有了兴趣。生产效率提高不少，我的名气渐渐响亮起来。阿展店铺村落忙的抽不开身，我与村民都没有什么大的利益瓜葛，便帮着管理村子，东家长李家短的事情解决下，反倒因为公正处世赢得了村民的尊重。
蹉跎岁月，我竟然也过三十了，也因我跟着黄婆住在一起，人们称我为黄姑。这盛名越传越远，说我有神奇的功能，一把木剑能上天入地，看透世事红尘，还能招魂驱鬼。我心底很是纳闷，我连恋爱还没谈过了，怎么对家庭这种琐事倒能看的甚透。至于魂魄之说，我本来不信的，可阿穆的存在，我的存在，天道那家伙的话早已让我认清事实，可能未知的世界实在是太多，需要逐步探索吧。
这盛名与我的信念“声誉是拖累”挺违背，可人生在世，顺其自然，别人的好话恭维声，倒真是让我爱听，也能让我沾沾自喜，陶醉在乡村里的一片美誉里，越加对人谦和处世公正起来。
这么多年，我一直在想前世不明白的道理，而寡淡的性子被思思活泼可爱带动的积极起来。旁人觉得无亲无故，扶养思思是种大义。与我自己心底却明白，我得了阿穆以及村落的帮助，有了生存之所；有了阿忠事情的磨难，在用剑之道上却也精进；而在抚育思思的过程里，我得到的认知又远胜从前。看似助人为乐，其实我得到的快乐和好处远比自己付出的多。且不说性格的完善，精力的锻炼，还有思思对我的依赖填充我生活的乐趣，更有乡里村民对我的尊重，这些何尝不是意外之喜呢？
渐渐地顿悟到道理，或许这就是天道的一种循环，有得有失，有付出就会有收获，天道总会留有一线生机，留有一扇窗户给人以希望。好比道长的槐树本体，槐树魂魄千年修炼即使身体已经死亡，但其行善积德四方，槐树本体死亡被砍伐，但由其制作的木剑却也能聚齐灵气，我想槐树旁边的小槐树也是希望。我们人人都是受惠之人也是施惠之人，皆需要有良善之心。
那自称天道的家伙还是没有出现，仿佛消失了般。我偶有纳闷，我是不是要去寻找我的魂魄呢？收齐魂魄有什么好处？或许有什么坏处呢？这无边际的思想却也随着生活而飘向一边。
最近闲得蛋疼，看着别人各司其职，阿娟把店铺料理的头头是道，阿禾阿展已经升职娶亲生子，连思思都忙着当店铺的门童，招揽客源，一切安好的结果让我有些许的醉生梦死，便总是困惑，我从哪儿来，又归往何处？
阿穆总是入梦，是她最后离去的话语和情境，我越来越疑惑阿穆的反应，“叶盛还是不要杀了吧。”到底为什么？明明知道他利用自己坏的离谱。阿穆不是个是非不分明的人，还有阿穆最后对我的眼神，太多的情绪，眷恋不舍，遗憾，怜悯，仇怨，还有释然，仇怨？我猛然警醒，为何有仇怨？这情绪从哪儿来？怨我没护好阿默？不对，那到底为什么呢？
没事做，还是去寻仇吧，解决自己的困惑，终于把寻找叶盛的事情，提上日程，这倒是我这一生唯一积极做的事情了。
不想惊动别人，阿展这么多年来一直没有放弃对叶盛的跟踪，细细询问其得到的消息，知晓叶府在江南一代颇有根基，想打倒并不容易，其有一妻一妾，兄弟四个，姐妹两个，排行老二。我不是滥杀无辜之人，只是想把叶盛解决了便可。也不想再连累其他人，便留下一封书信，言明出去游历四方，带着木剑和衣物盘缠悄无声息地独自走了。
一路北上，发现人们的生活比之十多年前战乱年代虽然没有饿殍遍野，但是多数人粗布麻衣，家里少有余粮，生产力和效率都很低下，普通民众被各种名目的苛捐杂税拖累，生活仍然困苦，多数都卡在生存线上。汉人的地位非常的尴尬，官职被蒙古各少数民族霸占，出头的几个不过是奴颜婢膝拍马屁趋炎附势之流。
一路潜回道观，已是物是人非，原来道观留下的人几乎没了踪影，都变成了新面孔，但这些新道姑们礼数甚是周到，环境与家具和道观的整体结构跟我与阿娟离去之时倒基本没有变化，大致维持着旧的样子，新的道长自称袁姓，四十多岁，看着和颜悦目，五官外表上竟然跟原来的槐道长有些相似，邀请我住下来，我自然未太过推脱，便找了原来的房间住下，怀里的木剑似乎也感应到熟悉样，莫名的轻微振动。
与第一次到道观的窘迫相比，这次从容了很多，入夜我睡在床上，想着以前的日子，道长把纺织技术带到了这里，可惜由于当时战乱，底层人只求裹腹，并未引起人太多注意。这一路，看到百姓们还是在温饱线上挣扎，我想或许我能把道长原来做的事情发扬光大。
叶盛现在躲在何处呢？店铺的存在无疑把他的利益挖走一块，而即使我不明白阿穆的迟疑，下次见面，我肯定绝对不会手软，他也必然拿出吃奶的功夫力求对我斩草除根。利益和生命都受到威胁，他又会用怎样的手段寻求反败为胜呢？
这几年风调雨顺，百废待兴，人民的生活比之前几年倒是好转不少，只是汉人的地位前所未有的低下，做官从商都会有限制。我对回归江南没什么大的想法，除了驾驭木剑，强身健体外，对研究纺织纺车有了兴趣。生产效率提高不少，我的名气渐渐响亮起来。阿展店铺村落忙的抽不开身，我与村民都没有什么大的利益瓜葛，便帮着管理村子，东家长李家短的事情解决下，反倒因为公正处世赢得了村民的尊重。
蹉跎岁月，我竟然也过三十了，也因我跟着黄婆住在一起，人们称我为黄姑。这盛名越传越远，说我有神奇的功能，一把木剑能上天入地，看透世事红尘，还能招魂驱鬼。我心底很是纳闷，我连恋爱还没谈过了，怎么对家庭这种琐事倒能看的甚透。至于魂魄之说，我本来不信的，可阿穆的存在，我的存在，天道那家伙的话早已让我认清事实，可能未知的世界实在是太多，需要逐步探索吧。
这盛名与我的信念“声誉是拖累”挺违背，可人生在世，顺其自然，别人的好话恭维声，倒真是让我爱听，也能让我沾沾自喜，陶醉在乡村里的一片美誉里，越加对人谦和处世公正起来。
这么多年，我一直在想前世不明白的道理，而寡淡的性子被思思活泼可爱带动的积极起来。旁人觉得无亲无故，扶养思思是种大义。与我自己心底却明白，我得了阿穆以及村落的帮助，有了生存之所；有了阿忠事情的磨难，在用剑之道上却也精进；而在抚育思思的过程里，我得到的认知又远胜从前。看似助人为乐，其实我得到的快乐和好处远比自己付出的多。且不说性格的完善，精力的锻炼，还有思思对我的依赖填充我生活的乐趣，更有乡里村民对我的尊重，这些何尝不是意外之喜呢？
渐渐地顿悟到道理，或许这就是天道的一种循环，有得有失，有付出就会有收获，天道总会留有一线生机，留有一扇窗户给人以希望。好比道长的槐树本体，槐树魂魄千年修炼即使身体已经死亡，但其行善积德四方，槐树本体死亡被砍伐，但由其制作的木剑却也能聚齐灵气，我想槐树旁边的小槐树也是希望。我们人人都是受惠之人也是施惠之人，皆需要有良善之心。
那自称天道的家伙还是没有出现，仿佛消失了般。我偶有纳闷，我是不是要去寻找我的魂魄呢？收齐魂魄有什么好处？或许有什么坏处呢？这无边际的思想却也随着生活而飘向一边。
最近闲得蛋疼，看着别人各司其职，阿娟把店铺料理的头头是道，阿禾阿展已经升职娶亲生子，连思思都忙着当店铺的门童，招揽客源，一切安好的结果让我有些许的醉生梦死，便总是困惑，我从哪儿来，又归往何处？
阿穆总是入梦，是她最后离去的话语和情境，我越来越疑惑阿穆的反应，“叶盛还是不要杀了吧。”到底为什么？明明知道他利用自己坏的离谱。阿穆不是个是非不分明的人，还有阿穆最后对我的眼神，太多的情绪，眷恋不舍，遗憾，怜悯，仇怨，还有释然，仇怨？我猛然警醒，为何有仇怨？这情绪从哪儿来？怨我没护好阿默？不对，那到底为什么呢？
没事做，还是去寻仇吧，解决自己的困惑，终于把寻找叶盛的事情，提上日程，这倒是我这一生唯一积极做的事情了。
不想惊动别人，阿展这么多年来一直没有放弃对叶盛的跟踪，细细询问其得到的消息，知晓叶府在江南一代颇有根基，想打倒并不容易，其有一妻一妾，兄弟四个，姐妹两个，排行老二。我不是滥杀无辜之人，只是想把叶盛解决了便可。也不想再连累其他人，便留下一封书信，言明出去游历四方，带着木剑和衣物盘缠悄无声息地独自走了。
一路北上，发现人们的生活比之十多年前战乱年代虽然没有饿殍遍野，但是多数人粗布麻衣，家里少有余粮，生产力和效率都很低下，普通民众被各种名目的苛捐杂税拖累，生活仍然困苦，多数都卡在生存线上。汉人的地位非常的尴尬，官职被蒙古各少数民族霸占，出头的几个不过是奴颜婢膝拍马屁趋炎附势之流。
一路潜回道观，已是物是人非，原来道观留下的人几乎没了踪影，都变成了新面孔，但这些新道姑们礼数甚是周到，环境与家具和道观的整体结构跟我与阿娟离去之时倒基本没有变化，大致维持着旧的样子，新的道长自称袁姓，四十多岁，看着和颜悦目，五官外表上竟然跟原来的槐道长有些相似，邀请我住下来，我自然未太过推脱，便找了原来的房间住下，怀里的木剑似乎也感应到熟悉样，莫名的轻微振动。
与第一次到道观的窘迫相比，这次从容了很多，入夜我睡在床上，想着以前的日子，道长把纺织技术带到了这里，可惜由于当时战乱，底层人只求裹腹，并未引起人太多注意。这一路，看到百姓们还是在温饱线上挣扎，我想或许我能把道长原来做的事情发扬光大。