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第二十章 行人事（二）
到了雍和宫。
有些宗教信仰者，是从来不回去其他宗教场所的，我在中东的时候就发现，他们根本不会踏足于其他宗教场所，长年征战也是为了宗教问题，大爷大娘信仰的是天主教，但他们比较虔诚，逢庙必拜，我们觉得这不是背叛自己的信仰，而是一种交流，一种升华，也是自己信仰的一种考验，一种方式。大爷推着大娘，一个佛殿接着一个佛殿，大雄宝殿，永佑殿，**殿，他们没有磕头，没有烧香，只是很虔诚的双手合一，闭着眼睛祈祷，与周围的环境显得是那么的格格不入。
这个寺庙香火很旺，信徒络绎不绝，人们拿着香，香烟缭绕，进进出出于每一个宫殿。
焚香时用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛，有的拿着一支香，有的三支，我知道上香一支为宜，三支即为礼敬三宝，一礼佛，二礼法，三礼僧，上完之后，合掌默念“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣。”拜佛时，两手十指并拢，斜向上当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟相距两寸左右，足尖距离约八寸，分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；以左掌按于蒲团之前左边；以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；以两手掌向外边翻转，手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼；以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；以右掌移于蒲团之中心；以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下，是时鞠躬，放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐，是时已直齐躬，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也，弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。
大娘和大爷就这么以自己的方式来崇敬自己的信仰，没有随波逐流，心中有信仰，我看到他们虽然没有按照佛教的礼节来焚香祈祷，但是我知道他们心中同样在祈祷，只是祈祷的内容不相同，都是为对方祈祷，大爷想让大娘尽可能的多陪一陪他，在与他欢度一段时光，大娘祈祷她走了之后，大爷可以更好的生活，也许这就是两人的心愿，是属于自己的私人心愿，除此之外，也许就是他们共同的愿望，国家富强，国泰民安…...
转眼到了4月份，这时候大娘已经卧床不起了，期间大爷也找了几个保姆来照顾大娘，但大娘却不同意，她不想在她走的时候是一个陌生人在她身边照顾自己，大娘日渐消瘦，癌症的病情到了后期会变得疼痛难忍，我按时给大娘打安痛定，煎制中药，有些中药需要文火煮，有些需要需要用药引，有些需要用武火煎，有时候给大娘制作营养汤，熬粥，每天看着大娘与病魔作斗争，我却觉得自己无能为力，看着大娘装作坚强的样子，我心如刀绞，但现在唯一能做的就是帮大娘做自己喜欢喝的粥，想喝的汤。
我和大爷就每天轮流，制作各种各样的菜肴。闲暇的时候，我喜欢读书，因为这里有很多书籍，家里就是书海，大娘在病情好转的时候，会经常指导我学习，帮我解决疑难问题，在这快一年的时间内，大娘也一直在读书，并且给我制作计划，大爷有时候也会给我一些资料，让我学习，不懂之处晚上给我讲解，解疑答惑。
五月份的时候，有一天大娘看着我，突然跟我说道：“孩子，大娘有一个不情之请。”
“大娘，有什么您尽管说就是了。”
“你大娘我，一辈子可以说是没有什么遗憾了，有一份可以贡献祖国的事业，一个实现自己的理想与价值的机会，一份甜蜜动人的爱情，一个心心相印的爱人，包括我的子女都是栋梁之才，但是就是他们太优秀了，身不由己，我知道我一去世，你大爷一走，也许他们就不会再回来了，虽说科学无国界，但是科学家是有国籍的，我现在唯一的遗憾就是没有能为中国培养出一个人才，没人可以传承我的意志，继续完成我的遗愿。”
“大娘，你还有心愿，你现在就告诉我，我肯定帮您实现。”
“孩子，这个愿望还得靠你啊，这几个月的时间，我一直看你学习，我知道你天分很高，悟性也很好，如果在学术上深造，定能有一番成就，所以我想收你为干儿子，这么长时间的照顾，咱娘俩也算是缘分，我希望在我有生之年可以选好接班人，留在中国，继续为我留在中国。”
“大娘，我…...”
“孩子，你先考虑一下，先不要着急做决定，也不要因为同情或者怜悯而答应，我要的是从心底里的认可和同意。”
那天我一直在思考，我知道大娘说的对，我为了让她开心，肯定会答应她的，但是她却让我自己决定，也就是她不希望我是出自同情或者怜悯，从发自内心的认可她，认她为长辈。
那天，大爷以一种期盼的眼神看着我，我知道他想让大娘此生无憾，带着欢喜上路，从他眼神中，我看出了，他透出那种殷切的，可能是一个善意的谎言，我也必须答应大娘。但是我知道，这不是大娘希望的，这也不是我的选择。
有些宗教信仰者，是从来不回去其他宗教场所的，我在中东的时候就发现，他们根本不会踏足于其他宗教场所，长年征战也是为了宗教问题，大爷大娘信仰的是天主教，但他们比较虔诚，逢庙必拜，我们觉得这不是背叛自己的信仰，而是一种交流，一种升华，也是自己信仰的一种考验，一种方式。大爷推着大娘，一个佛殿接着一个佛殿，大雄宝殿，永佑殿，**殿，他们没有磕头，没有烧香，只是很虔诚的双手合一，闭着眼睛祈祷，与周围的环境显得是那么的格格不入。
这个寺庙香火很旺，信徒络绎不绝，人们拿着香，香烟缭绕，进进出出于每一个宫殿。
焚香时用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛，有的拿着一支香，有的三支，我知道上香一支为宜，三支即为礼敬三宝，一礼佛，二礼法，三礼僧，上完之后，合掌默念“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣。”拜佛时，两手十指并拢，斜向上当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟相距两寸左右，足尖距离约八寸，分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；以左掌按于蒲团之前左边；以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；以两手掌向外边翻转，手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼；以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；以右掌移于蒲团之中心；以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下，是时鞠躬，放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐，是时已直齐躬，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也，弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。
大娘和大爷就这么以自己的方式来崇敬自己的信仰，没有随波逐流，心中有信仰，我看到他们虽然没有按照佛教的礼节来焚香祈祷，但是我知道他们心中同样在祈祷，只是祈祷的内容不相同，都是为对方祈祷，大爷想让大娘尽可能的多陪一陪他，在与他欢度一段时光，大娘祈祷她走了之后，大爷可以更好的生活，也许这就是两人的心愿，是属于自己的私人心愿，除此之外，也许就是他们共同的愿望，国家富强，国泰民安…...
转眼到了4月份，这时候大娘已经卧床不起了，期间大爷也找了几个保姆来照顾大娘，但大娘却不同意，她不想在她走的时候是一个陌生人在她身边照顾自己，大娘日渐消瘦，癌症的病情到了后期会变得疼痛难忍，我按时给大娘打安痛定，煎制中药，有些中药需要文火煮，有些需要需要用药引，有些需要用武火煎，有时候给大娘制作营养汤，熬粥，每天看着大娘与病魔作斗争，我却觉得自己无能为力，看着大娘装作坚强的样子，我心如刀绞，但现在唯一能做的就是帮大娘做自己喜欢喝的粥，想喝的汤。
我和大爷就每天轮流，制作各种各样的菜肴。闲暇的时候，我喜欢读书，因为这里有很多书籍，家里就是书海，大娘在病情好转的时候，会经常指导我学习，帮我解决疑难问题，在这快一年的时间内，大娘也一直在读书，并且给我制作计划，大爷有时候也会给我一些资料，让我学习，不懂之处晚上给我讲解，解疑答惑。
五月份的时候，有一天大娘看着我，突然跟我说道：“孩子，大娘有一个不情之请。”
“大娘，有什么您尽管说就是了。”
“你大娘我，一辈子可以说是没有什么遗憾了，有一份可以贡献祖国的事业，一个实现自己的理想与价值的机会，一份甜蜜动人的爱情，一个心心相印的爱人，包括我的子女都是栋梁之才，但是就是他们太优秀了，身不由己，我知道我一去世，你大爷一走，也许他们就不会再回来了，虽说科学无国界，但是科学家是有国籍的，我现在唯一的遗憾就是没有能为中国培养出一个人才，没人可以传承我的意志，继续完成我的遗愿。”
“大娘，你还有心愿，你现在就告诉我，我肯定帮您实现。”
“孩子，这个愿望还得靠你啊，这几个月的时间，我一直看你学习，我知道你天分很高，悟性也很好，如果在学术上深造，定能有一番成就，所以我想收你为干儿子，这么长时间的照顾，咱娘俩也算是缘分，我希望在我有生之年可以选好接班人，留在中国，继续为我留在中国。”
“大娘，我…...”
“孩子，你先考虑一下，先不要着急做决定，也不要因为同情或者怜悯而答应，我要的是从心底里的认可和同意。”
那天我一直在思考，我知道大娘说的对，我为了让她开心，肯定会答应她的，但是她却让我自己决定，也就是她不希望我是出自同情或者怜悯，从发自内心的认可她，认她为长辈。
那天，大爷以一种期盼的眼神看着我，我知道他想让大娘此生无憾，带着欢喜上路，从他眼神中，我看出了，他透出那种殷切的，可能是一个善意的谎言，我也必须答应大娘。但是我知道，这不是大娘希望的，这也不是我的选择。