邵妙阳的课程：魏晋文学课。

    “嵇康和山涛都是竹林七贤，山涛出来做官，不忘好朋友嵇康？嵇康就写了一篇名垂千古的《与山巨源绝交书》。后来，嵇康一直作下去，得罪了司马家族，司马昭就把他杀了。他临死之前又把自己的未成年的儿子送给山涛抚养？这怎么理解？”

    “况且，我们知道嵇康是竹林七贤之首，我们假定他是个贤人，那他的儿子长大后为什么有愿意为司马家族效力，一直被砍死在皇帝的车马前去保护那个皇帝呢？他不知道他的父亲嵇康死于司马家族吗？”邵妙阳又继续说道。

    “我想问问大家，你们对这样的事情怎么看？”

    “我知道，老师。”柳青第一个站起来说。

    “你说说看。”

    “一定是嵇康临死时候，觉得后悔了，看看人家山涛得到了大官。人家请他做官，他装清高，不去。后来，被杀。他一定想儿子跟着山涛好混，所以，就假装忘了以前的清高，把儿子送给山涛抚养了。”

    听完柳青美滋滋地说完，邵妙阳说，“有意思。我们这位同学说了一个有趣观点。还有没其他的同学有不通的意见呢？”

    他看了一眼杨子轩，杨子轩也看了他一眼，二人目光在空中相遇。邵妙阳转了一下眼睛，避开了。

    “我也不知道说的对不对，合乎你的意思不合乎，我想，你既然这样问，你心里一定有一个观点了。”韦学民站起来说。

    “我的观点不重要，我并没有说出来。而且，我的也不一定对。大学是什么？自由之思想，科学之精神。每一个人都有权利发表自己的看法。只有历史知道谁对谁错，所以，大胆地说说，没关系。”邵妙阳说。

    “我想是这样的，嵇康和山涛是好朋友，那么，就永远是好朋友。所以，嵇康和山涛断交，并不是真的断交，而是和山涛背后的司马家族断交。到后来，嵇康自己‘不作死，就不会死’把自己作死了。其实，这根本就没什么。老师，我想先扩展一下‘不作死，就不会死’这句话。”

    他没有等到邵妙阳说同意，就自己又说了起来。

    “我觉得，现代人把死看的太重了，一个没有奋斗的人生，庸庸碌碌的人生，死和活有什么很大的区别吗？我总觉得我们大学生应该具有一点拼搏的精神。我们可以忘掉什么‘不作死，就不会死’，那太拘束了，束缚我们，让我们的生活缺少冒险。我们应该改为‘只要作不死，我就继续作’，这样才对，才符合我们青年的一种状态。而这个作，其实就是折腾，奋斗，不向生活妥协的意思。”韦学民停顿了一下，继续说道。

    “嵇康根本不把自己的死当回事，特别是他临死看到全国的太学生都为自己送行的时候，他弹了一曲《广陵散》，只说了一句：我死之后，《广陵散》就要失传了。他觉得死没什么。因为，他当初并不曾真的和山涛绝交，所以，他愿意把儿子送给最亲近、最相信的人抚养。这完全合乎道理。至于，儿子长大了，愿意为了司马家族的一个皇帝替死，这不是忘了父亲，而是真正继承了父亲的精神。他父亲嵇康最宝贵的精神是什么，是自由之思想，作为儿子，他知道他不是嵇康的延续。他没有必要为任何而活。他认识他自己，他爱怎么样就怎么。只是他的自由。”

    韦学民说完，邵妙阳觉得这个学生真不错，能够说出这样的一番道理来。

    “说得好，不过，老师我没太挺明白，只听懂了‘作不死就继续作’。”邵妙阳开玩笑地说，大家哈哈大笑。

    “还有一点，我不同意你。就是说，庸庸碌碌的人生，死和活没有区别。但我想区别可大了。一个人明天想去欢乐谷玩，要是死了，就去不了；想吃一碗牛肉面，夜里死了，第二天也就吃不成了。”大家又是哈哈大笑，但柳青觉得，这个男生说话好帅，讲话的逻辑也头头是道，表示很佩服。