共工氏与栗陆氏其实有着不少相似之处，其中最为显著的一点便是两者都善于水利之事，然而在这一点上他们却也有着本质的区别。

    世间生灵分作先天与后天。

    共工氏与栗陆氏在水利之事上的差别便宛如先天生灵与后天生灵之分。

    栗陆氏创族之时，族人与五行之水的契合度其实并不高，之所以在后来能够被伏羲氏太昊帝分封为龙官龙师中的水龙氏，也是因为后天修行的缘故，而非天生便善于水之一道。

    共工氏却不同，他们宛如被水孕育的生灵，一出生便与水之一道有着近乎完美的契合度，后天生灵苦修多年大道到头来却不如先天生灵诞生时所承载的大道精深的例子比比皆是，而共工氏虽非先天生灵，但他们在水之一道上的天赋造诣俨然与先天生灵无二。

    水于共工氏，便如同火于神农氏，若非伏羲氏太昊帝曾用先天八卦为栗陆氏增添了部分水行气运，栗陆氏族人在水之一道上的造诣怕是很难与共工氏比肩。

    戏剧性的是，这个天生便契合五行之水，族长甚至还有水神之称的种族竟是脱胎自以火为德的神农氏。

    神农氏以姜为族姓。

    共工氏亦是如此。

    因为他们正是由姜榆罔之前的几任炎帝中的一脉传承而来。

    五行虽相生相克，但彼此间真要发生本质上的转变也是困难无比，尤其是对于一个种族而言。

    故而神农氏的火是如何转变为共工氏的水，这是历年来都不曾被解开的谜团。

    ......

    赫连雄脑海中第一时间所联想到的却不是这一千古谜团。

    他所想的是为何出手镇压陆伯涯这一剑的竟会是共工氏。

    一尊共工氏的神皇，即便不曾动用神通，仅凭道法也足以镇压陆伯涯这耗尽底牌的一剑，这一点，赫连雄毫不怀疑。然而在他的印象中，共工氏一向都是居住于第九重天的深处，除却与祝融氏的世仇之外，他们很少会过问外界的纷争，所以即便第九重天遭到外力入侵，率先出手的也不应该是共工氏才对。

    这的确是个匪夷所思的事情。

    赫连雄却是在片刻后就将其理清。

    虽说只是猜想，并不一定就是事实，但在这个猜想出现在他的脑海中后，赫连雄的世界倏然从黯淡走向了明亮，仿佛一切都变得清晰起来。

    如此情况下，这个猜想自然与事实无比的接近。