桃花居，就在南望村旁的雀儿山上，雀儿山因鸟儿多而得名。

    此山毗邻西海，林木繁盛，还可观海。

    只是往来山间的鸟儿们太多情，时常大声嚎叫，山上鸟屎又多。

    村民们便不爱在此建宅，桃花居倒是得以独享半山海景风光。

    作为十里八乡唯一以“居”命名的建筑物，只是院子外面稀疏散漫的栽了几颗桃树，便被此间自号“桃花仙人”的主人，冠以“桃花居”之名。

    桃花居里桃花仙，这位桃花仙人自称道门弟子，姓赵名煦，说也是为逃兵灾辗转到此。

    前些年世道不好，像这样四处避难、随波逐流的老百姓不在少数。

    这还得从百年前说起，那时大陆旧朝大魏的国力江河日下，又逢这神州大陆天灾连连。

    从朝廷到地方，各级官僚眼见大厦将倾，居然更加疯狂的盘剥百姓，得使大魏一朝民心尽失。

    此时北胡趁机起兵，携众多北原修士南下，一路势如破竹般攻到京城脚下。围城三年，又攻城两年，双方死伤无数，耗尽了大魏朝廷最后的气数。

    为避免被屠城，魏哀帝最后自缚双手，带着中枢重臣和余下的将士出城请降，却被天下士子视为奇耻大辱，以为祖宗基业，尽付于胡人之手。

    但北胡却没能问鼎中原统一神州，反而大陆各地群雄并起，泥沙俱下。

    神州大陆自此兵荒不断，北胡入中原，竟出现了十六国共分天下的乱局，此后又你来我往征战七八十年，使得本已不堪重负的神州百姓苦不堪言。

    有目睹当时百姓惨状的文人诗中有云：“森森白骨露于野，神州万里无鸡鸣”。

    在这样的乱局中，最后竟是起先仅有二州之地的梁国发迹于微末，南征北伐连克强敌，出人意料地在十多年前再次统一神州，号大梁。

    赵煦便是在兵荒马乱的时候来到村里，大陆腹地战火纷飞，南望村却如世外桃源一般宁静。

    当时雀儿山上有一破烂道观，赵煦便出钱把道观当成外院扩建，又挨着道观修了两进院子就此住下。

    他家除主人外还有两位老仆，一个女儿和照顾女儿起居的小婢。

    桃花居在此地能有点名气，一是托文昌帝君的福气，时有周边百姓来此上香。

    再就是这个自号桃花仙人的赵煦，虽说他很少在周边行走，但日子久了还是显露了一些本事。

    赵煦看起来四五十岁年纪，生的天庭饱满，眉眼之间轮廓分明、唇方口正。他自称道家弟子，却经常一副儒士打扮，举手投足间显得气质不俗。

    虽跟村民们相处不多，但不摆架子，入乡随俗，好话荤话都不避讳，显得和善真诚。

    他在此安居多年，称自己祖上颇有余财，多年来不务农桑，也不渔猎，他家老仆倒时常下山采买。

    有时遇到去进香的村民，只说自己和女儿喜静，爱在桃花居内诵经读书、写字作画。

    李二当年的事情之后，村里人都觉得这位桃花仙人懂医术、且有道法，能通鬼神。

    于是遇到解决不了的疑难就去求他，赵煦也算有求必应，长久下来就在村子里积累了不俗的声望。

    村民们也不管他是读书人还是道士神仙，都管它叫赵老爷。

    赵煦的内院少有人来往，他的卧房外面种着一株老桃树。

    这老树和普通桃树看起来差不多，树干略粗些，高不过丈余，除了它上半部分主干是焦黑裂开的，明显是被雷劈过烧过。

    即便如此，这颗老树也没死，还能抽枝开花，但每年只结出三五颗枣般大小的果子。

    多年来赵煦没动过这颗树，今夜却主动走到它面前。