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第七章 祖制(二)


    那个叫胡老六的接道:“正是,我的一只耳朵和张老三的一条胳膊就是那次给人拿去了,弟马寨主的父亲也正是死于这一役,而我却偷生至今,好生惭愧。若没有凌寨主地妥善安置,真不知那些孤儿寡母怎么活。”

    马如骥道:“胡伯,张伯,二位都是山寨里大大的英雄。”

    “故此,祖师爷才订下这条规矩,凡寨主英年早逝者,继任寨主必须娶前任寨主的夫人为妻。不得父子相传,是要保持山寨弟兄们锐意进取的斗志,同时防止一家做大,令其他弟兄不至受到不公平之待遇。继任寨主娶前任寨主的遗孀,是为了妥善照顾好孤儿寡母免受欺凌,同时山寨的财物也不会因换了寨主而为外人染指。大家想一个资财万贯之家族,因分家不断分割财产,也有富不过三代的说法。而北方的胡人大都有烝母报嫂的传统,甚至一妻多夫也不鲜见。汉人的卫道士们常以此指责胡人野蛮乱伦,其实不然,盖因生存条件恶劣,唯有相依方能图存。紫骝山寨在自己财力有限,所处的环境之与他们相较岂止恶劣万倍,不如此,寨中兄弟个个有后顾之忧,必然临危退缩,势必很难生存下去,焉有今日之辉煌。”

    宠天寿插话道:“岂止胡人如此,中原皇族也有诸多例证。隋唐两代起自关陇,当时汉胡通婚频繁,门阀世族多半接受胡俗,故烝报之事,不以为讳,如隋炀帝就烝父妾宣华夫人陈氏,容华夫人蔡氏。唐太宗取其弟元吉妃为妾,太宗死后,高宗娶了其父才人武则天做自己的皇后。凡此诸事,皆胡俗也。故今日紫骝山寨的祖制,其实并无大惊小怪之处,少见多怪耳。”

    众人虽然对宠天寿的行事颇有不满,但也不得不佩服他的博学,终究是朝廷的司礼太监,这番话句句都是引经据典,令人辩驳不得。

    “宠公公,鲁先生二位说的固然有道理,只是今日之事实在过于重大,四弟可有什么真凭实据拿出来让大伙瞧瞧,一来可以为四弟洗脱嫌疑,二来也可安寨中众兄弟之心。”金霸先扬眉道。

    马如骥和鲁先生对望了一眼,“也只好如此了。”

    “请二哥,三哥,觉非大师,彭总兵,宠公公和那边几位武林前辈随我来。”

    一行十余人跟在马如骥身后,穿过牧马堂后面的小径,到得一个湖边的小亭下。马如骥轻轻扣了几下亭内的一块石板,石板缓缓移动,片刻现出一个洞口。众人鱼贯而入,里面越行越宽,曲曲折折最后到了一个大厅,里面居然灯火通明,但觉寒气逼人,显然是已经到了湖底。马如骥指着前方的道:“祖师爷的祖训就刻于石碑之上。”

    众人朝着他手指的方向看去,确有一块三尺见方的石碑,再仔细看时,碑面却是光滑如镜,一个字也没有!马如骥大惊,向石碑后面的香案飞掠过去,一把抓住其一个铁盒,打开一看,即刻委顿在地,众人看时,铁盒内也是空空如也,什么物事也没有。

    马如骥面色惨白,叹道:“罢了,罢了......天亡我也!”

    言毕,拔出腰间那柄“止水剑”就往颈中抹去!