“所谓龙脉必须依山傍水，具备应有的条件。”

    “这其中当然要具备祖山、少祖、父母山、穴山等。”

    “千里来龙蜿蜒束气过峡，入首开帐结穴，需具备护砂、名堂、案山、朝山，水等条件。而且，来龙需变换剥脱，俊秀有情，水要弯曲有情，藏风聚气，方可算上龙脉。”

    “但此处所有条件具备，唯有山川之中缺水，岂不是旱地之蛟，不可翻江倒海，不可腾海入云？此地怎又会是龙脉呢？”

    听到落小七懂得一些风水之说，刘基反而摇了摇头.

    “落少侠所言不虚，以风水之穴定位，确实如此，也是蛟龙困于野，永不见天日之说，但实际上，落少侠只知其一，不知其二！”

    “哦，先生此话何意？愿闻其详！”

    落小七追问。

    刘基微微一笑。

    “落少侠所说乃是风水学说，殊不知除了风水还有九星！”

    “九星？”

    落小七疑问！

    刘基点头。

    “正是，再下所说正是九星，落少侠即不知，再下便来讲一讲这九星！”

    九星分别是：贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星！

    贪狼五行属木，有两种形状：立贪狼和横贪狼。立贪狼如初生之笋，有冲天之势。横贪狼好如平躺在地的木头。

    所以《撼龙经》云：

    “贪狼自有十二样，尖圆方正小为上；”

    “欹斜侧岩倒破空，祸福轻重自不同。”

    以此基础上，又有云：“贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。”

    贪狼星属吉星，主福禄寿。丘陵地带以横贪狼居多。贪狼星结穴须弯曲带水、中起节泡、如鞭如芦，贵格贪狼星无直硬煞气，有节为龙之剥换，脱煞已尽而结穴，出清贵之人。故《雪心赋》云：“木星葬节”。

    巨门星五行属土，大多结成玉屏、金书、诰轴一类的山峰。巨门星体方正，山顶平整，如平放的几案，又像馒头。

    巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山成左辅右弼。巨门星珍贵，所以有山护送。

    每到山势跌断剥换之处两边就有山峰如迎送保护的护卫，这些护卫之山峰大多成双成对，带刀带剑如护卫队。

    巨门星如没有护卫，只能建佛寺道观和神庙，反之则大凶！

    《撼龙经》云：“枝叶不多关峡少，却有护卫随身旁；带旌带节来拥护，旌节之峰多是双；更有刀剑同拥护，刀剑送后前圆冈；若是独行无护卫，定做神祠佛道堂。”

    巨门星结穴犹如金鸡下蛋，大巨门星下会生出许多小巨门星，但真正龙穴只有一个。如果小巨门星生得端正秀丽、藏风聚气也能结穴，不过力量稍微小点罢了。巨门星主富。

    所以才有《撼龙经》云：“巨门作穴富中求”。巨门结穴出人纯厚、忠孝正直、富贵兼全。巨门星高耸亦出清贵。巨门星只能是土山。

    而《龙髓经》云：“土星三四相连起，家福多田地。横天土星如一字，举子树声明。五星高大出朝贵，低小村民位。”

    禄存星五行属金，其形状如一面鼓，如果秀丽非常吉利。

    如果枝脚像螃蟹、蜘蛛之丑恶破碎，又行脉孤独，少缠护关栏，视为凶星大为不吉。出凶徒豪强，杀人放火，犯上作乱之人。

    禄存星的山形虽有点近似武曲，但是武曲星山形端正下面没有枝脚，如有枝脚的便是禄存星。

    禄存星穴星前的水口山要仔细辨别。如山势自远而来有万仞围抱，那就很好，否则不要理它。

    如果它的枝脚乱如茅草，唤作蚩尤旗爪踞，不吉。如果有秀丽小峰围着，那就是出公侯将相之地。一般禄存星多结为城中阳基，结阴基的很少。

    贪狼、巨门、武曲为三吉星，如能有禄存星作为辅弼的龙脉就会形成很尊贵的局。

    禄存之山到处都有，吉凶全凭术者去分别。

    真正的禄存星并不都是坏的，如能准确判断也可出公侯将相、巨富人丁，也是相当尊贵之位。

    一般禄存星、廉贞星结成的穴像梳齿、犁头。

    《撼龙经》云：“禄廉梳齿犁劈头”即是此。

    文曲星五行属水，山形长而山顶起伏如蛇行一样。

    性情柔顺象一条活鳝鱼那样最好。

    九星行龙皆会间夹文曲星峰而行，此是真龙行走剥换的标志。