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第十章，战争前奏
第十章，心中的义理
午后，野寺町渡口的船上。华美的一对佳偶，秃顶的义男包起了金锦裹头袈裟。两人各自想着心事，初次见面，让人叫干巴巴，这种难度好高，嗯，不能退缩，一切为了生存。如果不能与外戚建立关系，就只能等着10年后灭亡。不能坐以待毙，必须镇定起来。
西尾城是七里元庆奉公的地方，离本证寺不远，虽然只是和尚，但元庆作为战国时代的上层贵族，有着后世富二代的大多数优点。有钱，奢华，帅气，女票，以及前途无量的工作，生活的自由自在，当然，要是自己再聪明点就更好了，元庆有些惆怅。
咚咚，
‘元庆，快点开门’，这是一座武士宅，高大的夯土墙有着很强的防御能力。听到声音，待从越过青竹影印的回廊，跑去通知元庆，田原殿(滝沢由美是来自田原城的公主)来了。
一阵急促脚步声。吱遛，大手门打开(大门像手一样)，开门的是个帅和尚。瓜子脸，大眼睛，五官端正，黑色小袖(长服)。
‘是母亲大人来了，还带了客人，快请进吧’。元庆满脸是笑，心中就有点不淡定了。母亲怎么带着一个帅和尚过来。看着他们紧贴的距离，两人是情人吗？
义男二人被带到主屋，才宾主跪坐于榻榻米上。
‘母亲，这位是？’元庆说话非常放松。母亲单身，再嫁也是理所当然。对母亲情人的颜值他是满意的。
‘此人名叫丹波义男，乃本证寺新进家臣，受部将格，学得爱洲移香斋兵法，昨日单口说服地方国人归附，为智勇兼备的武士。你如果想学兵法(武术)韬略，自可拜为老师。’
丹波义男也趁机细看七里元庆四维。
魅力75，漂亮的毫无邪念
武力50，和尚本就武术不高，何况其父早亡
政治55，这种水平可做守城的足轻大将
谋略75，性格细腻，能听取意见
二流文职。
另一边元庆也是心思细腻之辈。刚进家臣就升部将，在此门禁森严的时代必有远超常人的力量。作为富二代也是普通人，对义男慢慢敬畏起来。
‘本人七里元庆，希望拜丹波大人为师’，
‘好，那就教你’，义男的果决让人心生好感。
‘谢谢师傅。’
‘我之所学，乃爱洲移香斋所创阴流刀法，就先把兵法秘传诵于你。你勤加背诵，日日揣摩，他日自会成就。你去拿笔墨来吧。’
‘是。’
丹波义男背完武学口诀。感觉口渴，忍不住要茶，元庆这才知道失礼了。呼喊其侧室里子泡茶，古代日本不是不知道泡茶，而是在日本战国时代流行唐式点茶，里子娇小害羞，给大家泡茶后，就告退了。
‘元庆身居何职？’
‘长尾町治安奉行3年，’
‘为师想培养你成为一城一寺之主。你可有此志向？’元庆作为年轻人，虽然能力有限，但谁没梦想。
‘还望师傅教我’，富二代的心里那是一个爽。这是师傅啊，心中已经飘飘然起来。
青青子衿，寥寥我心，
但为君故，沉吟至今。
悠悠鹿鸣，食野之萍，
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
‘那我们去城下町看看吧’，义男说道，
‘是’
，，，，分割线，，，，
主街上难觅人踪，町屋旁的长屋小巷有人打水。义男抓住元庆就往里走。小巷较脏，加上人多垃圾多，七里元庆颇不适应。长屋少有外人，比较私密，义男的举动还是惊扰了町人。打水町人跑着就要回去。
‘站住，我乃西尾町治安奉行，特来巡视’，义男马上叫到。
‘是，’町男一脸苦色的停下脚来，看着两位武士，旁边那个确实是此处奉行。
‘进屋询问吧。’
‘是’
房间只有两进，外进是厨房，二进是卧室。卧室中早有一女一子跪伏在地，大小也仅够一家三口卧倒。回到外进，与元庆坐于町男工作的木墩上。看脚下皮料，应是鞋匠。(长屋往往住着数个家庭，面积约为卧室加厨房)
‘你何时搬来此处？’
‘大人，小民于去年到此。’
‘从何处来’，
‘北部安详城。’
‘为何来此’，
‘几乎每年都有织田或今川家抢掠街町。人虽然活了下来，却要受乱兵羞辱。且差点饿死。’
‘搬来这里如何？’
‘寺领之内，没有劫掠，如同净土。’身后的七里元庆听着听着，脸色露出祥和之态。
‘若有人侵掠寺领，你可愿服兵役吗？’
‘小人愿意’
‘若今川军势上万，自知必死，兵役会逃走吗？’町民长久沉默不语。
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‘元庆啊，为何如此净土，町民还是不愿意以死守护呢？这是为什么啊？’
元庆看义男情绪有些激动，自己有些慌乱。
‘还望师傅指点’。
‘他还有什么’，义男盯着元庆。
‘有房子’
‘房子是租的’，义男打击到，
‘有女人’
‘女人饿肚子是会跑的，你还有钱过冬吗？’义男缓缓转过头，平和的问町人。
‘大人，冬天没有生意，没有钱。’
‘平民已经一无所有了，只剩下一条生。，又怎会拿自己仅剩的东西去拼命呢？’说着凝视七里元庆，元庆默默无语。
‘让平民富裕起来，才会有勇气打仗。’
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拉着元庆回来，坐回榻榻米。温暖的内室中，义男慢慢讲起了韬略的故事。神情严肃而认真，以悦耳的声音娓娓道来千年前的故事。
春秋齐国书。齐王欲兴兵打仗，却被丞相拒绝。丞相称万民不知义而易散，不知礼则内乱，不知德则军不可守城，不知利则军不会进攻，是以不能打仗。
接着，丞相又道。知义需练兵三年学会团结，知德需要百姓富足学会保护家乡，知礼需要王守其礼得到信任，知利需要百姓有手艺学会拼搏。
这是齐国准备12年后一战而胜的故事。
最后总结说道，人是利益的动物，没有利益，打仗不过是空中楼阁，而这些需要统治者的大量付出。
听着义男温柔耐心的讲解着韬略，滝沢由美的感觉义男简直帅呆了。手不由又抓紧起来，义男感觉到一道灼热的目光看了过来，忍不住扭头看，由美抛了一个媚眼。义男扭动了下屁股，这是要工作啊现在。赶快扭头接着讲到，
‘所谓民心可用，是指经过大量的投入，及准备后，才得到的百姓的力量。而非使用逼迫，欺骗，赏赐，得到虚无缥缈的士气。’
‘是’
‘今日所见之町民，若你是城主，抓此人守城。不出几日，本证寺的恩情就会耗尽，夜里逃跑也是必然。到那时，城中寥寥几个武士，刀剑屠杀，修罗如蝗，你的头颅，也很快会挂在城楼的竹枪上吧。’义男讲的声情并茂，感情丰富，指着元庆发出索命般的叫喊。
‘师傅，何以活命啊，，’七里元庆有些浑身发冷，深切感受到竹枪的恶意。
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‘这就是韬略。人知道会死，才会提前准备。万事有了准备，才有一丝胜算。让町民有钱，有恩，有义，才能守住城池，才能活，守不住，就会死，当此乱世，没有韬略是难以存活的。’
‘是，'元庆被连击的毫无生气。
‘町民贫穷，当修理道路，吸引商人。有人购买特产，百姓才能安居乐业，爱着寺领，守护寺领，则无人敢轻易攻击本证寺家了。武士的义理就是生存，中国齐国书所言知礼而守信正是生存之道，此乃我武家应有的义理。’
‘弟子明白了，师傅所教韬略已经好好的记下。’听着义男说完，元庆心中宁静很多。
‘我有一部六韬，乃当年源义经平定天下所用，乃本家至宝，可以治国平天下。为师一生未收弟子，今日教你，本想传授与你，怎奈家门所限禁，不得外传。’义男说的心生感慨，无限惋惜。不过二十五岁宅男，说什么一生未收弟子，也未免牵强。
‘师傅’，七里元庆声音已经有些哽咽之意。
‘也罢，元庆，你可愿为我养子，我将传授平生所学，如同一门(亲人)。’
‘义父大恩，’说着，元庆抽泣起来，’从今天起，我七里元庆就是您的义子了。’
元庆俯身在地，义男开始闭目养神，由美在后面有些微笑，不可思议的打量着义男，然后开口道。
午后，野寺町渡口的船上。华美的一对佳偶，秃顶的义男包起了金锦裹头袈裟。两人各自想着心事，初次见面，让人叫干巴巴，这种难度好高，嗯，不能退缩，一切为了生存。如果不能与外戚建立关系，就只能等着10年后灭亡。不能坐以待毙，必须镇定起来。
西尾城是七里元庆奉公的地方，离本证寺不远，虽然只是和尚，但元庆作为战国时代的上层贵族，有着后世富二代的大多数优点。有钱，奢华，帅气，女票，以及前途无量的工作，生活的自由自在，当然，要是自己再聪明点就更好了，元庆有些惆怅。
咚咚，
‘元庆，快点开门’，这是一座武士宅，高大的夯土墙有着很强的防御能力。听到声音，待从越过青竹影印的回廊，跑去通知元庆，田原殿(滝沢由美是来自田原城的公主)来了。
一阵急促脚步声。吱遛，大手门打开(大门像手一样)，开门的是个帅和尚。瓜子脸，大眼睛，五官端正，黑色小袖(长服)。
‘是母亲大人来了，还带了客人，快请进吧’。元庆满脸是笑，心中就有点不淡定了。母亲怎么带着一个帅和尚过来。看着他们紧贴的距离，两人是情人吗？
义男二人被带到主屋，才宾主跪坐于榻榻米上。
‘母亲，这位是？’元庆说话非常放松。母亲单身，再嫁也是理所当然。对母亲情人的颜值他是满意的。
‘此人名叫丹波义男，乃本证寺新进家臣，受部将格，学得爱洲移香斋兵法，昨日单口说服地方国人归附，为智勇兼备的武士。你如果想学兵法(武术)韬略，自可拜为老师。’
丹波义男也趁机细看七里元庆四维。
魅力75，漂亮的毫无邪念
武力50，和尚本就武术不高，何况其父早亡
政治55，这种水平可做守城的足轻大将
谋略75，性格细腻，能听取意见
二流文职。
另一边元庆也是心思细腻之辈。刚进家臣就升部将，在此门禁森严的时代必有远超常人的力量。作为富二代也是普通人，对义男慢慢敬畏起来。
‘本人七里元庆，希望拜丹波大人为师’，
‘好，那就教你’，义男的果决让人心生好感。
‘谢谢师傅。’
‘我之所学，乃爱洲移香斋所创阴流刀法，就先把兵法秘传诵于你。你勤加背诵，日日揣摩，他日自会成就。你去拿笔墨来吧。’
‘是。’
丹波义男背完武学口诀。感觉口渴，忍不住要茶，元庆这才知道失礼了。呼喊其侧室里子泡茶，古代日本不是不知道泡茶，而是在日本战国时代流行唐式点茶，里子娇小害羞，给大家泡茶后，就告退了。
‘元庆身居何职？’
‘长尾町治安奉行3年，’
‘为师想培养你成为一城一寺之主。你可有此志向？’元庆作为年轻人，虽然能力有限，但谁没梦想。
‘还望师傅教我’，富二代的心里那是一个爽。这是师傅啊，心中已经飘飘然起来。
青青子衿，寥寥我心，
但为君故，沉吟至今。
悠悠鹿鸣，食野之萍，
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
‘那我们去城下町看看吧’，义男说道，
‘是’
，，，，分割线，，，，
主街上难觅人踪，町屋旁的长屋小巷有人打水。义男抓住元庆就往里走。小巷较脏，加上人多垃圾多，七里元庆颇不适应。长屋少有外人，比较私密，义男的举动还是惊扰了町人。打水町人跑着就要回去。
‘站住，我乃西尾町治安奉行，特来巡视’，义男马上叫到。
‘是，’町男一脸苦色的停下脚来，看着两位武士，旁边那个确实是此处奉行。
‘进屋询问吧。’
‘是’
房间只有两进，外进是厨房，二进是卧室。卧室中早有一女一子跪伏在地，大小也仅够一家三口卧倒。回到外进，与元庆坐于町男工作的木墩上。看脚下皮料，应是鞋匠。(长屋往往住着数个家庭，面积约为卧室加厨房)
‘你何时搬来此处？’
‘大人，小民于去年到此。’
‘从何处来’，
‘北部安详城。’
‘为何来此’，
‘几乎每年都有织田或今川家抢掠街町。人虽然活了下来，却要受乱兵羞辱。且差点饿死。’
‘搬来这里如何？’
‘寺领之内，没有劫掠，如同净土。’身后的七里元庆听着听着，脸色露出祥和之态。
‘若有人侵掠寺领，你可愿服兵役吗？’
‘小人愿意’
‘若今川军势上万，自知必死，兵役会逃走吗？’町民长久沉默不语。
，，，，分割线，，，，
‘元庆啊，为何如此净土，町民还是不愿意以死守护呢？这是为什么啊？’
元庆看义男情绪有些激动，自己有些慌乱。
‘还望师傅指点’。
‘他还有什么’，义男盯着元庆。
‘有房子’
‘房子是租的’，义男打击到，
‘有女人’
‘女人饿肚子是会跑的，你还有钱过冬吗？’义男缓缓转过头，平和的问町人。
‘大人，冬天没有生意，没有钱。’
‘平民已经一无所有了，只剩下一条生。，又怎会拿自己仅剩的东西去拼命呢？’说着凝视七里元庆，元庆默默无语。
‘让平民富裕起来，才会有勇气打仗。’
，，，，分割线，，，，
拉着元庆回来，坐回榻榻米。温暖的内室中，义男慢慢讲起了韬略的故事。神情严肃而认真，以悦耳的声音娓娓道来千年前的故事。
春秋齐国书。齐王欲兴兵打仗，却被丞相拒绝。丞相称万民不知义而易散，不知礼则内乱，不知德则军不可守城，不知利则军不会进攻，是以不能打仗。
接着，丞相又道。知义需练兵三年学会团结，知德需要百姓富足学会保护家乡，知礼需要王守其礼得到信任，知利需要百姓有手艺学会拼搏。
这是齐国准备12年后一战而胜的故事。
最后总结说道，人是利益的动物，没有利益，打仗不过是空中楼阁，而这些需要统治者的大量付出。
听着义男温柔耐心的讲解着韬略，滝沢由美的感觉义男简直帅呆了。手不由又抓紧起来，义男感觉到一道灼热的目光看了过来，忍不住扭头看，由美抛了一个媚眼。义男扭动了下屁股，这是要工作啊现在。赶快扭头接着讲到，
‘所谓民心可用，是指经过大量的投入，及准备后，才得到的百姓的力量。而非使用逼迫，欺骗，赏赐，得到虚无缥缈的士气。’
‘是’
‘今日所见之町民，若你是城主，抓此人守城。不出几日，本证寺的恩情就会耗尽，夜里逃跑也是必然。到那时，城中寥寥几个武士，刀剑屠杀，修罗如蝗，你的头颅，也很快会挂在城楼的竹枪上吧。’义男讲的声情并茂，感情丰富，指着元庆发出索命般的叫喊。
‘师傅，何以活命啊，，’七里元庆有些浑身发冷，深切感受到竹枪的恶意。
，，，，分割线，，，，
‘这就是韬略。人知道会死，才会提前准备。万事有了准备，才有一丝胜算。让町民有钱，有恩，有义，才能守住城池，才能活，守不住，就会死，当此乱世，没有韬略是难以存活的。’
‘是，'元庆被连击的毫无生气。
‘町民贫穷，当修理道路，吸引商人。有人购买特产，百姓才能安居乐业，爱着寺领，守护寺领，则无人敢轻易攻击本证寺家了。武士的义理就是生存，中国齐国书所言知礼而守信正是生存之道，此乃我武家应有的义理。’
‘弟子明白了，师傅所教韬略已经好好的记下。’听着义男说完，元庆心中宁静很多。
‘我有一部六韬，乃当年源义经平定天下所用，乃本家至宝，可以治国平天下。为师一生未收弟子，今日教你，本想传授与你，怎奈家门所限禁，不得外传。’义男说的心生感慨，无限惋惜。不过二十五岁宅男，说什么一生未收弟子，也未免牵强。
‘师傅’，七里元庆声音已经有些哽咽之意。
‘也罢，元庆，你可愿为我养子，我将传授平生所学，如同一门(亲人)。’
‘义父大恩，’说着，元庆抽泣起来，’从今天起，我七里元庆就是您的义子了。’
元庆俯身在地，义男开始闭目养神，由美在后面有些微笑，不可思议的打量着义男，然后开口道。