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18、自己的典型
张程的成功之处，就在于他在不在美人湖，他的集团、他的公司，他的美人湖镇都照样运转。他的儿子张勇继承了他的衣钵。专家学者们称之为“张程现象”，要管它一百年。张程说，这是雷人的神话。什么事情，只要到了专家、学者那儿，特别是人文学科，社会科学那帮，就被搞的云天雾罩，特别复杂起来。
张程说，别把事情搞复杂，别把世界搞复杂。当下，人类确实把自己搞的很累很累。有人说，人之幸福莫过于崇尚简单并身体力行。洞观古今世事，大凡至善至美的东西，都是简单的。土地质朴无华，但能养育万物；真水无色天香，但能孕育生命。《老子》被誉为哲学中的哲学，只有五千言，电子计算机每秒处理上百亿兆的数据，但原理只是数学上的二进制。一部周易变幻无穷，玄而又玄，但变来变去，离不开阴阳二爻。阿拉伯数字只有10个，却能算尽人间的全部数量关系。英文字母也只有26个，却能表达人类全部的思想。林肯那篇脍炙人口的葛底斯华演讲，一百多年流传不衰，却只有短短二百余言。
张程私下对人说，史作家写我那部长篇传记文学《大运河之子》，题目就很大，我最多只能是“美人湖之子”，运河岸边一个很普通的孩子。那里把我写得神乎其神，吹得天花乱坠。当然，双方都是各有所图，我也是美人湖的一个名牌，多少为这方水土做些贡献。所以，名人们的传记不可信。我不是名人，但写我的那部传记的书，百分之八十是假的，我做的错事，坏事，甚至是违法乱纪的事，一点儿都没写进去，这本书，就像是鸿篇巨制的悼词。其实，我的成长经历很简单：靠的是党组织和政府抓典型。以及后来借机遇自己创造典型。
现在的青年人对典型虽不陌生，但不像那个“典型年代”，使人们每天都生活在典型之中。当全社会的经济生活和精神生活高度统一，完全由一个集中的“中央”组织运行的时候，我们的社会便是一个“典型”世界。当年，中央的大典型、地方的小典型，省地县厂矿乡镇，以及工农商学兵各行各项“中心工作”的典型，组成了一个严密的“典型网络”，标志着国家或社会生活的注意力和主观方向。“典型”是典型的政治风雨表。
以“树”典型和“学”典型的方式，规范社会精神生活和开辟社会 经济生活，是那个特殊时代甚至现在，有人仍然热衰的事业。这是一个先于社会实践的理论或思想体系，是既定的社会理想和社会目标，它不允许你“摸着石头过河”。是要把“假定”变为现实，为此，要付出惨重的代价。
不管是“上面”和什么人，发现和培养的典型，都带有功利性，是他们意志思想集中的体现。似乎树典型是他们放之四海皆准的工作方式。凡是被树起来的典型，都是受宠的孩子，虽说不都是娇生惯养，但也是高人一等。有的得到了实惠，有的并非如此。君不见许多典型“树倒猢狲散”。有人说，由“计划”转向“市场”，典型要逐渐死亡。这只是个“总趋势”，有些地方仍然是“典型开路”。没有典型哪有深圳，没有典型哪有孔繁森。从上到下，天天召开的表彰会，都是典型的体现。现在许多地方喜欢开现场会，仍然在麦收季节，分管农业的副市长，率领他的浩浩荡荡的队伍，行走在乡村的水泥大道上；仍然有市委书记率队，参观招商引资先进典型······虽说一切都不同于“曾经”了，虽然典型已经不可能统领社会风骚，虽然强大的市场经济逼得“典型”节节败退，但一万年后，仍然会有“典型”，因为有人喜欢树典型，更有人喜欢当典型。
张程在公开场合说，我给自己送个绰号，叫“张典型”。知识青年上山下乡，树我为典型，我入了党，提了干；任村党支部书记，树为“学大寨先进”典型，我官至县级，成了全国党代会代表；改革开放，我还是典型，“开拓进取”先进干部。然而，改革开放的典型，虽是上面树的，是我先干起来被上级发现树立起来的。我现在是自己发现典型，培养典型，树自己的典型······许多典型，死的死，逃的逃，被抓的 ，被杀的，多得是，没有永远的典型，人都会生老病死。别说出意外，按自然规律，说不定哪天我也会“眼一闭”“不睁”了，这个典型就没了。
张程相信典型的力量。
张程要见谢云，其实是要树谢云为典型。一个退休的小小镇长，在物欲横流，金钱至上的美人湖，能成为什么典型？
张程在文化建设上没少花费精力和 财力。中国京杭大运河文化研究会，本来设在北京，他硬是通过“两手都要硬”，从北京迁来美人湖。他斥巨资给研究会建个仿古大院，招聘国内外研究学者100多人，别说发工资了，就是每月的会刊、每年的年会、大小活动等，都要上亿元。
中国京杭大运河文化研究会马上就要开年会了。年初，张程就为这帮新老学究出了题目：“美人湖与世界”。任务是，向联合国申请美人湖为世界历史遗产保护地。张程从来不搞没有回报的投资。这个任务压得专家们喘不过气来，使尽了浑身解数，动用了所有关系。关系就拉到了联合国秘书长那儿了。上个月，联合国一位副秘书长，率联合国科教文部人员来美人湖考察，感到“震撼”：一个美人湖，延扩成了一个“东方水城”，100多个国家在此搞“世博会”，建立永久的家园；一个美人湖影视剧拍摄基地，每年从这里拍摄的电影电视剧数量，占全国的二分之一，亚洲的四分之一；美人湖美女学院每年有1万名毕业生走向全球；美人湖大剧院，每年有国内外200多个专业或业余剧团来此演出，举办过多次世界性艺术节和戏剧节；一个美人湖市的上缴税款占东苏省的三分之一······人家联合国考察什么历史文化名城，非物质文化遗产、世界历史遗迹保护······还要看这些名城自身产生多大影响与价值，这个是创新，过去，发现后藏在深闺人未识了。这是现实的让他们震撼，历史的更能让他们惊心动魄，美人湖碑林竟存有中外2000多名大家写美人湖的真迹，仅乾隆皇帝就书写了自己创作的三首美人湖的诗；建在美人湖畔的“乾隆行宫”，除规模外和故宫毫不逊色；“荷花院”的建筑风格别致，世界未有；风流街的建筑与风流 ，胜过南京的秦淮河；美人湖边上的美人浴，世界一绝；美人湖镇竟有基督教堂、天主教堂、伊斯兰清真寺、佛教庙等200多座，堪称世界之最，英烈园更是饮誉中外。当然，美人湖还有当代人创造的文化，如世界别墅区，说不定到什么时候，要成为“文化的遗产”。
张程说的轻巧，美人湖所有的产物，都是“典型”的产物，都是我们创造的崭新文化，加上优秀的传统文化，形成只有美人湖才有的文化。不像有些地方，以封建社会旧中国的文化遗产、民国时代旧社会的文化符号作为唯一的文化标志。没有强大吸引力的文化，只会成为一种文化传统，并不能成为推动社会前进的文化力量。我们特别需要能够体现美人湖特征的流行文化产品，以进一步提升我们文化的软实力。任何的文化，必须有强大的先进思想作基础。而我们受限无奈，中国没有这样的文化大师······
这次京杭大运河文化研究年会，到会者近万人，张程脱离不了那个年代的干系，搞“大场面”、“大手笔”、声势浩大。他极少看研究会那些专家学者的文章，大都只看目录，游览一下，你即使是著作等身，声名显赫的专家、教授，在张程眼里，不过是靠施舍的写字匠而已。再说，为年会出的专刊、书籍等等资料能装几条大船了，他哪儿能看得了，他觉得年会缺少个细节，缺少一个典型。张程是很精明的，虽然有人说他是城郊型的精明。
张程多次去过以色列，他发现，天下的智慧装在中国人的脑子里，天下的智慧装在犹太人的口袋里。他还发现，现代中国人，在大多数的时候，只知道与国际接轨却放弃了自主性 ，而犹太人则坚定地恪守着自己内心的信念和生活的传统，这种惯性，即使在他们改变了信仰的后裔身上，仍然发挥作用。2004年，马来西亚总统马哈蒂尔辞职前，说了最后一句轰动世界的话，他以一个穆斯林的眼光发现：当今世界操纵在犹太人手里，因为犹太人操纵美国，美国操纵世界。
犹太人为什么操纵世界 ，老马没有说。张程研究来研究去，得到一个准确数字，也找到一个准确的答案：美国百万富翁中20%是犹太人。
张程经常琢磨，思考，犹太人为什么诞生了那么多的伟人：马克思、爱因斯坦、弗洛伊德······原因是多方面的，但有一个重要的原因：坚守的力量！
谢云和她的母亲一样，坚持积德行善，坚信天堂里没有婊子，天堂里没有强盗，天堂里都是好人。因此，有人说谢云是个迂妇，愚人，与时代格格不入等等。张程觉得，或许谢云才是最聪明的，她在美人湖这个花花世界里，要做贤妻良母型的东方女性 ，无论从历史还是从现实来讲，都是异常艰难的，或许是这样，才显示谢云的美丽与高贵。别的地方出卖yín女，出婊子，可能会让人大惊小怪，而美人湖出卖yín女，出婊子，人们感到十分正常，不出，就不正常了。可能真是传统靠风俗形成的！
张程有时对谢云，也是以小人之心，度君子之腹。他考验过谢云多次。
谢云多次要辞去镇长职务，认为自己是白占这个位置，不是她不喜欢当镇长 ，而是她未有能力胜任，只是做上级或张程的“传声筒”。虽然，她曾同张程赴省进京打过官司，那也是双方都有根线牵着，很大程度她是被群众推着走的。她认为她适合做贤妻良母，相夫教子，最后美到死，“香消玉殒”。
谢云每年都要写辞职书，所以不被批准，天知地知张程更知：说白了，好使唤，天天能见到她。
那年，张程拿着一张公文说：谢云，你辞职被批准了！
张程第一次看到谢云这样高兴，她手舞足蹈，眼噙泪水，用柳琴调唱了起来：幸福的花儿开四方，翻身的人儿得解放，自由的鸟儿蓝天飞翔······
当然，这是张程的恶作剧。
还有一年冬季，美人湖还未建立运河大桥，来往靠轮渡，也允许私人用船摆渡。那次，村里10个人去运河南参观稻改，船到河中心风急浪涌，恰恰此时船底破了，舵手拼命的划，船里的水还是不断上涨，大家用手往外捧水无济于事。舵手无奈的说 ，如果跳下去两个人，船上的人就有救！10个人中，虽说都生长在运河边，倒有七个是“旱鸭子”，不会游泳，其中就包括谢云，而 那三个会游泳的，其中包括张程，竟没有一个跳下去的，大家只知道声嘶力竭的呼救，眼看船就要沉下去了，只见谢云纵身跳入水中，张程也随即跳了下去，张程用尽吃奶的劲，用双手托起谢云。一个浪头打来，他俩都被卷入浪中。他们就这样被浪推来推去，眼看张程支撑不住了，连喝了几口水。谢云说：张程放开我，放开我······张程还是死死的托住谢云。幸亏船上会游泳的人跳下水，他们齐力将谢云拖上船。
至今，谢云也不知道内幕，那是张程买通了船主。船主在船底使个机关，真正危险时，舵手用手推上船底的拉铁板，水就被堵住了。可救谢云，那不是演戏。这是张程的恶作剧没有想到的一个致命的情节！
表面上，张程常常以“英雄救美人”自居，内心里却受到良心的谴责。
爱，不仅仅是女人的宗教，也是男人的宗教。为了爱一个人，可以命都不要，谈何不择手段呢。
张程那次考验谢云，不仅是恶作剧，简直就是犯罪。
那年，谢云同李志新婚不久，在对越南反击战中，李志负伤，殃及到两年不能过性生活。
谢云长的人见人爱，用土掉牙的话说，人见不走，鸟见不飞。当然有不少轻飘男子向她示爱，甚至夜晚有翻墙企图不轨的，张程就让谢云搬到大队部来。
在一次 看电视中，谢云称赞影视明星李舟长得真帅。不久，有个演出团来美人湖演出，李舟也在其中，宴请中，张程将谢云介绍给李舟，她是你的粉丝，天天看你演的电视剧！
李舟激动的站起来，眼睛眨也不眨的盯着谢云，动情地说：我早就听说美人湖有个大美女叫谢云，今天真是三生有幸！他举杯走到谢云座前说，我敬你一杯！并请摄像为他们合了影。李舟极少与人合影 ，他上演了上百部电视剧、电影，演的大都是帅哥的角色，他的粉丝遍布全世界。有个亿万富婆说，李舟要同我床第之欢一夜，我所有的存款都给他！人家李舟不是穷光蛋，当然没有接受。从此，李舟的人气更旺了，成了亿万女人心中的偶像。
谢云得到李舟的青睐，心情分外高兴，心情好就更加楚楚动人。宴罢，李舟还主动走到谢云面前，邀请道：我最近要导演部电视剧，剧中的女主角非你莫属！
当天，大小媒体都刊登了“英雄遇美人”的消息，并照片。
也就是这天夜里，李舟给谢云打来电话，邀请她来他下榻的房间畅谈，谢云婉言拒绝后，李舟又发来短信，为你夜不能寐。
短信不回，李舟干脆与谢云通电话：如你不便，你可以约个地方！
谢云有些生气了，我不知道你是真李舟还是假李舟。如果你是真李舟，你就要洁身自好，不要因这事毁了声誉，很不值得！
为了“验明正身”，李舟还同谢云视频聊天。谢云仔细观看，果真是“李舟”，便说：世间真有一见钟情？
李舟说：我们便是！
谢云问：我咋值得你爱呢？
李舟说:因为你无与伦比的美！
谢云说：那只是个外壳，我没有多少文化，也没有一技之长，只是美人湖一个普通的女人！
李舟说：你是天造地设的美人！
张程说，别把事情搞复杂，别把世界搞复杂。当下，人类确实把自己搞的很累很累。有人说，人之幸福莫过于崇尚简单并身体力行。洞观古今世事，大凡至善至美的东西，都是简单的。土地质朴无华，但能养育万物；真水无色天香，但能孕育生命。《老子》被誉为哲学中的哲学，只有五千言，电子计算机每秒处理上百亿兆的数据，但原理只是数学上的二进制。一部周易变幻无穷，玄而又玄，但变来变去，离不开阴阳二爻。阿拉伯数字只有10个，却能算尽人间的全部数量关系。英文字母也只有26个，却能表达人类全部的思想。林肯那篇脍炙人口的葛底斯华演讲，一百多年流传不衰，却只有短短二百余言。
张程私下对人说，史作家写我那部长篇传记文学《大运河之子》，题目就很大，我最多只能是“美人湖之子”，运河岸边一个很普通的孩子。那里把我写得神乎其神，吹得天花乱坠。当然，双方都是各有所图，我也是美人湖的一个名牌，多少为这方水土做些贡献。所以，名人们的传记不可信。我不是名人，但写我的那部传记的书，百分之八十是假的，我做的错事，坏事，甚至是违法乱纪的事，一点儿都没写进去，这本书，就像是鸿篇巨制的悼词。其实，我的成长经历很简单：靠的是党组织和政府抓典型。以及后来借机遇自己创造典型。
现在的青年人对典型虽不陌生，但不像那个“典型年代”，使人们每天都生活在典型之中。当全社会的经济生活和精神生活高度统一，完全由一个集中的“中央”组织运行的时候，我们的社会便是一个“典型”世界。当年，中央的大典型、地方的小典型，省地县厂矿乡镇，以及工农商学兵各行各项“中心工作”的典型，组成了一个严密的“典型网络”，标志着国家或社会生活的注意力和主观方向。“典型”是典型的政治风雨表。
以“树”典型和“学”典型的方式，规范社会精神生活和开辟社会 经济生活，是那个特殊时代甚至现在，有人仍然热衰的事业。这是一个先于社会实践的理论或思想体系，是既定的社会理想和社会目标，它不允许你“摸着石头过河”。是要把“假定”变为现实，为此，要付出惨重的代价。
不管是“上面”和什么人，发现和培养的典型，都带有功利性，是他们意志思想集中的体现。似乎树典型是他们放之四海皆准的工作方式。凡是被树起来的典型，都是受宠的孩子，虽说不都是娇生惯养，但也是高人一等。有的得到了实惠，有的并非如此。君不见许多典型“树倒猢狲散”。有人说，由“计划”转向“市场”，典型要逐渐死亡。这只是个“总趋势”，有些地方仍然是“典型开路”。没有典型哪有深圳，没有典型哪有孔繁森。从上到下，天天召开的表彰会，都是典型的体现。现在许多地方喜欢开现场会，仍然在麦收季节，分管农业的副市长，率领他的浩浩荡荡的队伍，行走在乡村的水泥大道上；仍然有市委书记率队，参观招商引资先进典型······虽说一切都不同于“曾经”了，虽然典型已经不可能统领社会风骚，虽然强大的市场经济逼得“典型”节节败退，但一万年后，仍然会有“典型”，因为有人喜欢树典型，更有人喜欢当典型。
张程在公开场合说，我给自己送个绰号，叫“张典型”。知识青年上山下乡，树我为典型，我入了党，提了干；任村党支部书记，树为“学大寨先进”典型，我官至县级，成了全国党代会代表；改革开放，我还是典型，“开拓进取”先进干部。然而，改革开放的典型，虽是上面树的，是我先干起来被上级发现树立起来的。我现在是自己发现典型，培养典型，树自己的典型······许多典型，死的死，逃的逃，被抓的 ，被杀的，多得是，没有永远的典型，人都会生老病死。别说出意外，按自然规律，说不定哪天我也会“眼一闭”“不睁”了，这个典型就没了。
张程相信典型的力量。
张程要见谢云，其实是要树谢云为典型。一个退休的小小镇长，在物欲横流，金钱至上的美人湖，能成为什么典型？
张程在文化建设上没少花费精力和 财力。中国京杭大运河文化研究会，本来设在北京，他硬是通过“两手都要硬”，从北京迁来美人湖。他斥巨资给研究会建个仿古大院，招聘国内外研究学者100多人，别说发工资了，就是每月的会刊、每年的年会、大小活动等，都要上亿元。
中国京杭大运河文化研究会马上就要开年会了。年初，张程就为这帮新老学究出了题目：“美人湖与世界”。任务是，向联合国申请美人湖为世界历史遗产保护地。张程从来不搞没有回报的投资。这个任务压得专家们喘不过气来，使尽了浑身解数，动用了所有关系。关系就拉到了联合国秘书长那儿了。上个月，联合国一位副秘书长，率联合国科教文部人员来美人湖考察，感到“震撼”：一个美人湖，延扩成了一个“东方水城”，100多个国家在此搞“世博会”，建立永久的家园；一个美人湖影视剧拍摄基地，每年从这里拍摄的电影电视剧数量，占全国的二分之一，亚洲的四分之一；美人湖美女学院每年有1万名毕业生走向全球；美人湖大剧院，每年有国内外200多个专业或业余剧团来此演出，举办过多次世界性艺术节和戏剧节；一个美人湖市的上缴税款占东苏省的三分之一······人家联合国考察什么历史文化名城，非物质文化遗产、世界历史遗迹保护······还要看这些名城自身产生多大影响与价值，这个是创新，过去，发现后藏在深闺人未识了。这是现实的让他们震撼，历史的更能让他们惊心动魄，美人湖碑林竟存有中外2000多名大家写美人湖的真迹，仅乾隆皇帝就书写了自己创作的三首美人湖的诗；建在美人湖畔的“乾隆行宫”，除规模外和故宫毫不逊色；“荷花院”的建筑风格别致，世界未有；风流街的建筑与风流 ，胜过南京的秦淮河；美人湖边上的美人浴，世界一绝；美人湖镇竟有基督教堂、天主教堂、伊斯兰清真寺、佛教庙等200多座，堪称世界之最，英烈园更是饮誉中外。当然，美人湖还有当代人创造的文化，如世界别墅区，说不定到什么时候，要成为“文化的遗产”。
张程说的轻巧，美人湖所有的产物，都是“典型”的产物，都是我们创造的崭新文化，加上优秀的传统文化，形成只有美人湖才有的文化。不像有些地方，以封建社会旧中国的文化遗产、民国时代旧社会的文化符号作为唯一的文化标志。没有强大吸引力的文化，只会成为一种文化传统，并不能成为推动社会前进的文化力量。我们特别需要能够体现美人湖特征的流行文化产品，以进一步提升我们文化的软实力。任何的文化，必须有强大的先进思想作基础。而我们受限无奈，中国没有这样的文化大师······
这次京杭大运河文化研究年会，到会者近万人，张程脱离不了那个年代的干系，搞“大场面”、“大手笔”、声势浩大。他极少看研究会那些专家学者的文章，大都只看目录，游览一下，你即使是著作等身，声名显赫的专家、教授，在张程眼里，不过是靠施舍的写字匠而已。再说，为年会出的专刊、书籍等等资料能装几条大船了，他哪儿能看得了，他觉得年会缺少个细节，缺少一个典型。张程是很精明的，虽然有人说他是城郊型的精明。
张程多次去过以色列，他发现，天下的智慧装在中国人的脑子里，天下的智慧装在犹太人的口袋里。他还发现，现代中国人，在大多数的时候，只知道与国际接轨却放弃了自主性 ，而犹太人则坚定地恪守着自己内心的信念和生活的传统，这种惯性，即使在他们改变了信仰的后裔身上，仍然发挥作用。2004年，马来西亚总统马哈蒂尔辞职前，说了最后一句轰动世界的话，他以一个穆斯林的眼光发现：当今世界操纵在犹太人手里，因为犹太人操纵美国，美国操纵世界。
犹太人为什么操纵世界 ，老马没有说。张程研究来研究去，得到一个准确数字，也找到一个准确的答案：美国百万富翁中20%是犹太人。
张程经常琢磨，思考，犹太人为什么诞生了那么多的伟人：马克思、爱因斯坦、弗洛伊德······原因是多方面的，但有一个重要的原因：坚守的力量！
谢云和她的母亲一样，坚持积德行善，坚信天堂里没有婊子，天堂里没有强盗，天堂里都是好人。因此，有人说谢云是个迂妇，愚人，与时代格格不入等等。张程觉得，或许谢云才是最聪明的，她在美人湖这个花花世界里，要做贤妻良母型的东方女性 ，无论从历史还是从现实来讲，都是异常艰难的，或许是这样，才显示谢云的美丽与高贵。别的地方出卖yín女，出婊子，可能会让人大惊小怪，而美人湖出卖yín女，出婊子，人们感到十分正常，不出，就不正常了。可能真是传统靠风俗形成的！
张程有时对谢云，也是以小人之心，度君子之腹。他考验过谢云多次。
谢云多次要辞去镇长职务，认为自己是白占这个位置，不是她不喜欢当镇长 ，而是她未有能力胜任，只是做上级或张程的“传声筒”。虽然，她曾同张程赴省进京打过官司，那也是双方都有根线牵着，很大程度她是被群众推着走的。她认为她适合做贤妻良母，相夫教子，最后美到死，“香消玉殒”。
谢云每年都要写辞职书，所以不被批准，天知地知张程更知：说白了，好使唤，天天能见到她。
那年，张程拿着一张公文说：谢云，你辞职被批准了！
张程第一次看到谢云这样高兴，她手舞足蹈，眼噙泪水，用柳琴调唱了起来：幸福的花儿开四方，翻身的人儿得解放，自由的鸟儿蓝天飞翔······
当然，这是张程的恶作剧。
还有一年冬季，美人湖还未建立运河大桥，来往靠轮渡，也允许私人用船摆渡。那次，村里10个人去运河南参观稻改，船到河中心风急浪涌，恰恰此时船底破了，舵手拼命的划，船里的水还是不断上涨，大家用手往外捧水无济于事。舵手无奈的说 ，如果跳下去两个人，船上的人就有救！10个人中，虽说都生长在运河边，倒有七个是“旱鸭子”，不会游泳，其中就包括谢云，而 那三个会游泳的，其中包括张程，竟没有一个跳下去的，大家只知道声嘶力竭的呼救，眼看船就要沉下去了，只见谢云纵身跳入水中，张程也随即跳了下去，张程用尽吃奶的劲，用双手托起谢云。一个浪头打来，他俩都被卷入浪中。他们就这样被浪推来推去，眼看张程支撑不住了，连喝了几口水。谢云说：张程放开我，放开我······张程还是死死的托住谢云。幸亏船上会游泳的人跳下水，他们齐力将谢云拖上船。
至今，谢云也不知道内幕，那是张程买通了船主。船主在船底使个机关，真正危险时，舵手用手推上船底的拉铁板，水就被堵住了。可救谢云，那不是演戏。这是张程的恶作剧没有想到的一个致命的情节！
表面上，张程常常以“英雄救美人”自居，内心里却受到良心的谴责。
爱，不仅仅是女人的宗教，也是男人的宗教。为了爱一个人，可以命都不要，谈何不择手段呢。
张程那次考验谢云，不仅是恶作剧，简直就是犯罪。
那年，谢云同李志新婚不久，在对越南反击战中，李志负伤，殃及到两年不能过性生活。
谢云长的人见人爱，用土掉牙的话说，人见不走，鸟见不飞。当然有不少轻飘男子向她示爱，甚至夜晚有翻墙企图不轨的，张程就让谢云搬到大队部来。
在一次 看电视中，谢云称赞影视明星李舟长得真帅。不久，有个演出团来美人湖演出，李舟也在其中，宴请中，张程将谢云介绍给李舟，她是你的粉丝，天天看你演的电视剧！
李舟激动的站起来，眼睛眨也不眨的盯着谢云，动情地说：我早就听说美人湖有个大美女叫谢云，今天真是三生有幸！他举杯走到谢云座前说，我敬你一杯！并请摄像为他们合了影。李舟极少与人合影 ，他上演了上百部电视剧、电影，演的大都是帅哥的角色，他的粉丝遍布全世界。有个亿万富婆说，李舟要同我床第之欢一夜，我所有的存款都给他！人家李舟不是穷光蛋，当然没有接受。从此，李舟的人气更旺了，成了亿万女人心中的偶像。
谢云得到李舟的青睐，心情分外高兴，心情好就更加楚楚动人。宴罢，李舟还主动走到谢云面前，邀请道：我最近要导演部电视剧，剧中的女主角非你莫属！
当天，大小媒体都刊登了“英雄遇美人”的消息，并照片。
也就是这天夜里，李舟给谢云打来电话，邀请她来他下榻的房间畅谈，谢云婉言拒绝后，李舟又发来短信，为你夜不能寐。
短信不回，李舟干脆与谢云通电话：如你不便，你可以约个地方！
谢云有些生气了，我不知道你是真李舟还是假李舟。如果你是真李舟，你就要洁身自好，不要因这事毁了声誉，很不值得！
为了“验明正身”，李舟还同谢云视频聊天。谢云仔细观看，果真是“李舟”，便说：世间真有一见钟情？
李舟说：我们便是！
谢云问：我咋值得你爱呢？
李舟说:因为你无与伦比的美！
谢云说：那只是个外壳，我没有多少文化，也没有一技之长，只是美人湖一个普通的女人！
李舟说：你是天造地设的美人！