此外周武王也没有忘记当初让国给先祖（姬）季历的太伯和仲雍。在那个时代，使自己的族亲不致绝祀是非常重要的事情。有道之君即使对于敌国也往往是灭其国而不绝其祀，周武王封殷纣王之子武庚于殷就是个例子。武王决定找到他们的后代立国，以承香火祭祀。在一番寻找后，武王找到了周章。

    太伯建立吴国，去世后，因为没有儿子，弟弟仲雍继位。仲雍去世，儿子季简继位。季简去世，儿子叔达继位。叔达去世，儿子周章继位。

    按照周代的封建宗法体制，周章作为仲雍的长曾孙理所当然地应该绍继太伯之祀（过继必须以嫡以长）。这样，仲雍的承祀者只能是其次曾孙仲（排行二，所以称仲）了。

    周章已经是地处东南蛮夷之地的吴地君主，周武王便把吴地以周的名义封给了他，相当于确认其对吴地统治的合法性，以祀太伯（吴泰伯），并封周章的弟弟周仲在内地的山西运城平陆县，国号为虞，即虞国。

    周仲被封在虞国，所以称虞仲。因为虞仲承祀仲雍，所以仲雍的后人又用虞国的虞字冠名仲雍名前追尊之，而仲雍也排行第二，所以也称虞仲。

    这样史书记载就出现了前后两个虞仲，而前一个虞仲名为仲雍，后一个虞仲是仲雍的曾孙，都排行第二，实际上前一个虞仲是后一个虞仲的曾祖父。

    周文王的两个弟弟分别被周武王封为虢国国君，虢仲封西虢（陕西宝鸡陈仓区），虢叔封东虢（河南郑州荥阳市汜水镇），作为宗周东西两面的屏障。

    吴国的国君传到第十七世的时候，bc655年，虞国的国君贪图晋国晋献公的宝马美玉，借道给南下讨伐虢国的晋国军队，晋军主帅荀息率军攻灭虢国后，回师途中又顺手牵羊攻袭虞国，这个内地的虞国就这样被晋国用巧计灭掉了。这就是历史典故“假途灭虢”和“唇亡齿寒”的由来。

    周武王效仿前朝，对历代贤君后人进行分封，以贡奉香火。

    神农氏的后人封于焦（河南郑州中牟县），黄帝的后人封于祝（江苏连云港赣榆区），尧的后人封于蓟（天津蓟州区），舜的后人封于陈（河南周口淮阳县），夏朝的后人封于杞（河南开封杞县，又名雍丘县）。

    另有颛顼之孙祝融氏的后裔被封于郐（河南郑州新密市），称为郐国，其国人本为姓，后人以国名郐为氏，或以会为氏。

    舜的后裔分为二姓，在姚墟出生的姓姚，在妫水居住的姓妫。舜的嫡子商均在禹受禅之后，封为虞国（有虞氏），以奉舜祀。传至虞君姚思时，对少康中兴提供过帮助，到了夏后的商朝时期，有时失国，有时复国，到了商周兴替之际，已经没有封国了。

    周武王寻访舜的后裔，发现自己的陶正阏父就是舜的后裔，陶正主管陶器制作，对陶器的发展贡献巨大，为表彰阏父的功劳，更主要的是舜的后裔的原因，周武王于是将女儿孟姬嫁给了阏父的儿子妫满，将陈地封给姚满，以奉帝祀舜。

    姚满将自己的姓氏由姚姓改为妫姓，谥号胡公，后人多称之为陈胡公满，是陈国的始封君，也是陈姓的得姓始祖，是天下陈、田、胡、孙、袁等姓的一世先祖。淮阳今存胡公墓，在城湖东南，每年祭拜者不绝。

    陈地是中华姓氏的重要发源地。许多中华大姓从古陈淮阳起源，然后播迁到全国，乃至世界各地。

    当今中华姓氏中人数最多的李、王、张、刘、陈五姓之中，陈姓直接在陈地得姓，据统计陈姓约占全国人口的4.53%，从陈姓分支出的姓氏达60多个，其中胡、田、孙、姚、袁等也是中华大姓，王姓的一支妫姓王也是从陈姓中分化出来的；李姓起源于今河南鹿邑，鹿邑古为苦县，乃陈国属地，李姓今列中华第一大姓，约占全国人口的7.94%。

    夏桀灭后，商汤封夏王室姒姓一支贵族于杞国，以奉祀宗庙祖先。“杞在商时，或封或绝”。周武王灭商为王后，封禹王的后裔东楼公于杞地，延续杞国国祚，主管对禹的祭祀。