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第五十章 中亚述王国
十月十五日（庚辰日），北征的大军到达邢（河北邢台），周穆王在盘石之上享受诸侯进献美酒，周穆王奏广乐，但是周穆王并没有停止大军的通行，而是直达山山脚〔山，当山石邑县。，音邢。河北获鹿县城南三十五里处，今河北石家庄井陉县井陉山〕。
十月十八（癸未日），下降大雪，大军扎营，周穆王山之西的山陂狩猎。就是在这里，周穆王得知了通过山的谷中阴阻道，可以通过这条通道直达沱河北岸。
滹沱河发源于山西忻州繁峙县泰戏山孤山村一带，向西南流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，切穿系舟山和太行山，东流至河北省献县臧桥与滏阳河相汇成子牙河后入海。
十月二十日（乙酉日），周穆王在山之巅誓师北征犬戎，通过之前的阴阻道，直抵犬戎本部，大败犬戎，俘获犬戎的五位重要部落首领，缴获了四杆白狼旗和四杆白鹿旗以归。
此举使得荒服以外的各族对周转而采取敌视态度，不再向周朝进贡。而犬戎不得不委曲求全地在当水北岸向周穆王进献美酒，向周朝臣服，周穆王大为得意，赏赐了参战的全体将士（七萃之士）及陪同臣工。此前犬戎与周朝的关系还算可以，但是这次征战之后，犬戎时刻记住这一教训，以周朝为死敌，成为西周的最大敌人和覆灭者。
十月廿五日（庚寅日），北风大起，伴随大雪。周穆王因为天寒，命臣工与军队扎营休整。
十月廿九日（甲午日），周穆王下令军队西征，目标是雁门山的关（即山西忻州代县雁门关）。
十一月初四（己亥日），大军到达焉居愚知这几个诸侯国之间的平原。
十二月初六（辛丑日），周穆王率大军向西到达?国〔音叵〕边境地区。国君为河宗氏的支系?伯綮，远远地就迎出国都，在智之（綮）先迎接周穆王，并进献豹皮十张，良马十二匹，周穆王命宠幸的嬖臣井利接受了?綮的礼物（即以井利为接待大臣）。
bc949年，周穆王十三年正月初八（癸卯日），天子住宿于漆泽，在城西的河山垂钓，与?綮一起视察智之的情况。
正月初九（甲辰日），周穆王在渗泽狩猎，捕获了白狐与玄，向?国的开国之祖，也是传说中的河伯（黄河之神河伯）祭祀。河伯的子孙被称为河宗氏。
传说中的河伯名冯夷，在渡黄河之时不慎溺水身亡，之后被上天委命为黄河的水神，专司黄河的管理。
正月十一日（丙午日），周穆王在黄河的上游饮酒，命随行的六师之人驻扎在?国南部，渗泽的上游（西部）。
二月十三日（戊寅日），周穆王继续向西，到达阳纡之山，这里是河伯的建都之所。祭公帅师前来援助，到达阳纡。阳纡之山可能位于内蒙古河套一带。
当代河宗氏的族长柏夭出了国都，从上游前来迎接，直到燕然之山迎接周穆王，进献帛璧。周穆王命祭公接受了河宗氏的礼物（以一人之下的祭公为接待大臣）。
这里的燕然之山与后世汉武帝时期的燕然山（蒙古国杭爱山）显然不是一个地方，必然位于内蒙古与山西交界的黄河沿岸，可能属于吕梁山脉的支脉。
三月十八日（癸丑日），周穆王在燕然之山举行大朝会，各地诸侯均前来参加。穆王命井利和梁固〔梁门大夫〕，统帅六师。在这次大朝会上，穆王决定吉日戊午日〔三月廿三日），举行祭河大典。
三月廿三日（戊午日），大典开始，天子大服：冕〔冕，冠。，衣，盖王后之上服。今帝服之所未详。，音军〕、带〔，<韦毕>也，天子赤。音弗〕，〔长三尺，杼上椎头，一名，亦谓之大圭。，犹带也。音忽〕、夹佩〔左右两佩〕、奉壁，南面立于寒下〔寒下未详〕。曾祝佐之〔曾，重也。传曰：曾臣偃〕，官人陈牲，五牲具全。〔牛羊之品曰生，体完曰全。牲或曰全色纯也。传曰牲全肥〕。
穆王授予河宗氏玉壁。河宗氏族长伯夭受璧，转身面朝西将玉璧沉入黄河，再拜稽首。（曾）祝将牛马豕（猪）羊深入黄河，伯夭作为河伯的子孙，代表河伯，大声对穆王说：穆满，女（汝）当永致用时事〔穆王，你当永远代表河伯管理黄河的百姓，神化之意〕。伯夭向南再拜，穆王也随之拜下。伯夭又大声对穆王说：穆满，示女舂山之〔《山海经》舂字作锺，音同耳。言此山多珍宝奇怪〕，诏女昆仑（丘）舍四，平泉七十〔疑皆说昆仑山上事物〕，乃至於昆仑之丘，以观舂山之〔皆河伯与穆王词语〕，赐女晦〔月终为晦，言赐女受终福〕。意思是：穆王，舂山多奇珍，那里属于昆仑之丘，你要沿着七十座平泉（沙漠中绿洲）的路线才能到达昆仑之丘，上天为你赐福。穆王南向再拜，表示接受了河伯的诏命。
五月廿四日（己未日），穆王在黄之山（山西境内之山，可能为吕梁山脉的一座山）举行大朝会，这次大朝会上举行祭河大典结束仪式，穆王披图视典，展示诸侯进献给穆王的奇珍，包括：天子之〔瓷器，曰河图辞也〕、玉果〔石似美玉，所谓女采者也〕、珠〔，玉类也，音旋〕、烛银〔银有精光如烛〕、黄金之膏〔金膏，亦犹玉膏，皆其精也〕。按照周礼，天子之万金，（公）瑶百金，士之瑶五十金，庶人之瑶十金。天子之弓射人，步剑牛马，犀角器千金〔步剑，疑步光之剑也。犀似水牛庳脚，脚马三蹄，黑色〕。进献给天子的比猛兽更威猛的千里马、能走百里的能执虎豹的猎狗。
中国是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是汉民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（china）同为一词。
十月十八（癸未日），下降大雪，大军扎营，周穆王山之西的山陂狩猎。就是在这里，周穆王得知了通过山的谷中阴阻道，可以通过这条通道直达沱河北岸。
滹沱河发源于山西忻州繁峙县泰戏山孤山村一带，向西南流经恒山与五台山之间，至界河折向东流，切穿系舟山和太行山，东流至河北省献县臧桥与滏阳河相汇成子牙河后入海。
十月二十日（乙酉日），周穆王在山之巅誓师北征犬戎，通过之前的阴阻道，直抵犬戎本部，大败犬戎，俘获犬戎的五位重要部落首领，缴获了四杆白狼旗和四杆白鹿旗以归。
此举使得荒服以外的各族对周转而采取敌视态度，不再向周朝进贡。而犬戎不得不委曲求全地在当水北岸向周穆王进献美酒，向周朝臣服，周穆王大为得意，赏赐了参战的全体将士（七萃之士）及陪同臣工。此前犬戎与周朝的关系还算可以，但是这次征战之后，犬戎时刻记住这一教训，以周朝为死敌，成为西周的最大敌人和覆灭者。
十月廿五日（庚寅日），北风大起，伴随大雪。周穆王因为天寒，命臣工与军队扎营休整。
十月廿九日（甲午日），周穆王下令军队西征，目标是雁门山的关（即山西忻州代县雁门关）。
十一月初四（己亥日），大军到达焉居愚知这几个诸侯国之间的平原。
十二月初六（辛丑日），周穆王率大军向西到达?国〔音叵〕边境地区。国君为河宗氏的支系?伯綮，远远地就迎出国都，在智之（綮）先迎接周穆王，并进献豹皮十张，良马十二匹，周穆王命宠幸的嬖臣井利接受了?綮的礼物（即以井利为接待大臣）。
bc949年，周穆王十三年正月初八（癸卯日），天子住宿于漆泽，在城西的河山垂钓，与?綮一起视察智之的情况。
正月初九（甲辰日），周穆王在渗泽狩猎，捕获了白狐与玄，向?国的开国之祖，也是传说中的河伯（黄河之神河伯）祭祀。河伯的子孙被称为河宗氏。
传说中的河伯名冯夷，在渡黄河之时不慎溺水身亡，之后被上天委命为黄河的水神，专司黄河的管理。
正月十一日（丙午日），周穆王在黄河的上游饮酒，命随行的六师之人驻扎在?国南部，渗泽的上游（西部）。
二月十三日（戊寅日），周穆王继续向西，到达阳纡之山，这里是河伯的建都之所。祭公帅师前来援助，到达阳纡。阳纡之山可能位于内蒙古河套一带。
当代河宗氏的族长柏夭出了国都，从上游前来迎接，直到燕然之山迎接周穆王，进献帛璧。周穆王命祭公接受了河宗氏的礼物（以一人之下的祭公为接待大臣）。
这里的燕然之山与后世汉武帝时期的燕然山（蒙古国杭爱山）显然不是一个地方，必然位于内蒙古与山西交界的黄河沿岸，可能属于吕梁山脉的支脉。
三月十八日（癸丑日），周穆王在燕然之山举行大朝会，各地诸侯均前来参加。穆王命井利和梁固〔梁门大夫〕，统帅六师。在这次大朝会上，穆王决定吉日戊午日〔三月廿三日），举行祭河大典。
三月廿三日（戊午日），大典开始，天子大服：冕〔冕，冠。，衣，盖王后之上服。今帝服之所未详。，音军〕、带〔，<韦毕>也，天子赤。音弗〕，〔长三尺，杼上椎头，一名，亦谓之大圭。，犹带也。音忽〕、夹佩〔左右两佩〕、奉壁，南面立于寒下〔寒下未详〕。曾祝佐之〔曾，重也。传曰：曾臣偃〕，官人陈牲，五牲具全。〔牛羊之品曰生，体完曰全。牲或曰全色纯也。传曰牲全肥〕。
穆王授予河宗氏玉壁。河宗氏族长伯夭受璧，转身面朝西将玉璧沉入黄河，再拜稽首。（曾）祝将牛马豕（猪）羊深入黄河，伯夭作为河伯的子孙，代表河伯，大声对穆王说：穆满，女（汝）当永致用时事〔穆王，你当永远代表河伯管理黄河的百姓，神化之意〕。伯夭向南再拜，穆王也随之拜下。伯夭又大声对穆王说：穆满，示女舂山之〔《山海经》舂字作锺，音同耳。言此山多珍宝奇怪〕，诏女昆仑（丘）舍四，平泉七十〔疑皆说昆仑山上事物〕，乃至於昆仑之丘，以观舂山之〔皆河伯与穆王词语〕，赐女晦〔月终为晦，言赐女受终福〕。意思是：穆王，舂山多奇珍，那里属于昆仑之丘，你要沿着七十座平泉（沙漠中绿洲）的路线才能到达昆仑之丘，上天为你赐福。穆王南向再拜，表示接受了河伯的诏命。
五月廿四日（己未日），穆王在黄之山（山西境内之山，可能为吕梁山脉的一座山）举行大朝会，这次大朝会上举行祭河大典结束仪式，穆王披图视典，展示诸侯进献给穆王的奇珍，包括：天子之〔瓷器，曰河图辞也〕、玉果〔石似美玉，所谓女采者也〕、珠〔，玉类也，音旋〕、烛银〔银有精光如烛〕、黄金之膏〔金膏，亦犹玉膏，皆其精也〕。按照周礼，天子之万金，（公）瑶百金，士之瑶五十金，庶人之瑶十金。天子之弓射人，步剑牛马，犀角器千金〔步剑，疑步光之剑也。犀似水牛庳脚，脚马三蹄，黑色〕。进献给天子的比猛兽更威猛的千里马、能走百里的能执虎豹的猎狗。
中国是瓷器的故乡，瓷器是汉族劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是汉民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（china）同为一词。