绿松石龙形体长大，总长70.2厘米，由2000余片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2至0.9厘米，厚度仅0.1厘米左右。其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形文物中都是十分罕见的。在二里头时期，龙文物的地位是显赫尊贵的，是与夏王和其他贵族密切相关的，龙已经成为一种身份、地位的象征，代表了王权，这种观念代代相传。

    孔甲觅到一个名叫师门的养龙高手。师门将那条雄龙养得精神抖擞，神采焕发，孔甲十分高兴。

    因为师门生性耿直，常常批驳孔甲对养龙不懂装懂，惹得孔甲恼羞成怒，终于命人将他杀了，尸体埋在城外远郊旷野。

    不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外的山林又燃烧起来。孔甲本来就信神信鬼，这一下更认定是师门的冤魂在作祟，只得乘上马车，赶到郊外去祈祷。祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。

    祖父：姒泄

    父亲：姒不降

    叔父：姒扃

    堂兄：姒廑

    儿子：姒皋

    孙子：姒发

    后孔甲死后，葬于今bj市yq县东北三崤山。

    此处《竹书纪年》原文中写孔甲九年逝世，但是这样就有差不多六十年的空窗期没有夏王统治，不知这是不是夏朝的无王时期，因为《竹书纪年》中提到有王与无王合计四百七十一年，但是这句话本身就有问题，实际按照干支纪年应为四百九十一年，所以严重怀疑这是后人加上去的一句话，不过对断代还是有帮助的。如果是后人所为，那么无王的说法也值得商榷。总之今天的人们很难相像会没有人想当夏王，而空置夏王宝座那么多年。笔者认为应为孔甲三十四年死。因为甲骨文中九和四较接近，如果竹简掉了几片都看不出来的，没有原文无法对照。或许转抄之时错漏也未可知。

    那么如果的确是三十四的话，那么无王的说法是不是没有了，其实这里无王最大可能指的是前任王逝世，而后任王守丧时间一般为三年左右，甚至有的根本没有指定继承人，那么这里就是无王的时间了，夏朝的大多数君主继承都有守丧的传统，所以合起来无王的时间还真不少，当然大多数无王时期，后任王在守丧时期已经掌握权柄，不急着上台。而商朝以后没有守丧的传统，汤以后都是王第一年死，第二年就被人继承了。而夏朝这样的情况可被定为不孝。

    孔甲在位时的混乱统治被史学家认为决定了夏的结局。这就如同明朝万历统治的50年决定了明朝的结局一样。

    在夏朝的诸侯方国中，商国自上甲微灭有易以后，势力逐渐发展壮大。自上甲微之后，又经历了报乙、报丙、报丁、子壬，到主癸时已经70多年了，商国已是一个具有国王权力的大国诸侯。农业和畜牧业的发展，社会财富的增加，使得商国有实力向夏发起挑战。

    所以bc1722年，商族又迁回亳（hn商丘zy区直面夏朝的统治。子主癸被汤建立商朝后追封为商夔宗。