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第七十七章 三清四御

      在广袤的宇宙中,在无尽的星河中,无数的天地被不断的创生出来,仿佛每一个世界的喧嚣都萦绕在陶醉的耳畔。

  每一个世界都熙熙攘攘,每一个世界都纷纷扰扰。

  玉清天道尊者的意念率先弥漫整个宇宙:

  秩序——均衡。

  盘古大帝元始天尊曰:天之道,损有余而补不足;上善若水,水利于万物而不争。天道酬勤,欲求一分收获,总需百倍耕耘。世间一切烦恼,皆源于愚蠢。愿渡万物生智慧,晓因果,识心见性、返璞归真,得大自在。今承盘古大帝元始天尊之名,度人无量天尊、福生无量天尊、功德无量天尊。立天道曰:阐教。

  随着天道秩序的颁布:山石朝下滚,水往低处流。热往寒处散,寒向热处逸。诸天万界的一切事物,均显露出一种趋向均衡的大势。

  上清人道尊者的意念继而弥漫整个宇宙:

  秩序——精极。

  玉宸道君灵宝天尊曰:知感恩而能孝义,怀怜悯而能慈善,明善恶而知羞耻,晓诚信而勇担当,己不欲勿施于它者,可以称之为“人”。人之道,损不足而益有余;人道酬诚,持一诚而立身,享百世之福禄。愿渡万物能精益求精,熟能生巧,精极成圣,持恒生神。今承盘古大帝元始天尊之名,渡人无量天尊、福生无量天尊、功德无量天尊。立人道曰:人教。

  随着人道秩序的颁布,天道消磨耗损之势得以均衡。

  太清地道尊者的意念最后弥漫整个宇宙:

  秩序——包容。

  太上老君道德天尊曰:地之道,博爱厚德载万物。地道酬德,成人之美是为德,扬人之善是为德,化人之恶是为德,更人之错是为德。德厚者福深,德丰生神。显化因果,创建六道,开启轮回。有教无类,唯愿渡尽天下苍生永不灭。今承盘古大帝元始天尊之名,渡人无量天尊、福生无量天尊、功德无量天尊。立地道曰:截教。

  陶醉被深深的震撼了,三清道祖分别创建了天道(阐教)、人道(人教)和地道(截教)。这三教分别代表着一种大道秩序。可以说,它们本是大道秩序三位一体的三个维度,它们都是诸天万界共同遵守的秩序准则。

  三清立教,奠定了宇宙的总秩序。

  紧接着。

  太阳、少阳;太阴、少阴四象同时显化。

  西方太阳象,显化出一方白虎印。白虎印掌控时间,执掌四季轮回,天地刑律。白虎印落于白人庚丹之手,庚丹遂登临太极天皇大帝位。庚丹的坐骑是一头白虎。

  东方少阳象,显化出一方青龙印。青龙印掌控空间,解救十方苦难,大慈大悲。青龙印落于绿人龙重之手,龙重遂登临东极青华大帝位。龙重的坐骑是一条青龙。

  北方太阴象,显化出一方玄武印。玄武印掌控物质,执掌风雨雷电,山川诸神。玄武印落于黑人洪融之手,洪融遂登临北极紫薇大帝位。洪融的坐骑是一只玄武。

  南方少阴象,显化出一方朱雀印。朱雀印掌控能量,执掌光火热焰,冰雪寒流。朱雀印落于红人燧离之手,燧离遂登临南极长生大帝位。燧离的坐骑是一只朱雀。

  四御大帝登基以后,他们就不再是人类一族的尊长,而是诸天万界共尊的神祇。

  四御掌印登基,中央混沌显化出一方黄龙玺。黄龙玺总揽四象,它上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。

  黄龙玺落于人皇伏羲之手,伏羲遂登临中央玉皇大帝位。玉皇大帝为众神之王。他妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。

  玉皇总管三界(天神界、凡人界、幽冥界),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天神、凡人、邪魔、幽冥、畜生、草木)的一切阴阳祸福。伏羲的坐骑是一条黄龙。