“所以“合”乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前后相合……决不只是六合而已。很多初学拳者，由于动作生疏，精神紧张，别别扭扭，反而失去了“合”字。若能做到“拳打自然”，也就很容易得“合”字之妙了。”

　　“至于心，吕钟指了指自己脑袋：指人的思维器官，意指人的思维活动，形之于外就体现为人的精神气质，内中意一动，则精神振奋，目有光芒，整个神气能将对方罩住，如猫之捕鼠，鹰之攫兔，斯之谓心与意合。”

　　“内中意念一起，刺激了植物性神经，各内脏一齐积极活动起来，推动了循环系统进一步改善，一部分平时不易开放的毛细血管都开放了，气癌便油然而生，自觉脐下温暖，腹如沸鼎，这便是意与气合。”

　　“而一旦打出拳式，动作捐向何处，气便随之而至，力也即倏然而至，意率气，气催力，这就叫气与力合。”

　　“大家看我的动作：内外一致，手脚齐到，不先不后，不贪不歉。后脚蹬，前脚蹦，手掌吐劲。肘之垂劲与膝之纵力相合，肩之沉劲与胯之抱力相合，肩之开劲与裆之圆劲一致，浑身内外上下协调一致，互相补充而毫不散乱，斯之谓六合俱备。”

　　“你们听懂、看懂了吗？”

　　“抖擞精神：似懂非懂！”

　　“海岛大亨：不懂装懂！”

　　“独家婚宠：假装不懂！”

　　吕钟白了镜头一眼，

　　“反正不管你们懂不懂吧，反正我就说这么多，至于剩下的，只有等你们到电影院里去看了噢。”

　　“到底是谁：你看，狐狸尾巴漏出来了吧？”

　　“点沧海：去就去，谁怕你呀！”

　　“东方朔：六合拳打完了，那，劈挂拳呢？”

　　“那好，接下来我们在演练劈挂拳。劈挂拳呢稍微复杂一些，要学劈挂拳呢，首先我先讲讲劈挂拳的历史。”

　　小吕老师对着镜头前，一脸认真的道：

　　“劈挂拳历史悠久，在明代中期，就流行于民间。爱国将领戚继光曾在《纪效新书》中，对劈挂拳就有精辟的论述。他说：“活足朝天而其柔也。”就是指劈挂拳腿法灵活对该拳“提膝护胸，伸足朝天，左右抹面（十字披红）”等腿法的妙用之赞誉。并在《拳经捷要篇》中，把“抛架子抢步披挂”一招列入“择其善者”而编成的三十二势长拳中，就是这般。”

　　“戚继光之后，到清朝中期，河北沧州出现劈挂拳的两大支。一支是沧州南皮大庞庄郭大发。此人早年在京保缥、武功非凡，后为皇宫禁军护卫。这一支传授的内容是劈挂拳的快套、挂拳等。而另一支，是沧州盐山大左家村左宝梅（人称左八爷），他传授的内容是劈挂拳慢套和青龙拳。”

　　“地回春：又是沧州武术？”

　　“单身狗：那吕哥师承的是哪一支呢?”

　　“鹤顶红：这两支披挂拳法哪个更高明一些呢？”

　　“武功没有高下之分，只是习练武艺的人才有高下之别。”

　　吕钟又在无形中装13。

　　“再然后，1928年在南京成立了中央国术馆，劈挂拳列作研习演练的高级拳术。时任国术馆少林科科长的武术大师马英图和国术馆特聘教授、武术大师郭长生，恰是当时沧州盐山、南皮两支劈挂拳代表人物。

　　二人一见如故，相互切磋技艺，使长期分离的两大支劈挂拳“破镜重圆、合为整体”。继之，二位先辈对原来的劈挂拳重新进行修改，修改后的劈挂拳“神韵倍增、面貌全新”。可以说这是劈挂繁衍传承中一次质的飞跃。

　　“劈挂拳原传流中无器械套路，郭长生、马英图两位先辈，为使这一优秀拳种系统化、完整化，在30年代初，创编了疯魔棍、劈挂刀。从而填补了劈挂拳系没有器械套路的空白。

　　之后，郭长生又集古刀之精华，并揉进了劈挂腰法和通臂步法，编创了较一路苗刀连击性更为突出的二路苗刀，此后苗刀也被视为劈挂拳系中的一个器械套路。当然今天咱们没有带棍也没有带刀，所以今天就主要展示拳术”。

　　吕钟正自我介绍之时，突然手机响了。

　　“不好意思，我接一个电话！”

　　接完电话回来，吕钟一脸兴奋的说道：“今天不只是我，还有我的一位朋友也要杀青了，他可是位真正的功夫高手，我带大家去见一见他。”

　　说着，便起身返回广州街，不一会见吕钟竟带了一名‘僧人’出来。

　　这名僧人约么五十岁左右的年级，身材消瘦，目露精光，一种颇为凶悍的样子，额骨高高突起，一看就是习武之人！

　　吕钟把他拉到身边，给直播间前收看直播的网友们介绍道：

　　“我给大家介绍一下，我身边这位大师姓释，法名延武，出身于河楠嵩山少林寺。

　　少林寺‘名人’辈出，大家最熟悉的应该是保强和晓龙。但实际上，他们顶多只能算是外门弟子，小字辈的！

　　而延武大师是少林十大内门弟子之一。

　　内门弟子大家应该知道释严能，严武大师正是他的师兄。

　　释严能是在少林习武十一年，03年被星爷‘慧眼识珠’，在电影《功夫》里担任“十二路谭腿”苦力强这个角色。

　　后来又签约了星爷的‘星辉公司’，随后参演了一系列香江武术电影，比如《导火线》、《新少林寺》、《叶问》等等。