常彦波仙堂传9、风水开篇

    【老常仙经】老常仙书是奇书，也称仙易世上无。仙书本是神仙写，仙道周易融一书。人生风水来做主，天地人和本是福。天是房顶地是床，保护环境才舒服。莫说妖怪来作乱，莫说魔鬼来动粗。风水破坏天地怒，无论是谁都迷糊。人类立于天地间，天地就是你的屋。不去建设搞破坏，天塌地陷命呜呼！阴宅阳宅两风水，这是地利两间屋。活人住在阳宅里，死人都去住坟墓。只重阳宅不重坟，那是世人不敬祖。道教说神是敬祖，开天辟地敬盘古。女娲造人用泥土，天是父亲地是母。天公地母来护佑，才有长生和幸福。风水破坏逆天道，必受天谴祸患出。上场先说一首老常易经，言说风水的重要。今日我给大家讲的是常彦波仙书，原名叫《常彦波神仙传》、《常彦波仙堂传》、《萨满仙堂传》、《常彦波仙易》、《常彦波谈仙说易》、《常彦波谈仙》、《常彦波讲道》、《常彦波如意道》等。我自己都不知道叫什么好了，左改名字右改名字，最后定名为《常彦波仙书》。不过觉得还是不理想，又写了一大半，累的我头晕眼花，又定名为《常彦波仙易传》。反正我这个人脚踩八只船，心性不稳，所以做事就反反复复，这是我人生最大的毛病。就连我的QQ名都一日三变，可见我这个人的变化多快，总是没有恒心。其实按我的学识水平，足能考上博士，就因为我心血来潮时候努力上进，几天后便觉得学习某某没意思便放弃，于是我一事无成。到老了也是完犊子一个。今日大家看到的就是一个完犊子人写的文章，有伤各位眼球，请大家谅解。本书主体部分还是谈仙说易，也就是一边谈仙道，一边谈周易。我的初衷就是因为现在信众迷惘，因迷惘而受骗，又不懂顶香与周易的关系，故而发心写了本书。首先此书会抨击到顶香的弟马香童，佛家居士以及道士。我只是讲这方面的道理，不是针对某个人。如果刺激到某个人的神经，请多加谅解和包容。其次此书会教大家如何看事，尤其如何看仙家事，让大家知道什么是周易？所谓的仙家灵感是怎么回事？披露大仙堂的秘密，有什么暗道机关？使迷惘的信众对这方面有个彻底认识。整部书都是在爱国爱人间，敬祖敬父母，感恩社会，忠孝慈善的框架内写出的，涉及个别观点，请大家切莫断章取义，要看整体再下结论。我出生在一九五八年，那是个超越年代。什么都匆匆忙忙超前，结果是落后到无以复加的地步了。作为农村，穷得叮当二响，要吃野菜度日，苦不堪言。在东北吉林有个永吉县大口钦前团村小郑屯，现在已经区划归属龙潭区。小郑屯西面和北面有一条河，是松花江的支流，盛产淡水鱼。西岸不足二十华里乃是著名的乌拉古城，南面四五里开外乃是朝鲜族村，名叫阿拉底村。东面则是前团村。前团村是一个普普通通的农村，但却人杰地灵。前团村东有一条河叫亮子河，河两岸有两座山，相隔而望，一座叫前团山，一座叫后团山。前团村位于前团山脚下，所以就叫做前团村了。据说二郎神挑着担子来到此地，觉得累了，坐下来歇歇，起来后便忘记了挑来的担子，结果扁担变成了亮子河，两个土篮变成了两座山，就是前团山和后团山。这两座小山就像馒头一般，石头比树木多。由于社会主义了，不信风水了，所以人们经常要在山上打石头，把一座好挺挺的山打成了半座山，破坏了前团山的风水。自从大禹治水，人们便有凿山的情况。然而很少有人考虑到是不是破坏了龙脉？其实龙脉被破坏，对人类影响是巨大的。说这宇宙是道所生，每个星辰的设计都是有法则，有规律的，不是乱来的，这才有个稳定的宇宙秩序。作为一个星球也是，山山水水都是有规律的，也不是乱来的。人们可以建设开发，但不能擅自做主，任意妄为。就好比森林，道为什么要给人们设置那么些森林？是有意义的。结果后来森林植被被破坏，造成风沙席卷，天地间乌烟瘴气，难道说这不是人为破坏吗？人这种生灵，是既聪明也糊涂。纵观历史，无不是盖房子拆房子，建桥拆桥，专门做反反复复的工作。一天紧忙活，疲于奔命。却不知道顺应天道规律，道法自然那么快意生活。好比愚公移山，有山拦路，可以绕道走，移什么山呢？移山的本身是要彰显人的力量，体现人大无畏的精神，却不知这种做法是不是破坏生态环境？是不是有意义？是不是背离了天道？道设定的生存环境是从长远角度考虑的，是有深意的。而人类不知道，只考虑眼前利益，却不知给后人造成了多大祸患。风水学把起伏的地理，主要绵延的山脉而不限于山脉称为龙脉。古代风水术首推地理五诀，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是觅龙、察砂、观水、点穴、立向。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语来龙去脉就源于此。山脉有不同的走势，因此龙就有不同是姿势。南北走向称为正势。由西向东成为侧势。逆水而上称为逆势。顺水而下成为顺势。首尾相顾成为回势。龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。这龙脉是不能够擅自破坏的，如果破坏了，就会殃及子孙。而今地震频发，大气污染严重，怪病增多，温室效应，是不是与风水破坏有关系呢？人们常讲地球母亲。在母亲身上挖来挖去的，挖骨髓，脊柱上凿眼儿，搞得母亲脊柱弯曲，腰肌劳损。薅头发，剜眼睛，扯眉毛，堵嘴巴，割脉管，究竟要把这位伟大母亲折腾到什么样呢？有关人士真应该思考这个问题。人生活在天地间，就要遵循天地法则和天地规律。说天有日月，必有日月的意义。天有云霞，必有云霞的作用。天有雷电，必有雷电的原因。天有风雨，必有风雨的妙用。说地有山河，必有山河的益处。地有草木，必有草木的用途。地有禽兽，必有禽兽的神奇。生活在天地间，就要顺天而行，否则便是逆天而亡。古有愚公移山，表达战天斗地的信心。然而这不过是人自己的愿望，是很难实现或者根本无法实现的。人在天地面前，只能做到微调，却无法做出根本的改变。地震了，疏散就是微调，却无法阻止地震发生。洪水来了，疏导筑坝是微调，但无法阻止洪水发生。瘟疫来了，用药医治是微调，却无法阻止瘟疫发生。所以老君明智，言说道法自然。像愚公移山，只能说明愚，并不是人们要学习的楷模。按道法自然角度说，有王屋二山阻挡，那么就选择离开，才是正确之举。你说他气哼哼地用锄头移山，是不是傻子行为？这好比僧求西天，明明就没有西天，岂非白日做梦？人总是要表现出自己伟大，走的却是弯路。人要做能够实现的事情，不能异想天开。比如铁杵磨成针，用此教育孩子。其实这个故事的本身就是愚人思想。铁杵如何磨成针？根本就是痴人说梦！即使磨出来，恐怕也要几辈子。你这辈子不能够实现的理想，只能叫作梦。还有水滴石穿。需要多长时间能够把石头滴穿？假设小石头滴穿用许多年，那么巨石呢？恐怕几亿劫都无法实现。一些人为了谈理想，便言说虚无缥缈的事情，这不是顺应天道。人在天地间生活，需要有理想，有抱负，但绝不可以做那些费了很大周折也做不到的事情。如果那样的话，就是愚。阳光炽热，你用棉被上天裹住太阳就是愚，而去树下遮荫凉就是智。道生天地，必有人所不知的道理，所以只能顺应，而不能倒行逆施。如果违背了天地法则，就是人类自残。其实前团山打石头都是利益的驱使。很早就听说山里有金马驹。这金马驹可是宝物，得到它，就如同得到了多少辈子都用不完的金子，所以谁不开山啊？不过金马驹出现没？我现在五十多岁的，还是没出现，不过前团山却成了一半了。我真琢磨不透，人都在干什么。人们为了自己的利益，几乎要掏空自己居住的地球，却不想想掏空地球的后果。许多人总是缺少老子的智慧，自以为是，其不知这样做的结果只是残杀自己。