筑基，何为筑基？筑基之前是练气，之后便是心动。

    何为练气？天地万物皆有气。人，也是一种生灵，就算是凡人，也有一口气：凡人得病，大夫诊断往往会说阴阳失调、气血不足等等，这里的气，和练气中的气，是一样的；人要生存，必要呼吸，呼吸是什么？也就是吸气，这里的气，和练气中的气，也是一样的。人诞生之初便会呼吸；凡人碌碌一生，哪怕是死前的一秒，也会呼吸。呼吸，是一种需要，也是一种本能。修士也是人，没有什么特殊，因而修为划分的时候，练气是第一步，每个人都处于修为第一步，起点都是一样的。

    何为心动？心动可以说是修士第一次展现和凡人不一样的时候。修为一旦达到心动，心脏会出现悸动，便可施展简单的法术，例如飞天遁地、操控火焰……如此种种已经超脱凡人肉身的束缚；在凡人看来，心动期修士便是‘仙人’的地步了。

    筑基是链接练气和心动的桥梁，也是凡人和‘仙人’之间的过渡阶段。

    心动期之所以被凡人称呼‘仙人’，很大程度上就是一位心动修士展现的本领已经不是常人所能理解的，可这些本领又是通过什么展现的？对，还是气。练气阶段，人利用气，不过是生存需要，一旦体内气血不旺，或是气血不顺，轻则重病，重则身亡、若是不呼吸，直接死亡；心动阶段利用气，可以施展神通，无论是火焰、冰水还是其他，看似与气风马牛不相及，实际上，都与气息息相关。

    筑基之前人们对于气，是一种需要，是一种本能；而到了筑基之后，人们对于气就是一种利用。从需要到利用的过渡，都需要筑基阶段来完成。

    草木有千万种，动物有千万种，气，也有无数种。凡人所熟知的气便有：浊气、阴气、阳气、瘴气……如此种种，当然不是所有的气都可以用来施展神通；施展神通需要的气多为一种——灵气。

    灵气，顾名思义，便是生灵之气；万物皆有灵，万物皆有灵气；生灵存乎天地之间，灵气存于天地之间。

    人呼吸，不能精确的控制呼吸什么气，只能是一种被动；心动修士施展法术，需要动用灵气，这是一种精确的控制。从被动到精确控制，这也是在筑基阶段完成的。

    筑基，是修士必经之路，是一种积累灵气入体，继而缓慢改变体质的过程。甚至可以说，筑基不是一个修为阶层，只是修行的一个阶段。

    《奇经八脉考》开始并非教人如何修炼，而是说明什么是筑基。修炼从来都不是什么一成不变，更没有规定说一定要按照什么步骤来；沈老怪之前也说过，《奇经八脉考》，在筑基法门中，虽不算顶级，去也是中等法门。

    谢瑾，或者说是易东，粗略的翻越一遍《奇经八脉考》，其中也介绍了数种修炼到筑基的方法。

    修为阶级大多分初期、中期、后期、大圆满四个阶段，可心动之前是不存在的，或者说，这四个阶段并不是那么明显。有些东西，比如符篆，要求修士对于气的控制程度比较深，习惯上便要求修士达到筑基中期、后期、甚至大圆满。其实修士从能够控制气的一刻，便已经算是达到了筑基修为，而后达到心动修为，之间不过是一个不断练习的过程，毕竟有一句话叫做熟能生巧。