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第十七章 小乘兮群像三
休谟大师手捧古籍善本，一进来就环顾四周，不苟言笑。书斋众人皆起身，双手高高举起，行长揖礼。他身后跟着书童固名，更是提了一袋子书册。
礼毕。
休谟大师一边漫不经心地望向后排穆小晚，一边整理散落的书册。
“穆小晚，你可还自在？”大师特殊地一问，众人都望向小晚。
“回休谟大师，小晚自在。”小晚起身答。
“那自在，方才不见你言语？说说。”
小晚沉默，休谟大师继续问：“你师父走时，可对你说什么了？”
“师父说，喜见我是我，希望我自在随性。”
不知何故，小晚重复完师父的话，鼻子微酸，明明师父刚说完没多久，就像很久、很久以前说的，久到师父说的时候，还没如此难过，短短的时间，发生了什么，小晚竟后知后觉地感动、委屈。
不过，这样瞬间的情绪，她竭力掩饰住了，这里人有几个是值得透露的呢？这些细腻入微的情绪，不加掩饰地交给恶缘，就像是绵绵细雨飘洒在血腥味、吵杂声、呵斥声回荡的屠宰场。
“那从今天踏进这小乘书斋开始，你可还是你？”休谟大师出人意料地这么问。
“不是。”小晚也出人意料地坦率。
“方才，你的同窗们都说了什么？问你会不会琴棋书画，你又是怎么作答的？”
“我没说、也没答。”
“那你现在想回答吗？”
“想。”
大师露出笑容，“我知你想，但说无妨。”
小晚犹豫了片刻，想着，要是真的完全照着自己的来，恐怕难堪。就算为了大师和师父，她也不想这么做。当然，起码可以拿出从容态度，不将不迎，应而不藏。于是，她从容说道：
“小晚不才，方才有两点疑惑，说出来还请师长、学长们指教一二。为何讲‘女子不爱琴棋高雅之事’，‘却爱掌握生杀大权’对立起来？殊不知它们是一回事。早有贤者说过，钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。钓鱼，虽然悠闲，但操纵的却是鱼儿们的生杀大权；下棋，虽然高雅，但身处棋局的人，早就动了争强好胜、吞并敌手的念头。不存在‘爱琴棋书画之高雅，就不爱掌握生杀大权’这样的论断，也不存在孰优孰劣的判断？再有，一个人配不配‘踏进唤日阁的门槛’，一种方法是，他踏进门槛之前进行判断；还有一种，从结果来判断。何为门槛？能力够了就是门，能力不够才是槛。如果已经进了这小乘书斋的门，那从结果来看，槛已经不存在，也就是说，他配！”
小晚说完，顿觉四肢舒展，注意力全然在自己舒服，却来不及揣摩在场的人心中各色反应……
此刻，休谟大师从未笑得如此灿烂，书斋里的人都少见他如此这般；另外，还有刮目相看的、暗自不爽的、暗自发笑的、气得跳脚却不敢的、冷眼旁观的还有佩服自己慧眼如炬、暗自欢喜的。
休谟大师挥手示意小晚先别坐下，温和笑道：“门，你已进；槛，却是不复存在。既不存在，你便一并向同窗们郑重自荐吧。”
穆小晚恭敬听从，谨慎礼貌道：“在座各位都比小晚学龄长、见识广，且地位尊崇，不敢自称同窗，皆学长于我，斗胆称呼各位一声学长。能与各位学长同处书斋学习，是穆小晚三生有幸。休谟大师垂鉴，今余以拙略数言自我介绍，望师尊及在座学长听闻!小女子穆小晚，年方十八想想，不少信息，方才也有劳乐羡郡主告知了。如各位所见，资质平庸，学艺不精，少有志向，但有幸被大师点拨，进入小乘书斋，实属吾一生之幸也。各为四方人，此地同事师，业成有先后，各位学长都学在了我的前头，往后劳烦多多指教。小晚定听从大师和同门教诲，尊师重道！”
虽然，小晚觉得这么说话真累，还不知道说错没说错，但就这么着吧。
休谟大师捋胡须点头，一边示意小晚坐下，一边缓缓对众人说道：“学贵得师,亦贵得同门。望尔等，日后和睦相处。”
众人闻言，不敢多说，齐声答应。不悦者不少，乐羡郡主、左楚萱最甚。
小晚心想，大师就是大师，既没有希望他们意气相合、莫逆之交，也没说让他们教学相长、共同进步。就说了个和睦相处！
可想而知，要求真不高。该不是在预示什么暗潮涌动的东西吧。
其间，只有坐在前排的苏雪衣，不由得会心一笑，心想：这个穆小晚啊！
各为四方人，
此地同事师。
业成有先后，
不得长相随。
最后一句“不得长相随”故意没说，这刚和同门见面，就送了一首《送同学故人》，压根儿就是不情不愿做同窗，巴不得送人走的暗讽，苏雪衣越想越好笑，不但不觉被牵连冒犯，更觉兴味盎然。
小晚这边，确实当初猜到了会有个书斋自荐环节，准备的时候就料到自己根本不可能和这些身份的人是一路的，预测到自己见面就想拜拜的心情。
休谟大师正让大家打开书卷，准备开课，突然停住，若有所思道：“下个月，大乘殿参理由你来拟题！”他抬手指小晚，“穆小晚，由你拟定。”
众书斋一听，这一月一次的大乘参理拟题，原本就是多年来，大乘圣殿开放给民间学士论道、参理、辩论的盛世，每月都是大师们亲自主持，有了前面的事情，书斋的人也并不惊诧落到初来乍到穆小晚头上，原本是三大书斋学子轮流拟题，好几次参理议题，效果不佳，该讨论的都讨论差不多了，搞得仁义礼智信这类的翻来覆去，毫无新意。
这下，穆小晚来拟，有的是人觉得省心，乐得愿意。
可小晚有点懵，并不知什么是“大乘殿参理”，但大师安排了，想着应下来再细问。
“至于大乘参理是什么，你放课后问云迟，并问他要历月的簿录，”大师接着嘱咐道，“你只记住，拟题，不要哗众取宠！要真为你之所困扰，要你找到答案的，或是尚无答案的。一事、一话、一问，甚至一词，皆可。”
小晚答是。
转头他又不放心地叮嘱烨云迟：“云迟，她有不懂的，你给她解答，第一次拟题，给她些启发。”烨云迟毕恭毕敬称好。
休谟大师这才放心地让固名给每个人发放手抄书籍，开始授课。
礼毕。
休谟大师一边漫不经心地望向后排穆小晚，一边整理散落的书册。
“穆小晚，你可还自在？”大师特殊地一问，众人都望向小晚。
“回休谟大师，小晚自在。”小晚起身答。
“那自在，方才不见你言语？说说。”
小晚沉默，休谟大师继续问：“你师父走时，可对你说什么了？”
“师父说，喜见我是我，希望我自在随性。”
不知何故，小晚重复完师父的话，鼻子微酸，明明师父刚说完没多久，就像很久、很久以前说的，久到师父说的时候，还没如此难过，短短的时间，发生了什么，小晚竟后知后觉地感动、委屈。
不过，这样瞬间的情绪，她竭力掩饰住了，这里人有几个是值得透露的呢？这些细腻入微的情绪，不加掩饰地交给恶缘，就像是绵绵细雨飘洒在血腥味、吵杂声、呵斥声回荡的屠宰场。
“那从今天踏进这小乘书斋开始，你可还是你？”休谟大师出人意料地这么问。
“不是。”小晚也出人意料地坦率。
“方才，你的同窗们都说了什么？问你会不会琴棋书画，你又是怎么作答的？”
“我没说、也没答。”
“那你现在想回答吗？”
“想。”
大师露出笑容，“我知你想，但说无妨。”
小晚犹豫了片刻，想着，要是真的完全照着自己的来，恐怕难堪。就算为了大师和师父，她也不想这么做。当然，起码可以拿出从容态度，不将不迎，应而不藏。于是，她从容说道：
“小晚不才，方才有两点疑惑，说出来还请师长、学长们指教一二。为何讲‘女子不爱琴棋高雅之事’，‘却爱掌握生杀大权’对立起来？殊不知它们是一回事。早有贤者说过，钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。钓鱼，虽然悠闲，但操纵的却是鱼儿们的生杀大权；下棋，虽然高雅，但身处棋局的人，早就动了争强好胜、吞并敌手的念头。不存在‘爱琴棋书画之高雅，就不爱掌握生杀大权’这样的论断，也不存在孰优孰劣的判断？再有，一个人配不配‘踏进唤日阁的门槛’，一种方法是，他踏进门槛之前进行判断；还有一种，从结果来判断。何为门槛？能力够了就是门，能力不够才是槛。如果已经进了这小乘书斋的门，那从结果来看，槛已经不存在，也就是说，他配！”
小晚说完，顿觉四肢舒展，注意力全然在自己舒服，却来不及揣摩在场的人心中各色反应……
此刻，休谟大师从未笑得如此灿烂，书斋里的人都少见他如此这般；另外，还有刮目相看的、暗自不爽的、暗自发笑的、气得跳脚却不敢的、冷眼旁观的还有佩服自己慧眼如炬、暗自欢喜的。
休谟大师挥手示意小晚先别坐下，温和笑道：“门，你已进；槛，却是不复存在。既不存在，你便一并向同窗们郑重自荐吧。”
穆小晚恭敬听从，谨慎礼貌道：“在座各位都比小晚学龄长、见识广，且地位尊崇，不敢自称同窗，皆学长于我，斗胆称呼各位一声学长。能与各位学长同处书斋学习，是穆小晚三生有幸。休谟大师垂鉴，今余以拙略数言自我介绍，望师尊及在座学长听闻!小女子穆小晚，年方十八想想，不少信息，方才也有劳乐羡郡主告知了。如各位所见，资质平庸，学艺不精，少有志向，但有幸被大师点拨，进入小乘书斋，实属吾一生之幸也。各为四方人，此地同事师，业成有先后，各位学长都学在了我的前头，往后劳烦多多指教。小晚定听从大师和同门教诲，尊师重道！”
虽然，小晚觉得这么说话真累，还不知道说错没说错，但就这么着吧。
休谟大师捋胡须点头，一边示意小晚坐下，一边缓缓对众人说道：“学贵得师,亦贵得同门。望尔等，日后和睦相处。”
众人闻言，不敢多说，齐声答应。不悦者不少，乐羡郡主、左楚萱最甚。
小晚心想，大师就是大师，既没有希望他们意气相合、莫逆之交，也没说让他们教学相长、共同进步。就说了个和睦相处！
可想而知，要求真不高。该不是在预示什么暗潮涌动的东西吧。
其间，只有坐在前排的苏雪衣，不由得会心一笑，心想：这个穆小晚啊！
各为四方人，
此地同事师。
业成有先后，
不得长相随。
最后一句“不得长相随”故意没说，这刚和同门见面，就送了一首《送同学故人》，压根儿就是不情不愿做同窗，巴不得送人走的暗讽，苏雪衣越想越好笑，不但不觉被牵连冒犯，更觉兴味盎然。
小晚这边，确实当初猜到了会有个书斋自荐环节，准备的时候就料到自己根本不可能和这些身份的人是一路的，预测到自己见面就想拜拜的心情。
休谟大师正让大家打开书卷，准备开课，突然停住，若有所思道：“下个月，大乘殿参理由你来拟题！”他抬手指小晚，“穆小晚，由你拟定。”
众书斋一听，这一月一次的大乘参理拟题，原本就是多年来，大乘圣殿开放给民间学士论道、参理、辩论的盛世，每月都是大师们亲自主持，有了前面的事情，书斋的人也并不惊诧落到初来乍到穆小晚头上，原本是三大书斋学子轮流拟题，好几次参理议题，效果不佳，该讨论的都讨论差不多了，搞得仁义礼智信这类的翻来覆去，毫无新意。
这下，穆小晚来拟，有的是人觉得省心，乐得愿意。
可小晚有点懵，并不知什么是“大乘殿参理”，但大师安排了，想着应下来再细问。
“至于大乘参理是什么，你放课后问云迟，并问他要历月的簿录，”大师接着嘱咐道，“你只记住，拟题，不要哗众取宠！要真为你之所困扰，要你找到答案的，或是尚无答案的。一事、一话、一问，甚至一词，皆可。”
小晚答是。
转头他又不放心地叮嘱烨云迟：“云迟，她有不懂的，你给她解答，第一次拟题，给她些启发。”烨云迟毕恭毕敬称好。
休谟大师这才放心地让固名给每个人发放手抄书籍，开始授课。