直到当晚，我才想明白江沐安所说的“真正的‘坦诚相待’”的含义。

    “嗯？老江，你要去洗澡吗？”李秉书叫住正准备往洗手间走的我。“对啊，”我冲他扬了扬我的行头，疑惑地追问道，“怎么了？”

    “你小子失忆了吧？”他收拾好走过来，指指寝室门外，“咱不是一直在公共澡堂洗澡的嘛。走，我正好跟你一起去。”

    公共澡堂？我大脑一片空白。

    “哎，还不是今天晚自习学得头昏脑涨，现在糊里糊涂的。”我挤出一个自嘲的笑容，搪塞道，“那一起吧。”心中却有一万只草泥马奔腾而过：江沐安，你怎么不早说你们这是在公共澡堂洗澡啊？！

    完了完了，我对自己说，欧若楠，这下可好，和一堆大男人一块洗澡，你黄花大闺女清清白白的道德和操守就要不保了……

    然而，北方高校传闻中的公共澡堂和我想象中的并不完全一致。这里和想象中差不多大小，却并没有想象中温泉浴一般规模的洗澡池，取而代之的是一个个相对独立的隔间，隔间用一道米色的帘子与外界区分，倒是和我在游泳馆常见到的浴室很相似。

    虽然但是，四周不断蒸腾的袅袅雾气中，一个个赤身裸体的身影还是给我造成了不小的视觉冲击。

    欧若楠啊，你这没出息的家伙，平时和唐漓谈论男色时头头是道，如今一见实景怎么怂得一愣一愣的……

    见我正准备带着换洗衣服进隔间，李秉书更奇怪了，一把扯住我：“怎么了老江，你平时都会把换洗衣物放在外面的椅子上的，今天表现得像个羞答答的小媳妇一样。”

    我暗自腹诽，拜托，李秉书这个观察过分仔细的毛病已经严重到洗澡时都会注意观察室友的习惯了吗？没办法，我只好老老实实把衣服放在椅子上，如临大敌一般开始脱衣服。

    冷静冷静，我默默地安慰着自己，你现在是男子身，周围都是同类，脱个衣服而已，至于这么扭扭捏捏嘛。

    回到寝室后，我收到了江沐安发来的消息。

    【适应得怎么样？没受我室友欺负吧？】

    【欺负倒是没咋受，刚饱览一顿绝美男色，现在十分满足。】我故意打字过去讽刺他。

    他那边发来三个问号。我乘胜追击。

    【公共澡堂的事你是不是忘记告诉我了？】

    江沐安沉默了一会儿，老实交代。

    【对不起，这我确实给忘了，你没遇到什么困难吧？】

    我本想将自己的愤怒和尴尬对着他一顿轰炸，转念一想，当务之急是找到身体互换的原因，姑且将此事先撇到一边，不作理会。

    【我没事。明天趁着没课，我去一趟你们学校图书馆，看能不能找到点关于身体互换的资料或者线索。】

    江沐安表示赞成，并叮嘱我谨言慎行，不要暴露了身份。

    第二天我起了个大早，根据江沐安的说明找到了校图书馆。

    【我们学校图书馆规模不小，你一处处找起来恐怕比较困难。整个图书馆设有文献资源建设部、流通阅览部、期刊部、自动化部、信息咨询部和综合办公室等六个部门，明天你进图书馆时直接前往信息咨询部的电子阅览室，看看能不能在那里找到什么线索。】

    我回忆着江沐安的信息，顺利进入了电子阅览室。然而，网上对于“身体互换这种经典的‘超自然’现象真实存在吗”的回答基本是一边倒，鲜有人相信它的存在。除此之外，这一话题曾在心理学界产生过一阵讨论的热潮，涉及到了心理学中有关“自我建构”的核心概念之一。

    《交叉科学》期刊也曾刊登过一篇文章，文章中的研究指出，当一对朋友在一种感知幻觉中交换身体时，他们对自己个性的看法与对朋友个性的看法变得更相似。研究结果表明，自我的心理和生理感觉之间的这种密切联系也与记忆等功能有关：当我们精神上的自我概念与身体上的自我不匹配时，记忆就会受损。

    我顺着这篇文章一句句仔仔细细地读下来，不由得陷入了沉思。

    如果我和江沐安的身体互换真的是在一种感知幻觉的作用下实现的，那么，我们当下所处的世界就应当是一个幻境，是我们大脑中假想出来的，并不是真实存在的世界。但如何证明这一点呢？设想一下最坏的可能：假设我和江沐安从意识层面都选择相信这个世界的真实性，甚至已经适应了这个幻觉世界的一切运作方式，成为了它的一部分，此种情况下，再想验证这个世界的真伪性，成功的希望极其渺茫。

    当然，这仅仅是一种没有任何证据的猜测，一向重实践轻理论的我很快撇开了这种想法。

    【我进电子阅览室看了，暂时没找到什么很关键的线索。】回寝室的路上，我给江沐安发了条消息。