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第九章 前辈们的各种操作
第九章前辈们的各种操作
小明虽然继承之前的“小明”身体和思维，可却和之前有很大的不同。第一点就是小明非常讨厌别人嘲笑他，在小明眼里其他人根本没资格嘲笑他，以前的“小明”一直让别人嘲笑更是从小到大一直被嘲笑中度过。这在此时的小明看来就是搞笑，简直是荒缪至极，一群几十年注定死亡的生命体居然嘲笑一个拥有时间永恒意志的人，还有这更离谱的事么。哪怕是因对方的无知但也不能被原谅，无知也要有个限度，哪怕小明没有办法证明他的理论是对的可那帮人也无法证明小明所说是错的。人类发展现在没有发现任何一个长生不老的人不代表就没有，反而小明认为在人类历史上曾出现很多像小明一样的实验体，目的就是给人族发展融入追求生命的永恒文化。
就如宗教由来。首先就是老子的《道德经》及道教，这本书在小明看来那作者百分百就是实验体。旧时代人们阶层林立人们更多因温饱而愁，想让人们追求生命谈何容易。但《道德经》不提追求生命却让不管什么阶层什么地位的人，只要你真的读熟读透并融入生活自然而然就追求生命了，不提长生不提成仙一切让你自然而然的主动追求。小明感觉这位前辈智慧很高，哪怕那时代人不看或看不懂也无所谓，因为作者坚信后人早晚看的懂理解《道德经》的真谛。在中国历史上也记载过有人白日飞升的，对此小明认为道教在悠久的历史中遇到对修仙特别适应的人类也是很有可能，但他们的结局估计也和之前“小明”一样应该被地球放逐了。这世界是以善为主发展的，哪怕人类是地球的依附生命体可只要获得永恒意志成为这大世界的生命种子，那么就会得到世界的支持和保护，但这类个体人类严重影响整体人类发展的话地球只能把他们驱逐。
基督教核心思想是忏悔和祈求恩赐，估计这位实验体前辈认为既然世界以善为主的发展，那么直接用博取可怜的方式直接一步到位。看的小明直呼这位前辈做事干净利索不拖泥带水，成立基督教直接逼迫那个主（实际就是地球）与其让人类发展不如直接干预更好，与其让人们自己追求生命不如让世界直接赐予永恒生命，赐予成神成仙，反正又不是做不到，发发善心就行了。由于小明感受到地球意志的强大，所以小明认为这方式能行是能行，可关键是其他星球上都没有依附生命的出现，那么地球发展人类绝对有其目的和原因的，如果只单纯建立天堂的话那么地球直接带领人们就能创造确实不需要人们自己发展。让一个种族自行发展的优势就是未来会更远，那么地球的目的是需要一个强大的族群帮助它做什么。小明唯一的推测就是地球想要通过人类唤醒其他星体的意志或让其他星体重新诞生意志。毕竟永恒文化最大的弊端就是那种低欲望的死意，前代小明就是通过融入底层工作来消磨死意的，那些没有丝毫生命特征的星球如果都是被死意困扰成一种假死状态也不是不可能，那么强如星球的意志要是沉迷死意的话唤醒何其难，那么地球一心发展附属生命体再输出到其他星球上，用人类的欲望来慢慢影响在其星球的意志也不失为一个办法。估计这位实验体前辈创立的基督教一直没成功也是错估了地球的对人类发展要求。
创立佛教的这位实验体前辈也是另辟蹊跷，既然成仙成神后一般都抛弃身体的或不需要身体也行，那么为何不直接抛弃身体感受直接升华思维呢？佛教讲杜绝七情六欲甚至杜绝繁衍后代，可见当初那位实验体前辈意志多么坚定。佛教成佛实质就是成仙成神，当初前任“小明”本身就已没有七情六欲状态并产生死意受其折磨，如果不是地球意志的干预下“小明”成仙成神就是水到渠成，这也是为何被其他强大存在所不忍而对“小明”产生怜悯直接助小明突破，虽然最后也离开地球这世界但也算解脱。成神成仙没有七情六欲是基本现象有的只是对生命永无止尽的追求，佛教中没有死亡而是叫做坐化、圆寂等说辞就证明佛教创始人知道像之前“小明”那种思维意识达到成仙状态即使离体也不叫死亡的。可惜佛教这位实验体前辈估计不知道人类所在世界是受压制的，跳过长生不老直接让人们直接思维升华这种变异追求生命法式是行不通的。
如果有一天地球不在压制人类成仙成神的话，那么像佛教这种在没获得长生不老身体就直接修仙虽然难度很高，估计也会有特殊存在成功，小明认为这位实验体前辈真是走捷径的高手。
yi斯兰教核心思想是相信世界，这也是一位实验体前辈的杰作。这位实验体前辈为了让所有人都能追求生命就创立了一个最简单的办法就是相信世界，yi斯兰教中所谓真主创始神就是世界本身而已。相信世界会指引未来的路，只要盲目的像宠物一样相信主人就行了，不用思考只遵循世界的安排就能获得长生不老就能成仙成神。小明对这位实验体前辈还是挺佩服的，毕竟这位前辈没有想过抛弃一个人哪怕一个智障类的。修仙本就难，第一步获得长生不老的身体就难的要命，以前那个“小明”可不是地球随随便便找的一个人，“小明”本身资质就非常的高。对此这点小明也是很佩服之前的“小明”，虽然复制继承了思维意识可后面发展还是做不到之前“小明”那样，比如被嘲笑、底层打工、对权力财富和美色的引诱。小明更像是捡了之前“小明”的果实一样，因为小明认为即使自己有那些知识也未必能做到，更可能只达到延迟衰老而不是获得长生不老的身体。
小明都是如此更何况他人，这位yi斯兰教的前辈应该知道追求生命的难但是他还是不想抛弃任何人哪怕此举在逼迫世界让步。对此小明只能说这位前辈太执着了，也受到了时代发展的影响，即使你是实验体但也不会得到太超越时代的知识层次。想逼迫世界让步让人类整体升华，最终结果只能是一场空。相信世界最起码也要让人知道世界了解世界遵守世界，如果这小说中对世界所有知识面都加入yi斯兰教的核心里也许还真会有人追求生命有成的，延迟衰老更是比比皆是。但这样也抛弃了那些理解世界都理解不了的人，就跟学习那种有些人真的怎么教也不懂一样。
小明虽然继承之前的“小明”身体和思维，可却和之前有很大的不同。第一点就是小明非常讨厌别人嘲笑他，在小明眼里其他人根本没资格嘲笑他，以前的“小明”一直让别人嘲笑更是从小到大一直被嘲笑中度过。这在此时的小明看来就是搞笑，简直是荒缪至极，一群几十年注定死亡的生命体居然嘲笑一个拥有时间永恒意志的人，还有这更离谱的事么。哪怕是因对方的无知但也不能被原谅，无知也要有个限度，哪怕小明没有办法证明他的理论是对的可那帮人也无法证明小明所说是错的。人类发展现在没有发现任何一个长生不老的人不代表就没有，反而小明认为在人类历史上曾出现很多像小明一样的实验体，目的就是给人族发展融入追求生命的永恒文化。
就如宗教由来。首先就是老子的《道德经》及道教，这本书在小明看来那作者百分百就是实验体。旧时代人们阶层林立人们更多因温饱而愁，想让人们追求生命谈何容易。但《道德经》不提追求生命却让不管什么阶层什么地位的人，只要你真的读熟读透并融入生活自然而然就追求生命了，不提长生不提成仙一切让你自然而然的主动追求。小明感觉这位前辈智慧很高，哪怕那时代人不看或看不懂也无所谓，因为作者坚信后人早晚看的懂理解《道德经》的真谛。在中国历史上也记载过有人白日飞升的，对此小明认为道教在悠久的历史中遇到对修仙特别适应的人类也是很有可能，但他们的结局估计也和之前“小明”一样应该被地球放逐了。这世界是以善为主发展的，哪怕人类是地球的依附生命体可只要获得永恒意志成为这大世界的生命种子，那么就会得到世界的支持和保护，但这类个体人类严重影响整体人类发展的话地球只能把他们驱逐。
基督教核心思想是忏悔和祈求恩赐，估计这位实验体前辈认为既然世界以善为主的发展，那么直接用博取可怜的方式直接一步到位。看的小明直呼这位前辈做事干净利索不拖泥带水，成立基督教直接逼迫那个主（实际就是地球）与其让人类发展不如直接干预更好，与其让人们自己追求生命不如让世界直接赐予永恒生命，赐予成神成仙，反正又不是做不到，发发善心就行了。由于小明感受到地球意志的强大，所以小明认为这方式能行是能行，可关键是其他星球上都没有依附生命的出现，那么地球发展人类绝对有其目的和原因的，如果只单纯建立天堂的话那么地球直接带领人们就能创造确实不需要人们自己发展。让一个种族自行发展的优势就是未来会更远，那么地球的目的是需要一个强大的族群帮助它做什么。小明唯一的推测就是地球想要通过人类唤醒其他星体的意志或让其他星体重新诞生意志。毕竟永恒文化最大的弊端就是那种低欲望的死意，前代小明就是通过融入底层工作来消磨死意的，那些没有丝毫生命特征的星球如果都是被死意困扰成一种假死状态也不是不可能，那么强如星球的意志要是沉迷死意的话唤醒何其难，那么地球一心发展附属生命体再输出到其他星球上，用人类的欲望来慢慢影响在其星球的意志也不失为一个办法。估计这位实验体前辈创立的基督教一直没成功也是错估了地球的对人类发展要求。
创立佛教的这位实验体前辈也是另辟蹊跷，既然成仙成神后一般都抛弃身体的或不需要身体也行，那么为何不直接抛弃身体感受直接升华思维呢？佛教讲杜绝七情六欲甚至杜绝繁衍后代，可见当初那位实验体前辈意志多么坚定。佛教成佛实质就是成仙成神，当初前任“小明”本身就已没有七情六欲状态并产生死意受其折磨，如果不是地球意志的干预下“小明”成仙成神就是水到渠成，这也是为何被其他强大存在所不忍而对“小明”产生怜悯直接助小明突破，虽然最后也离开地球这世界但也算解脱。成神成仙没有七情六欲是基本现象有的只是对生命永无止尽的追求，佛教中没有死亡而是叫做坐化、圆寂等说辞就证明佛教创始人知道像之前“小明”那种思维意识达到成仙状态即使离体也不叫死亡的。可惜佛教这位实验体前辈估计不知道人类所在世界是受压制的，跳过长生不老直接让人们直接思维升华这种变异追求生命法式是行不通的。
如果有一天地球不在压制人类成仙成神的话，那么像佛教这种在没获得长生不老身体就直接修仙虽然难度很高，估计也会有特殊存在成功，小明认为这位实验体前辈真是走捷径的高手。
yi斯兰教核心思想是相信世界，这也是一位实验体前辈的杰作。这位实验体前辈为了让所有人都能追求生命就创立了一个最简单的办法就是相信世界，yi斯兰教中所谓真主创始神就是世界本身而已。相信世界会指引未来的路，只要盲目的像宠物一样相信主人就行了，不用思考只遵循世界的安排就能获得长生不老就能成仙成神。小明对这位实验体前辈还是挺佩服的，毕竟这位前辈没有想过抛弃一个人哪怕一个智障类的。修仙本就难，第一步获得长生不老的身体就难的要命，以前那个“小明”可不是地球随随便便找的一个人，“小明”本身资质就非常的高。对此这点小明也是很佩服之前的“小明”，虽然复制继承了思维意识可后面发展还是做不到之前“小明”那样，比如被嘲笑、底层打工、对权力财富和美色的引诱。小明更像是捡了之前“小明”的果实一样，因为小明认为即使自己有那些知识也未必能做到，更可能只达到延迟衰老而不是获得长生不老的身体。
小明都是如此更何况他人，这位yi斯兰教的前辈应该知道追求生命的难但是他还是不想抛弃任何人哪怕此举在逼迫世界让步。对此小明只能说这位前辈太执着了，也受到了时代发展的影响，即使你是实验体但也不会得到太超越时代的知识层次。想逼迫世界让步让人类整体升华，最终结果只能是一场空。相信世界最起码也要让人知道世界了解世界遵守世界，如果这小说中对世界所有知识面都加入yi斯兰教的核心里也许还真会有人追求生命有成的，延迟衰老更是比比皆是。但这样也抛弃了那些理解世界都理解不了的人，就跟学习那种有些人真的怎么教也不懂一样。