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第6章 三十分钟的等候
肖哲依旧后仰但却闭上眼睛，静静地听着新闻里面报道着最近国内疫情消除后人们恢复正常生活的消息和相对比的外国病例增加造成的严重事态，尤其是一些落后国家尸体都直接堆在露天广场上直接焚烧，简直是一场人间炼狱。肖哲听着报道，内心感叹：能过正常的生活也不容易，我们总算熬过去了，希望别再来第二次疫情。
接着电视里主持人介绍了节目的特邀嘉宾袁山院士。听到袁山院士的名字，肖哲一惊，睁眼看着电视。
袁山院士是我国著名的医学传染病专家，当年sars刚刚爆发，就在所有人都对这个陌生的烈性传染病手足无措时，就是他带领团队深入病区在第一线攻坚克难主持治疗，才找出治愈sars的有效方案。袁山院士当时就像黑暗中的持火人，用他手中的火把照亮黑夜的道路，让人们不再恐惧。
此次疫情也是袁山院士一锤定音----隔离封城，才拖住了疫情扩散的趋势，让医学专家们有时间和死神赛跑。
主持人继续问着袁山院士：“您觉得国外疫情状况如此严重，反观国内我们已经开始恢复正常，如此大的反差您觉得我们有什么经验可以对国际有所帮助。”
“我们从疫情开始初就同世界卫生组织交换信息，一直保持紧密的交流。对于国际抗疫合作我们都没有丝毫的保留，但制度和文化的差异让我们的经验并不能完全在国外有效实施。”袁山院士回答道。
“最关键的是我们人民的信任和配合。首先从去年秋季我国开始大面积接种流感疫苗，虽然流感疫苗并不针对这种疾病，但能够有效的减轻流感并发症的程度，延缓轻症转重症的时间，所以死亡率也比sars小得多。”
“那我们看来很幸运啊？”主持人插了一句问道。
“并不能完全这么说，每个国家都有各自的疫苗接种计划，但很多国家的人民并不信任疫苗，不愿接种疫苗，甚至抵制疫苗到一种妖魔化和阴谋论的程度。”袁山院士继续说道。
“其次就是隔离，我们的隔离封城手段是最严厉的方法，是一种自我牺牲换取集体利益的行为。这种方法对于习惯了所谓自由和个人主义的西方国家人民是不能接受的，而对于制度缺乏的不发达国家，没有人民的自觉性和政府的有效监管，也不可能实现。所以我们看到很多外国疫情严重的地区人们依旧不愿戴口罩，不愿隔离。”
“最后就是医疗资源的补给，疫情初期我们也存在资源和人员短缺的情况，但在政府总体调度指挥下，我们很快就克服了资源短缺的困难。但对于疫情影响的大多数国家没有这种能力在短期内做到医疗资源的足量供给，就更别提合理调配了。我们看到世界各国尤其是西方大国利用自己国家优势垄断医疗资源，抢夺医疗资源，让很多本来疫情已经很严重的国家无法获得应有的国际援助。”讲到此处袁山院士有所停顿。
于是主持人插话道：“我们也一直向国际输出医疗资源的援助，但目前看明显不够。在很多西方国家也出现了把仅有的医疗资源去救治年轻人和轻症患者的做法，这在我们的印象中西方发达国家价值观是很难想象的。就像我们刚看到的欧洲一所医院拔掉老年患者的呼吸机给年轻患者，可以说是让老年患者等死，这种按照年龄区分患者的方式您怎么看？”
“对于外国的做法我不做评论，我想他们有他们的无奈，我们都是医生，我能说的是我们国家在尽力救治每一个患者，没有抛弃任何一个患者。”袁山院士的语气明显有些沉重。
“您看我们国内现在已经完全控制住，我们的生活已经逐步恢复正常，您觉得对于后疫情时代您有什么建议吗？”
主持人想要缓和下气氛就问了一个轻松的问题，但谁知道袁山院士的回答却并不轻松。
袁山院士严肃的说道：“目前国内疫情得到控制，但国际疫情依旧严峻，而且病毒已经出现多型变种，任何一个突破口都可能让我们前功尽弃功亏于溃。”
主持人听到袁山院士的话表现的十分惊讶，有些迟钝的问到：“您的意思是还有可能有第二波的疫情的可能性？”
“如果我们大意，任何可能性都会发生。如果发生第二波疫情，我还会冲在第一线。”袁山院士郑重的说道。
肖哲看着这个年近八旬的老人，心中不由的敬佩，也想起了当年老人对抗sars时说的话：“我老了，不怕死，我先来。我倒下了，你们年轻人再上。”
老弱病残就该第一批被牺牲吗？当我们面对疫情时，几千年形成的人类文明真的敌不过亿万年生物进化的丛林法则吗？肖哲陷入了沉思。
丛林法则也叫生存法则，是自然界里生物学方面的适者生存、弱肉强食的规律法则。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多。人作为高等动物，他可以改变丛林法则的自然属性。但人类社会还是要遵守的丛林法则。大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、手段和改造或适应世界的能力了。
弱肉强食是丛林法则的表现，物竞天择适者生存，老弱病残成为强者口中食。
但是也有人认为丛林法则不是完全适用于人类文明社会，因为毕竟人类社会不同于无序竞争的原始丛林，人类社会是由智慧生物构成的。在人类社会发展过程中，随着文明程度的不断提高，人与人之间不会一直停留在弱肉强食状态，强权就是真理在人类社会是行不通的，即使暂时存在也是不能长久的，因为人类不同于低等生物，人类强者或者弱者也都是暂时性状态，人与人之间也应该是平等的，每个人都有权享有天赋的人权。
现代社会我们提倡尊老爱幼，强者承担责任照顾弱者的文明进步社会。但而当疫情危机来临时，在仅有的存活机会面前，人们脱去伪装还原回动物，开始为生存而战。但相较于动物的不同，我们不会直接赤裸裸的厮杀，而是用价值观和集体利益最大化的理由来决定生死。
丛林法则一直存在，无非是被动和主动接受而已。
接着电视里主持人介绍了节目的特邀嘉宾袁山院士。听到袁山院士的名字，肖哲一惊，睁眼看着电视。
袁山院士是我国著名的医学传染病专家，当年sars刚刚爆发，就在所有人都对这个陌生的烈性传染病手足无措时，就是他带领团队深入病区在第一线攻坚克难主持治疗，才找出治愈sars的有效方案。袁山院士当时就像黑暗中的持火人，用他手中的火把照亮黑夜的道路，让人们不再恐惧。
此次疫情也是袁山院士一锤定音----隔离封城，才拖住了疫情扩散的趋势，让医学专家们有时间和死神赛跑。
主持人继续问着袁山院士：“您觉得国外疫情状况如此严重，反观国内我们已经开始恢复正常，如此大的反差您觉得我们有什么经验可以对国际有所帮助。”
“我们从疫情开始初就同世界卫生组织交换信息，一直保持紧密的交流。对于国际抗疫合作我们都没有丝毫的保留，但制度和文化的差异让我们的经验并不能完全在国外有效实施。”袁山院士回答道。
“最关键的是我们人民的信任和配合。首先从去年秋季我国开始大面积接种流感疫苗，虽然流感疫苗并不针对这种疾病，但能够有效的减轻流感并发症的程度，延缓轻症转重症的时间，所以死亡率也比sars小得多。”
“那我们看来很幸运啊？”主持人插了一句问道。
“并不能完全这么说，每个国家都有各自的疫苗接种计划，但很多国家的人民并不信任疫苗，不愿接种疫苗，甚至抵制疫苗到一种妖魔化和阴谋论的程度。”袁山院士继续说道。
“其次就是隔离，我们的隔离封城手段是最严厉的方法，是一种自我牺牲换取集体利益的行为。这种方法对于习惯了所谓自由和个人主义的西方国家人民是不能接受的，而对于制度缺乏的不发达国家，没有人民的自觉性和政府的有效监管，也不可能实现。所以我们看到很多外国疫情严重的地区人们依旧不愿戴口罩，不愿隔离。”
“最后就是医疗资源的补给，疫情初期我们也存在资源和人员短缺的情况，但在政府总体调度指挥下，我们很快就克服了资源短缺的困难。但对于疫情影响的大多数国家没有这种能力在短期内做到医疗资源的足量供给，就更别提合理调配了。我们看到世界各国尤其是西方大国利用自己国家优势垄断医疗资源，抢夺医疗资源，让很多本来疫情已经很严重的国家无法获得应有的国际援助。”讲到此处袁山院士有所停顿。
于是主持人插话道：“我们也一直向国际输出医疗资源的援助，但目前看明显不够。在很多西方国家也出现了把仅有的医疗资源去救治年轻人和轻症患者的做法，这在我们的印象中西方发达国家价值观是很难想象的。就像我们刚看到的欧洲一所医院拔掉老年患者的呼吸机给年轻患者，可以说是让老年患者等死，这种按照年龄区分患者的方式您怎么看？”
“对于外国的做法我不做评论，我想他们有他们的无奈，我们都是医生，我能说的是我们国家在尽力救治每一个患者，没有抛弃任何一个患者。”袁山院士的语气明显有些沉重。
“您看我们国内现在已经完全控制住，我们的生活已经逐步恢复正常，您觉得对于后疫情时代您有什么建议吗？”
主持人想要缓和下气氛就问了一个轻松的问题，但谁知道袁山院士的回答却并不轻松。
袁山院士严肃的说道：“目前国内疫情得到控制，但国际疫情依旧严峻，而且病毒已经出现多型变种，任何一个突破口都可能让我们前功尽弃功亏于溃。”
主持人听到袁山院士的话表现的十分惊讶，有些迟钝的问到：“您的意思是还有可能有第二波的疫情的可能性？”
“如果我们大意，任何可能性都会发生。如果发生第二波疫情，我还会冲在第一线。”袁山院士郑重的说道。
肖哲看着这个年近八旬的老人，心中不由的敬佩，也想起了当年老人对抗sars时说的话：“我老了，不怕死，我先来。我倒下了，你们年轻人再上。”
老弱病残就该第一批被牺牲吗？当我们面对疫情时，几千年形成的人类文明真的敌不过亿万年生物进化的丛林法则吗？肖哲陷入了沉思。
丛林法则也叫生存法则，是自然界里生物学方面的适者生存、弱肉强食的规律法则。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多。人作为高等动物，他可以改变丛林法则的自然属性。但人类社会还是要遵守的丛林法则。大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、手段和改造或适应世界的能力了。
弱肉强食是丛林法则的表现，物竞天择适者生存，老弱病残成为强者口中食。
但是也有人认为丛林法则不是完全适用于人类文明社会，因为毕竟人类社会不同于无序竞争的原始丛林，人类社会是由智慧生物构成的。在人类社会发展过程中，随着文明程度的不断提高，人与人之间不会一直停留在弱肉强食状态，强权就是真理在人类社会是行不通的，即使暂时存在也是不能长久的，因为人类不同于低等生物，人类强者或者弱者也都是暂时性状态，人与人之间也应该是平等的，每个人都有权享有天赋的人权。
现代社会我们提倡尊老爱幼，强者承担责任照顾弱者的文明进步社会。但而当疫情危机来临时，在仅有的存活机会面前，人们脱去伪装还原回动物，开始为生存而战。但相较于动物的不同，我们不会直接赤裸裸的厮杀，而是用价值观和集体利益最大化的理由来决定生死。
丛林法则一直存在，无非是被动和主动接受而已。