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第18章 第18章 去印度

    第二天快中午,大龙才醒。昨天晚上他睡在了格雅家的沙发上。珍妮和格雅给他换好纱布。大龙笑着对格雅说:“昨晚你可真厉害。亏了你,我才能活命。”

    格雅问:“为什么后来那个黑短发的人又回来了?”

    大龙解释说:“手印、咒语都是一种能影响人心的强烈暗示,需要施咒者本身能量很强和精力极度集中,同时对方也要易于受到影响。你不是学心理的吗?这其实有点类似你们的心理催眠。普通人大多心神涣散,精力难以集中。而像我们这种长期修行的人,能量和精力都非常集中,用手印和咒语就可以影响到人们。

    如果对方也是修行人,本身能量极强,心神稳定,就不会受影响或只受部分影响。那个黑短发跟我交手的时候用的是银质十字架短剑,他应该是个教士。在英国的时候,我也遇到过类似的人。对于他们,很多手印效力有限。他可能后来才觉得不对,就一个人回来查看……不过,没想到,‘路米尔’的首领是个十几岁的小孩。”

    格雅点点头,说道:“那个小孩很古怪。他的眼神,表情,动作,神态都不是十几岁小孩子的样子。应该至少六十岁以上的成人才会有那种沧桑的眼神,成熟老练的姿态,和缓慢稳重的架势。”

    “六十岁以上?”大龙思索了一下,说:“如果我没猜错,有可能这个小孩是被夺舍了。”

    “夺舍?”

    “这个是藏传佛教的那洛六法之一。要修行极高的人才能做到。就是把自己的意识迁移到另外一个身体中。他们不是抓了很多小孩吗?我听到了他们的对话。说需要水晶头骨,红幽灵水晶,黄金陨石金甲虫这些东西的能量来加强和稳定这个身体。

    这个身体应该指的是这个孩子。我估计,应该是‘路米尔’的首领用夺舍法占了这个孩子的身体,但这个孩子本身的意识太强,并没有被驱赶走,只是被暂时压制住了。他想借助这些灵物,增强能量,彻底压制或干脆灭掉孩子的意识。”

    “这个首领怎么也会藏传佛教的法术?”

    “哈哈,‘夺舍’只是这种法术在佛教的称呼。道家的’借尸还魂’”也类似。相似的法术不少西方的修行者也会,只是名称不同。”

    珍妮在旁边怯怯地说:“那个……报警去抓捕他们……没用吗?”

    “没用!”格雅和大龙异口同声。

    "能拥有夺舍能力的修行人,能量肯定远超过我……不过,我和乌金祖古加起来,应该可以抵抗住。”大龙边说边从口袋里拿出一个小小的物件,扯了个湿巾开始擦起来。

    珍妮好奇地探过头去。

    “这是普巴金刚杵,美女。”大龙转头向她,顿时满面春风:“昨晚我用的,把上边的血擦擦干净。……好了,呐,给你玩一下。”

    珍妮接过来,打量着尖锐的杵尖。大龙讨好地凑过去,嘴角一弯,露出两个小酒窝:“谢谢你帮我包扎伤口……你是混血儿?眼睛真漂亮!头发也很美。要不要我们下午出去一起喝杯咖啡"

    “你不是刚被法国女友甩掉吗?不能消停两天吗?”格雅用报纸卷了个纸筒,使劲敲了一下他的脑袋。

    “只要能跟珍妮美女喝杯咖啡,我的世界就会充满阳光。”他眼巴巴地像等骨头的小狗一样望着珍妮。珍妮不禁被他的样子逗得哈哈大笑。

    这几天,大龙决定暂时在两人家养伤,晚上就睡在客厅沙发上。格雅笑他根本目的是为了追珍妮。

    一天凌晨,格雅被手机铃声惊醒。她接起电话,听罢,震骇不已。马上起床开始收拾起箱子来。被吵醒的珍妮和大龙都过来查看。“发生什么事了?干吗要大半夜的收拾箱子?”珍妮睡眼惺忪地问。