能儿一看这老者，急忙迎上前去：“老人家，晚辈卖柴来此，偶听您诵经，心性顿开，以致忘境忘情，未能离去，敬请老人家恕罪。老人家，您刚才所诵的是什么经？”

    老者一听能儿说忘境忘情，心性顿开，他吃了一惊，不由得仔仔细细把能儿打量一遍。见能儿虽然是个衣衫破旧的山野樵子，却是器宇非凡，有一种超脱无为的气质，绝非一般山野樵子可比。

    “年轻人，老朽刚才所诵的是《金刚般若波罗蜜经》，也叫《金刚经》，是我三年前在黄梅东山禅寺请来的。此经是实相般若，无相为宗，无住为体，妙有为用。它义理微妙，可以开启人们的大智慧，只是普通人很难懂得它的义理，你真能听懂此经，领悟其义？”

    “是的，此经就是令人悟理见性，那‘应无所住，而生其心’两句，就是既不着有，也不落无，实相无相，不取两端，行于中道，离念即是真心，离相即是真相。”

    老者一听能儿说出此经的义理，惊得目瞪口呆。“年轻人，请恕老朽愚痴眼拙，未识智者，真是惭愧！老朽诵经数年，也没开发智慧，而你却能一闻而悟，真是根器非凡，实令老朽钦羡。你的慧根如此深厚，为何不出家修道，却在这山野砍柴？这不是太可惜了吗？”

    接着，老者又说：“告诉你，这人世之上有八种后悔，逢师不学去后悔，遇贤不交别后悔，事亲不孝丧后悔，见义不为过后悔，见危不救陷后悔，有财不舍失后悔，因果不信报后悔，佛道不修死后悔，你可要及早把握因缘！投生一回人不容易，能闻到佛法更不易，要知道‘人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身’，若不修习佛道，了脱生死，等到无常来临可就悔之晚矣！那黄梅东山禅寺的住持方丈弘忍大师，乃是接传达摩衣钵的一代宗师，传佛心印者，见悟颇高。他座下有一千多徒众随他修习佛法，他常常教导徒众要供奉受持《金刚经》，久之便能悟佛心印，见性成佛。你的慧根这么好，为何不前往黄梅东山参礼五祖，求学佛法？告诉你，学佛可是人生最高的享受，你可千万别错过机会！”

    能儿一听，心中惊喜，恨不得立时到黄梅东山禅寺求法学佛。可是一想到家中的老娘无人奉养，心便凉了下来，当即冲着老者深深一揖：“多谢老人家指点，可是晚辈家境贫寒，上有寡居的老娘在堂，我若此时前去求法，老娘便无人奉养，为人子者岂可不重孝道？我若弃老娘寡居而不顾，因缘未成，纵然强行，也有不当之处，只等老娘百年之后再行走此路。”

    “你还有寡居的老娘亲？”

    “是的，晚辈既无兄弟也无姐妹，我若此时前去求法，孤苦无依的老娘亲便无法生存，为人子者岂可不重孝道？”

    “说的是，佛也最重视孝道，不过修道应该趁早不趁晚，尤其当今大善知识难遇，眼下如五祖者，恐怕旷世希有了。你有如此的慧根和孝心，真令老朽敬佩已极。有道是宝剑赠壮士，红粉送佳人，老朽今天愿捨却这梦幻空花般之钱财，助你成就无上菩提道业，你等著。”

    老者说完，转身进屋，不大一会儿取出一锭银子，双手捧着递与能儿：“年轻人，这有纹银十两，你把它带回去，安排好家事之后，你马上去黄梅求法。”

    这老者真慷慨，出手真大方，十两银子可不是个小数目，要是做小本生意，四、五两就能开个店，何况十两！这说明老者对能儿的智慧、品行佩服得五体投地，可见他对人才的支持与培植也发人深省。

    可是这么大的数目，能儿哪敢接受：“老人家，多谢您好意相助，可在下与您素不相识，哪敢劳您破费，受您如此大恩，这银两我是万万不能收的。”

    “年轻人，钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，我用它助你修学佛陀伟业，我也能沾光获益！”那意思是，你要修成佛了，我也会因此布施而有功德的。

    “年轻人，你用此钱是去修道，修成了，度众生，又不是为了你自己的私事，你何必分辨彼此？你要是瞧得起老朽，就把这钱带上，你要怕老朽愚笨平庸，怕老朽日后找你麻烦，那你就不收。”

    能儿一看老者如此意诚，把话都说到这个份上了，倒觉得却之不恭，可是受之又有愧。他十分为难的接过银两，对着老者深深一揖。

    菩提就是高度的觉悟、高度的智慧。能儿向赠银老者告知了自己姓名，并向老者请教姓名、住处，说自己日后于法有获定与老者共同分享。