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第529章 为大众百姓说法
六祖慧能以年事已高，平时身体一直欠安为由而推辞女皇武则天颁旨请他进京为其说法之举，深得百姓敬重。但是，当六祖慧能从韶州刺史韦琚得知各地僧俗一千多人聚集在韶州大梵寺里恭候他前去说法，六祖慧能二话没说，当即连夜赶路前往。
这一天，已经步入古稀之年的刘志略与九旬老人曹叔良正在曹侯村村口那株大榕树下与几个年轻后生说古。
刘志略讲完了梁山伯与祝英台这个表达爱情的凄美故事后，站起来伸展了一下手脚，刚想座下来，猛地看见韶州刺史韦琚，坐着轿子，后面跟着数十位随从官员，从大路上走过。
刘志略说：“又有达官贵人来找六祖大师了。”
曹叔良看了一眼，说：“哎呀，这是咱们韶州刺史韦大人的坐轿。韦大人可是个好官，特别体恤百姓。”
刘志略说：“噢，是父母官呀！可是，六祖大师连皇帝的奉请都不接受，更不会巴结这些权贵。”
他们目送韦琚一行向宝林寺走去。韦琚在随从们的簇拥下，来到宝林寺客堂。
神会赶紧去方丈请师父出面迎接父母官。
不一会儿，法达、法海侍奉着慧能走了进来。
韦琚起身合十鞠躬：“大师。”
慧能还礼说：“韦大人光临敝寺，有失远迎。”
韦琚说：“下官不敢惊动大师法驾，所以未经通报，冒昧前来。”
慧能示意说：“韦大人请坐。神会，看茶。”
入坐后，慧能说：“韦大人公务繁忙，怎么有闲暇到曹溪来？”
“不瞒大师，弟子今日前来，一则拜会您这活菩萨，聆听法音；二来，想请六祖下山，去韶州城里的大梵寺开讲佛法。”
法海插言说：“韦大人有所不知，我师父年事已高，近日又多不适，恐鞍马劳困，有碍法体。”
“这……”韦琚看看慧能，接着说，“大师贵体欠安，婉拒皇上诏请之事，下官也曾耳闻。不过……”
慧能说：“韦大人，你不必为难，若是于佛法有不明之处，就请提出来，贫僧尽己所能，与大人共同探讨。”
韦琚说：“下官若为自己一人，怎敢打扰大师清修？是大梵寺僧众及韶州百姓托下官前来……算啦，大师法体要紧。我等改期再……”
慧能打断他的话：“韦大人，大梵寺僧众与韶州百姓怎么了？”
韦琚说：“下官是受韶州城内外信众之托，前来请大师说法的。大梵寺里，已聚集了各地僧俗一千多人。”
慧能马上说：“你怎么不早说！法达，你替我准备一下行装，明天一早……不，不是明天，而是现在！走，马上去韶州！”
韦琚赶紧制止:“连夜赶路，太过劳累大师。早晚不差这半天。”
慧能说：“生命在于呼吸之间，我们还是抓住当下。再说，一千名信众的一天时光，就相当一个人的三年呀！别说了，走吧！”
六祖慧能当天赶到韶州大梵寺的时候，已是入夜时分。大梵寺内，僧俗众多，挤得水泄不通。大殿前搭起了高高的讲经宝坛。
韦琚等三十多位官员也来到这里，和僧俗信众一起肃穆地站在宝坛前面。突然，钟鼓齐鸣，大梵寺的法师高声唱道：“恭请上慧下能大师！”
慧能身披大红祖衣，神采奕奕，一步步登上铺着厚厚绒毯的宝坛。坛下众人屏息合掌，恭敬肃立，气氛庄严。
维那见慧能坐定，轻轻一敲引磬，领着众人礼拜下去！“南无六祖大师！”
慧能向全场僧俗合十致意。他身上的袈裟，闪烁着五彩光芒。众人惊讶之时，慧能那晨钟一样的声音已经在全场回荡：
“各位善知识，人的本性原本是洁净无暇、无污无染的。只要能将这种本性显发出来，就可以直接成佛。这种清净本性，你们大家都有，只因为你们心里迷惑，不能自悟，以致流转生死，不得解脱。”
台下听众听到自己都有佛性，明心见性可以成佛，感到既新鲜又兴奋，注意力更加集中。
慧能继续说道：“现在，我为大家讲解摩诃般若波罗蜜佛法，也就是大智慧到彼岸的佛法。”
六祖慧能略微一顿，口吐妙语：“人世间的一切文字，以及大小乘、三藏十二部经文，都是人创造的，并且因人而设。如果没有人心灵的智慧，也就没有一切万法。既然万法来源于心灵，那么我们自己为什么不从自己的心里，去顿见本性呢？因此，世界上的一切善法，也都在人的本性中，不必外求。诸位，佛和众生，原本没有差别，关键在悟与不悟。如果自性迷，便是众生；如果自性悟，众生就是佛。所以说，只要你们的心，对世间的一切事物能够做到不拘泥不执著，无所谓取也无所谓舍，那就能够明心见性，得道成佛了！”
众人从来未听过这种深入浅出、明明白白的佛法，各自心领神会，既敬且惊。他们欢喜顶礼，合十拜谢。
慧能接着说：“佛，并不神秘。可以这样说，你们各位的慈悲心，就是观音菩萨；舍离贪念，广行布施，就是大势至菩萨；能够净化自心，就是释迦牟尼佛；公平正直，就是阿弥陀佛。”
听众情绪更加振奋。慧能扫视了一下全场，说道：“今天来听法的，大都是居士信众。我要郑重告诉大家，学习佛法，觉悟禅要，在家也行，并不一定非要出家。身在家中真心修行，照样可以明心见性，成就佛道。”
韦琚合十礼拜后，问：“大师，我等在家里如何修行，希望你详细指教。”
这一天，已经步入古稀之年的刘志略与九旬老人曹叔良正在曹侯村村口那株大榕树下与几个年轻后生说古。
刘志略讲完了梁山伯与祝英台这个表达爱情的凄美故事后，站起来伸展了一下手脚，刚想座下来，猛地看见韶州刺史韦琚，坐着轿子，后面跟着数十位随从官员，从大路上走过。
刘志略说：“又有达官贵人来找六祖大师了。”
曹叔良看了一眼，说：“哎呀，这是咱们韶州刺史韦大人的坐轿。韦大人可是个好官，特别体恤百姓。”
刘志略说：“噢，是父母官呀！可是，六祖大师连皇帝的奉请都不接受，更不会巴结这些权贵。”
他们目送韦琚一行向宝林寺走去。韦琚在随从们的簇拥下，来到宝林寺客堂。
神会赶紧去方丈请师父出面迎接父母官。
不一会儿，法达、法海侍奉着慧能走了进来。
韦琚起身合十鞠躬：“大师。”
慧能还礼说：“韦大人光临敝寺，有失远迎。”
韦琚说：“下官不敢惊动大师法驾，所以未经通报，冒昧前来。”
慧能示意说：“韦大人请坐。神会，看茶。”
入坐后，慧能说：“韦大人公务繁忙，怎么有闲暇到曹溪来？”
“不瞒大师，弟子今日前来，一则拜会您这活菩萨，聆听法音；二来，想请六祖下山，去韶州城里的大梵寺开讲佛法。”
法海插言说：“韦大人有所不知，我师父年事已高，近日又多不适，恐鞍马劳困，有碍法体。”
“这……”韦琚看看慧能，接着说，“大师贵体欠安，婉拒皇上诏请之事，下官也曾耳闻。不过……”
慧能说：“韦大人，你不必为难，若是于佛法有不明之处，就请提出来，贫僧尽己所能，与大人共同探讨。”
韦琚说：“下官若为自己一人，怎敢打扰大师清修？是大梵寺僧众及韶州百姓托下官前来……算啦，大师法体要紧。我等改期再……”
慧能打断他的话：“韦大人，大梵寺僧众与韶州百姓怎么了？”
韦琚说：“下官是受韶州城内外信众之托，前来请大师说法的。大梵寺里，已聚集了各地僧俗一千多人。”
慧能马上说：“你怎么不早说！法达，你替我准备一下行装，明天一早……不，不是明天，而是现在！走，马上去韶州！”
韦琚赶紧制止:“连夜赶路，太过劳累大师。早晚不差这半天。”
慧能说：“生命在于呼吸之间，我们还是抓住当下。再说，一千名信众的一天时光，就相当一个人的三年呀！别说了，走吧！”
六祖慧能当天赶到韶州大梵寺的时候，已是入夜时分。大梵寺内，僧俗众多，挤得水泄不通。大殿前搭起了高高的讲经宝坛。
韦琚等三十多位官员也来到这里，和僧俗信众一起肃穆地站在宝坛前面。突然，钟鼓齐鸣，大梵寺的法师高声唱道：“恭请上慧下能大师！”
慧能身披大红祖衣，神采奕奕，一步步登上铺着厚厚绒毯的宝坛。坛下众人屏息合掌，恭敬肃立，气氛庄严。
维那见慧能坐定，轻轻一敲引磬，领着众人礼拜下去！“南无六祖大师！”
慧能向全场僧俗合十致意。他身上的袈裟，闪烁着五彩光芒。众人惊讶之时，慧能那晨钟一样的声音已经在全场回荡：
“各位善知识，人的本性原本是洁净无暇、无污无染的。只要能将这种本性显发出来，就可以直接成佛。这种清净本性，你们大家都有，只因为你们心里迷惑，不能自悟，以致流转生死，不得解脱。”
台下听众听到自己都有佛性，明心见性可以成佛，感到既新鲜又兴奋，注意力更加集中。
慧能继续说道：“现在，我为大家讲解摩诃般若波罗蜜佛法，也就是大智慧到彼岸的佛法。”
六祖慧能略微一顿，口吐妙语：“人世间的一切文字，以及大小乘、三藏十二部经文，都是人创造的，并且因人而设。如果没有人心灵的智慧，也就没有一切万法。既然万法来源于心灵，那么我们自己为什么不从自己的心里，去顿见本性呢？因此，世界上的一切善法，也都在人的本性中，不必外求。诸位，佛和众生，原本没有差别，关键在悟与不悟。如果自性迷，便是众生；如果自性悟，众生就是佛。所以说，只要你们的心，对世间的一切事物能够做到不拘泥不执著，无所谓取也无所谓舍，那就能够明心见性，得道成佛了！”
众人从来未听过这种深入浅出、明明白白的佛法，各自心领神会，既敬且惊。他们欢喜顶礼，合十拜谢。
慧能接着说：“佛，并不神秘。可以这样说，你们各位的慈悲心，就是观音菩萨；舍离贪念，广行布施，就是大势至菩萨；能够净化自心，就是释迦牟尼佛；公平正直，就是阿弥陀佛。”
听众情绪更加振奋。慧能扫视了一下全场，说道：“今天来听法的，大都是居士信众。我要郑重告诉大家，学习佛法，觉悟禅要，在家也行，并不一定非要出家。身在家中真心修行，照样可以明心见性，成就佛道。”
韦琚合十礼拜后，问：“大师，我等在家里如何修行，希望你详细指教。”