于是，佛告弥勒菩萨：汝行诣维摩诘问疾。

    弥勒白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。

    所以者何？

    忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转地之行。

    时维摩诘来谓我言：弥勒！世尊授仁者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提，为用何生得受记乎？过去耶？未来耶？现在耶？

    若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住。

    如佛所说，比丘！汝今实时亦生亦老亦灭。

    若以无生得受记者，无生即是正位，于正位中，亦无受记，亦无得阿耨多罗三藐三菩提，云何弥勒受一生记乎？

    为从如生得受记耶？

    为从如灭得受记耶？若以如生得受记者，如无有生。

    若以如灭得受记者，如无有灭。

    一切众生皆如也，一切法亦如也，众圣贤亦如也，至于弥勒亦如也。

    若弥勒得受记者，一切众生亦应受记。

    所以者何？夫如者，不二不异，若弥勒得阿耨多罗三藐三菩提者，一切众生皆亦应得。

    所以者何？一切众生，即菩提相。

    若弥勒得灭度者，一切众生亦当灭度。

    所以者何？诸佛知一切众生，毕竟寂灭，即涅盘相，不复更灭。

    是故，弥勒！无以此法诱诸天子，实无发阿耨多罗三藐三菩提心者，亦无退者。

    弥勒！当令此诸天子，舍于分别菩提之见。

    所以者何？菩提者，不可以身得，不可以心得。

    寂灭是菩提，灭诸相故。不观是菩提，离诸缘故。

    不行是菩提，无忆念故。断是菩提，舍诸见故。

    离是菩提，离诸妄想故。障是菩提，障诸愿故。

    不入是菩提，无贪着故。顺是菩提，顺于如故。

    住是菩提，住法性故。至是菩提，至实际故。

    不二是菩提，离意法故。

    等是菩提，等虚空故。

    无为是菩提，无生住灭故。

    知是菩提，了众生心行故。

    不会是菩提，诸入不会故。

    不合是菩提，离烦恼习故。

    无处是菩提，无形色故。

    假名是菩提，名字空故。

    如化是菩提，无取舍故。

    无乱是菩提，常自静故。

    善寂是菩提，性清净故。

    无取是菩提，离攀缘故。

    无异是菩提，诸法等故。

    无比是菩提，无可喻故。

    微妙是菩提，诸法难知故。

    世尊！维摩诘说是法时，二百天子，得无生法忍。