没有。有句成语说，修道的人跳出三界外，不在五行中。

    三界是佛家的话，五行是道家的话，这是说修道成仙成佛了。

    道家讲的五行是从物理入手，所以用金木水火土物质来代表，佛家文化从心入手，所以是讲色受想行识，道理是一个。

    我们学佛的人要随时反省自己的起心动念，今天去庙上磕头供养，为自己求福报。

    做了好事想得善报，这也是求福报。

    因为我修行，来生想要好一点，这是人之所想，比做生意还功利。以此求道，何道能成啊！

    你看这经文，你如果要把它翻成外文可不要简略，不要乱翻。

    有位居士想批注佛经，去见南阳慧忠国师，忠国师嘉许他能发心，然后让小和尚拿碗水，碗中放七粒米，碗上摆只筷子，问居士知不知道这什么意思，居士不懂。

    忠国师就说，连我这老和尚的意思都不懂，你能懂佛的意思吗？还想批注佛经？

    这里维摩居士再起一段话。

    他为什么要再叫一次舍利弗呢？在古文作文时，这一句话会被先生用红笔给你杠掉的，你重复了。

    这要了解佛经是对话录，这是表情，是个层次，是个阶段。

    维摩居士讲到这儿，会看一下舍利弗，看他懂了没有，然后说：唯！舍利弗，我再告诉你。

    “夫求法者，不着佛求，不着法求，不着众求。”上面说真正佛法不在五阴中、不在十八界中、也不在三界中求。

    再进一步说，也不在佛、法、僧三宝。

    这里要注意这个“着”字，是黏着的意思。

    “众”是指僧伽、僧众，也可以是单一个僧，一个比丘就可以代表古往今来一切十方三世圣贤僧。