佛经中讲过这样一个故事，有位菩萨专修布施法门，天上的天人要试探他，就化身成一个小孩，哭喊着走到这菩萨面前。

    菩萨当然就问他是什么事，小孩说自己的母亲一只眼瞎了，医生说可以换眼睛，不过一定要菩萨的眼睛才能用。

    这位菩萨一听，当场就挖了右眼给他；天人就故意说，唉呀，医生说一定要菩萨的左眼才行。

    菩萨略想了一下，刚才挖得太快了，早知道先问一声也不致于白挖了，不过既然修的是布施法门，还是把左眼挖下来给了他。

    那晓得天人说，这一次你挖眼睛时犹豫了一下，效果就没有了，这左眼不能用了！

    你看，布施多难啊！我们哪够资格自称学佛呢？至少我还舍不得把眼睛布施出去。

    但是我看过在社会上有许多人，他也不一定是佛教徒，他的行为却真是菩萨行，真是牺牲自我，在那一件事那一念上是无所求的。

    若是还要考虑一下，那就成了做生意的行为，就不是菩萨道。

    一无所求的布施太难了，有时见到人家有困难，当场慷慨解囊相助，回头一想，唉呀！我干嘛全部给了他？

    有这一念，你刚才捐了一千万都不算功德了。

    就像那菩萨捐眼睛，考虑一下就没有用了。

    第三种无畏布施更不容易。

    人都经常在烦恼恐惧中，例如你们中有的人觉得前途茫茫，就是一种恐惧。

    无畏布施就是消除别人的恐惧。

    我常讲，有时碰到极度绝望的人，都准备要自杀了，我就对他说，你等三天，三天之内一定会有解决的办法。

    其实我说这话一点把握都没有的，按戒律是犯了妄语戒。

    可是他得到精神支持，过了一天半就不想死了，我宁可犯戒，这划得来嘛。

    这一句谎话救了他，就是无畏布施，真的无畏布施是大政治家、大救世主的行为。

    老子说“后其身而身先，外其身而身存。”