尔时，世尊问维摩诘：“汝欲见如来，为以何等观如来乎？”

    维摩诘言：如自观身实相，观佛亦然。我观如来前际不来，后际不去，今则不住。不观受想行识，不观识如，不观识性。

    非四大起，同于虚空。六入无积，眼耳鼻舌身心已过。

    不在三界，三垢已离，顺三脱门。具足三明，与无明等。

    不一相，不异相。不自相，不他相。非无相，非取相。

    不此岸，不彼岸，不中流，而化众生。观于寂灭，亦不永灭。不此不彼，不以此不以彼。不可以智知，不可以识识。

    无晦无明。无名无相。无强无弱。非净非秽。

    不在方，不离方。非有为，非无为。无示无说。不施不悭。不戒不犯。不忍不恚。不进不怠。不定不乱。不智不愚。不诚不欺。不来不去。不出不入。

    一切言语道断。非福田，非不福田。非应供养，非不应供养。非取非舍。非有相，非无相。同真际，等法性。

    不可称，不可量，过诸称量。非大非小，非见非闻。非觉非知。离众结缚。等诸智，同众生。

    于诸法无分别，一切无失。无浊无恼。无作无起。无生无灭。无畏无忧。无喜无厌。无已有，无当有，无今有。

    不可以一切言说分别显示。世尊，如来身为若此，作如是观。以斯观者，名为正观，若他观者，名为邪观。

    尔时，舍利弗问维摩诘：汝于何没而来生此？

    维摩诘言：汝所得法有没生乎？

    舍利弗言：无没生也。若诸法无没生相，云何问言，汝于何没而来生此？于意云何？譬如幻师幻作男女，宁没生耶？舍利弗言：无没生也。汝岂不闻，佛说诸法如幻相乎？