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第四章 饕餮战歌
见杨峻和石墩比试结束，胜负已分，在一旁观看的石山行和石山木走了上来，看着一脸气恼的石墩，石山行说道：
“让你平时要勤加修行战法，不要懈怠，你就是不肯。要知道，战法心法，相辅相成，没有战法，你心法再强，内力再强也发挥不出来。就成了守着金山的饿死。”
石墩嘿嘿一笑，“山行大叔，我每日苦练，除了吃饭拉屎，哪有半点偷懒啊！石膘比我聪明，平常您教导功法，他学一遍就会了，我要学十几遍。所以战技高过我也是正常的。不是我偷懒！”
“就你油嘴滑舌，不过你这样的年纪，八脉能开辟双跷二脉，也算是资质不错。日后勤加苦修，在二十岁夺灵启轮，也不是不可能的！”
“夺灵启轮？什么是夺灵启轮？会像寨主那样子吗？”在一旁，年纪较小的石星开口问道。
其他几个小少年也一脸好奇地看着石山行，看样子也不大清楚什么是夺灵启轮。
“也罢，今日我便跟你们说一下武道修行，开脉启轮的事。”石山行见今日时机不错，也大家讲讲武道修行，开脉启轮，也让这些少年在修行上有个目标。
人体有八脉七轮，十二经四海。
在此基础上，荒土人族，武道修行主要有两套体系，开脉启轮和渡经辟海。
大虞国修士走的是开脉启轮，而在大虞国北方，有大商国，国中修士走的是渡经辟海。
八脉分别为左右双跷脉，左右双维脉，冲带二脉和任督二脉。七轮则为天轮、慧轮，气轮，力轮，中枢轮、英轮和灵轮。
七轮，按照位置由下往上，又称作田轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而最后一个灵轮，则是在头顶外，三尺处。
武道修士，七轮全开，灵魂便可端坐在灵轮之上，这正所谓举头三尺有神灵。
八脉是河道，七轮如天梯。武道修士，修行心法，以内力真气开辟八脉，又如同河道疏浚。
每个人资质和境遇不同，世家宗派核心弟子，高阶心法修行，有如大船疏浚河道，自然一日千里；其他人则如人工疏浚，艰难万分。
但总的来说，除了少数天才能将八脉全部开辟外，能开辟六脉，便是算得上良才美玉了，大部分的修士终其一生，也仅能开辟四脉。
像石墩，十六岁就开辟了左右双跷脉，算是资质上等了。
开脉之后，修士进入了开脉经，并在二十岁左后，血气最为旺盛之际，便要捕灵夺灵，万万不可错过时机。
世间万物皆有灵性，而人族没有，所以修士便要以八脉之力，捕捉万物之灵，夺其灵性。
每个人际遇不同，捕捉的到的天地万物之灵也不尽相同。普通的犹如兽灵，强大的有如灵兽、荒兽乃至凶兽之灵。际遇非凡的，甚至有雷灵、风灵等等。
捕灵夺灵之后，将那万物之灵放在心头处，用血气进行孕养，最后孕养成灵种。
待灵种一成，修士便可利用灵种，以八脉之力冲击田轮，进而将田轮壁垒撞开。
田轮开辟后，将灵种种在田轮之中，孕育灵种花开，万物之灵便与修士气血相融，成为武灵，那便启轮成功，又开脉境踏入启轮境。
启轮成功后，八脉之力便可以转化成灵力，所以也只有启轮成功，修士从开脉境踏入启轮境，才算做真正的武道修士。
若不进行捕灵夺灵，孕养灵种，而贸然利用八脉之力冲击田轮，一来田轮壁坚固无比，没有灵种为灵锋，难以冲开；
二来即使八脉之力雄厚，能将田轮开辟，但由于没有武灵可以统揽灵力，那么田轮中的灵力就会溢散。灵力溢散，修行如同竹篮打水，镜花水月而已。
有了武灵统揽灵力，心法修行，逐一开辟其他六轮，每开辟一轮，便能得到轮中秘藏，灵力便会多一种颜色变化。
红橙黄绿青蓝紫，七轮灵力色彩，当七轮全启开时候，灵力便如同天河倒挂，在七轮中贯穿，搭建成一道彩虹桥，绚丽玄妙。
彩虹桥一成，修士的武灵便可从彩虹桥飞升而出，端坐在头顶三尺处的灵轮之上，灵与魂合二为一，武灵便转化为灵魂，也称作魂魄。
举头三尺有神灵，拥有了魂魄，武道修士也便从启轮境迈入了魂魄境，成为王者般的存在。
杨峻原本他只是知道内力萌生之后，便可以利用内力，开辟八脉，也听过开脉启轮。
“让你平时要勤加修行战法，不要懈怠，你就是不肯。要知道，战法心法，相辅相成，没有战法，你心法再强，内力再强也发挥不出来。就成了守着金山的饿死。”
石墩嘿嘿一笑，“山行大叔，我每日苦练，除了吃饭拉屎，哪有半点偷懒啊！石膘比我聪明，平常您教导功法，他学一遍就会了，我要学十几遍。所以战技高过我也是正常的。不是我偷懒！”
“就你油嘴滑舌，不过你这样的年纪，八脉能开辟双跷二脉，也算是资质不错。日后勤加苦修，在二十岁夺灵启轮，也不是不可能的！”
“夺灵启轮？什么是夺灵启轮？会像寨主那样子吗？”在一旁，年纪较小的石星开口问道。
其他几个小少年也一脸好奇地看着石山行，看样子也不大清楚什么是夺灵启轮。
“也罢，今日我便跟你们说一下武道修行，开脉启轮的事。”石山行见今日时机不错，也大家讲讲武道修行，开脉启轮，也让这些少年在修行上有个目标。
人体有八脉七轮，十二经四海。
在此基础上，荒土人族，武道修行主要有两套体系，开脉启轮和渡经辟海。
大虞国修士走的是开脉启轮，而在大虞国北方，有大商国，国中修士走的是渡经辟海。
八脉分别为左右双跷脉，左右双维脉，冲带二脉和任督二脉。七轮则为天轮、慧轮，气轮，力轮，中枢轮、英轮和灵轮。
七轮，按照位置由下往上，又称作田轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而最后一个灵轮，则是在头顶外，三尺处。
武道修士，七轮全开，灵魂便可端坐在灵轮之上，这正所谓举头三尺有神灵。
八脉是河道，七轮如天梯。武道修士，修行心法，以内力真气开辟八脉，又如同河道疏浚。
每个人资质和境遇不同，世家宗派核心弟子，高阶心法修行，有如大船疏浚河道，自然一日千里；其他人则如人工疏浚，艰难万分。
但总的来说，除了少数天才能将八脉全部开辟外，能开辟六脉，便是算得上良才美玉了，大部分的修士终其一生，也仅能开辟四脉。
像石墩，十六岁就开辟了左右双跷脉，算是资质上等了。
开脉之后，修士进入了开脉经，并在二十岁左后，血气最为旺盛之际，便要捕灵夺灵，万万不可错过时机。
世间万物皆有灵性，而人族没有，所以修士便要以八脉之力，捕捉万物之灵，夺其灵性。
每个人际遇不同，捕捉的到的天地万物之灵也不尽相同。普通的犹如兽灵，强大的有如灵兽、荒兽乃至凶兽之灵。际遇非凡的，甚至有雷灵、风灵等等。
捕灵夺灵之后，将那万物之灵放在心头处，用血气进行孕养，最后孕养成灵种。
待灵种一成，修士便可利用灵种，以八脉之力冲击田轮，进而将田轮壁垒撞开。
田轮开辟后，将灵种种在田轮之中，孕育灵种花开，万物之灵便与修士气血相融，成为武灵，那便启轮成功，又开脉境踏入启轮境。
启轮成功后，八脉之力便可以转化成灵力，所以也只有启轮成功，修士从开脉境踏入启轮境，才算做真正的武道修士。
若不进行捕灵夺灵，孕养灵种，而贸然利用八脉之力冲击田轮，一来田轮壁坚固无比，没有灵种为灵锋，难以冲开；
二来即使八脉之力雄厚，能将田轮开辟，但由于没有武灵可以统揽灵力，那么田轮中的灵力就会溢散。灵力溢散，修行如同竹篮打水，镜花水月而已。
有了武灵统揽灵力，心法修行，逐一开辟其他六轮，每开辟一轮，便能得到轮中秘藏，灵力便会多一种颜色变化。
红橙黄绿青蓝紫，七轮灵力色彩，当七轮全启开时候，灵力便如同天河倒挂，在七轮中贯穿，搭建成一道彩虹桥，绚丽玄妙。
彩虹桥一成，修士的武灵便可从彩虹桥飞升而出，端坐在头顶三尺处的灵轮之上，灵与魂合二为一，武灵便转化为灵魂，也称作魂魄。
举头三尺有神灵，拥有了魂魄，武道修士也便从启轮境迈入了魂魄境，成为王者般的存在。
杨峻原本他只是知道内力萌生之后，便可以利用内力，开辟八脉，也听过开脉启轮。