话说当年神界因下界灵力逐年稀少，为防止受神力影响而造成下界灵力枯竭，一众神尊便索性一股脑将神界与下三界割离。终究各族都有其制度，出不了什么乱子。

    可话又说回来，神尊既然存在那总归是要有些用处的，总不能白白给了他们无量的神力和尊荣。

    虽然说他们身负万千世界运转，亦有破碎时空探过去知将来的本事，可避世后终归是天高皇帝远，下三界真要是有什么灭天毁地的灾乱，他们也是远水救不了近火。也算他们良心未泯，还有些神道，给下三界留了一个乾宫作为联系神界的地方。

    只是这乾宫又是神界的东西，寻常仙妖怎么能进去，更何况是无任何修行术法的凡人，于是神界那群老东西便以乾宫为中心东南西北开了四块宝地，借着三界灵气和神界神力孕化出四个宿神，既有神界的本源能力，又和三界相生相伴，造不成灵力枯竭的乱子。

    至此，神界的大门算是永远对三界关闭了，徒留几个没什么经验的小宿神自己摸爬滚打。

    几个初降世就知道自己背负使命的小娃娃，靠着神界留下的遗迹书籍和时不时降落的训示，摸索修了三千年，终于将三界简单生存的灵息与自身融汇，然后各去了一方古地，又是修了千年，终于神力大成，算是成了一方真正的神祇。

    只有汪洋之水难以汇聚，致使东泽神力大成比其他三人晚了一千多年。

    这也成了他和南芃相爱的一个坎儿。

    南芃和北宿的草木之魂和兽禽之灵虽然繁杂，却是活络，两个人又是应三界而生的神祇，修行的倒是得心应手许多，故此是最早修成的。

    西商虽然也晚成了几百年，但与北宿对此没什么在乎，神嘛，神生漫漫，这算得了什么？更何况容颜不改，亦不会衰老死亡，年岁这种东西只是虚设。

    可南芃不这样想，她总觉得自己统共不过才降生五千年，虽然之前四个人便常在一处，都是少年模样，可一旦神力修成便是人间界的成年，模样再不是少年那般，已然长成。

    自己已是成人模样近两千年，看了半大少年模样的东泽近五千年，故此有老长一段时间怎么看成人的东泽怎么怪异。面对成人东泽的追求，怎么想怎么难受。

    东泽无奈，虽说样貌确实长得慢了些，可是心智早已是成熟的，虽说越是灵力强悍的族类成长的越慢，但宿神是沾满三界气息孕化的神灵，为了适应三界，开智自然而然也比上面那群老东西早许多。

    五千年，放在人间，五千年够轮回几十遭，就算是仙妖，五十年都是划阶段的，再长久的算上五百年，更何况五千年。

    漫漫追妻路，可也总不能放弃了是不是。

    再说西商和北宿，说来他们也算是自然而然，水到渠成。

    四个人本就是这世间最亲近的，虽然各在一方，但因着修行和千百年孤寂无聊，四人总是在一处，几乎是凡间孩童读书般早出晚归。白日在乾宫，晚上回宿地。直到神力修成，须得在外历练百年千年，应上苍感召将神力与融汇的三界灵力化为实际掌管。