陈布雷是国民D的“领袖文胆”和“总裁智囊”，素有国民D第一支笔之称。与陈诚并称为蒋光头的“文胆武将”。

    他是华夏近代历史上一位很受关注而颇有争议的人物。陈布雷为人谨慎，也非常熟悉为臣之道，对蒋光头或同僚总是恭敬有加，无盛气凌人的傲气。作为蒋光头“御用”笔杆，他廉洁自律，不拉帮结派，不贪污腐败，颇有“贤相”之风，被蒋光头称为“完人”。陈布雷为蒋光头撰写文稿无数，有诸多名句广为流传。如蒋光头在著名的庐山谈话中的“如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心……”等等。

    关于约会地点的这个建议得到了蒋光头的赞赏和首肯。

    陈布雷建议相会地点定在镇江焦山。第二天，陈布雷陪蒋光头把焦山上的景点逛了个遍，把每个景点的来历、寓意及如何引申到爱情上，一一作了详细讲解。第三天，蒋光头早早来到焦山渡口迎候蒋夫人。蒋夫人刚下车，蒋光头就按陈布雷的计划，上前拱手道：“佛家普度慈航，请问宋女士可愿登舟？”

    蒋夫人见蒋光头今日如此温文儒雅，顿生好感。笑道：“我虽不信佛而信基督，但两教同理，普度众生。”边说边在蒋光头的搀扶下，轻盈地登上渡船。开局顺利，好兆头。第一天，蒋光头一个人说，蒋夫人只管听，不答话。当然，蒋光头说的都是从陈布雷那儿“现贩现卖”的。蒋夫人虽没有表态，但心里已觉得蒋光头蛮博学的。

    第二天，蒋光头开始讨好蒋夫人。

    两人走在“鹤桥”上，蒋先介绍“鹤”因何象征长寿，接着祝蒋夫人“松鹤延年”。

    走进“百寿亭”，他先介绍100个不同字体的“寿”字之妙处，紧接着祝蒋夫人“永寿永康”。

    蒋夫人听罢不由得笑了。

    第三天，蒋夫人主动邀蒋光头登“观澜阁”。蒋光头连连摇头说：“无澜可观……无澜可观……”蒋夫人顿觉奇怪：“既有‘观澜阁’，为何无‘澜’可观？”

    对这个问题的答案，陈布雷早有交代，应讲清前后两层意思。蒋光头这时却把陈布雷两层意思的先后顺序颠倒了，脱口先说出后一层意思：“宋女士放心，纵有千难万险，只要有蒋某在，定能化难为易，化险为夷。”蒋夫人先是一愣，随后嗔怪道：“你胡扯什么呀？这‘观澜阁’之‘澜’，是‘波澜’之‘澜’，怎么扯上‘千难万险’？”

    蒋光头心一紧，知道自己弄错顺序，赶忙解嘲：“一样嘛，一样嘛……宋女士难道没看到山门口那4个大字‘海不扬波’？海都不扬波了，江上何来‘澜’呢？江上无‘澜’，蒋某更不怕‘难’噢。岂不是化难为易，易如反掌？”

    第四天，蒋夫人主动邀请蒋光头到山中“定慧寺”上香。蒋光头有点迟疑，因为陈布雷知道宋家信奉基督教，对佛教寺院不会有兴趣，故而未对蒋光头去定慧寺有所交待。现在蒋夫人竟然提出这个要求，蒋光头担心自己进入寺院“一问三不知”。

    他劝阻：“宋女士笃信基督教，蒋某也希望与宋女士同信仰。佛教寺院就不用去了吧？”

    哪晓得蒋夫人并不领情，她也有她的“孝心”，反问蒋光头：“蒋老夫人不是虔诚的佛教信徒吗？我们代她去上一炷香，岂不更好？”原来蒋夫人是想代未来的“婆母”上香，作为儿子的蒋光头还有何理由拒绝？蒋宋两人让侍从买好香烛，一起进入寺院，按佛教的礼仪点烛、上香、磕头……

    一切都是那么真心诚意。

    走出寺院，蒋夫人面对山门上“定慧寺”三个字，突然问蒋：“请问大总裁，能不能给小女子讲一讲这‘定慧’二字的涵义呀？”

    蒋光头一下子愣在那里，不过，他急中生智，马上答道：“‘定’者，是蒋某决定之‘定’，‘慧’者，是宋女士慧眼之‘慧’——蒋某心中早已决定，借宋女士之‘慧’，为华夏增辉。”蒋夫人大笑不止。

    第五天，蒋宋游览“郑板桥读书处”。

    蒋感叹：“蒋某半生戎马征战，耽误了多少读书的时间。后半生真想隐居于此，以郑板桥为楷模，好好读几年书。”

    蒋夫人会心地笑了。两人走到“郑板桥读书处”旁边的“别峰庵”门前时，宋指着庵门说：“大总裁隐居焦山读书，小女子愿在此庵带发修行，终生陪伴在大总裁身旁……”

    蒋光头欣喜若狂，连问：“是吗？您不后悔吗？”

    蒋夫人坚定地回答：“永不后悔。”这样，蒋光头与蒋夫人到镇江作10日游。每日里双飞双憩，形影不离，相互间情投意合，尽诉衷肠。

    蒋夫人回到上海，见到大姐霭龄时的第一句话，便是“此生非蒋氏不嫁”。

    宋霭龄听了嫣然一笑，心中却是暗暗称赞蒋光头果然好手段，几天工夫，便把一个原本十分高傲的小妹弄得神魂颠倒，死心塌地了。

    宋老太太出走异国他乡，小妹芳心已许。