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15 >> 别为了面子死磕
◎别上“激将法”的当
激将法是人们熟知的计谋，利用别人的自尊心和逆反心理积极的一面，激起他不服输的意志，从而达到自己预期的目的。常言道，“请将不如激将”，有些时候，对那些好胜的人，自尊心强的人，爱面子的人使用激将法，要比使用正常手段的效果好得多，因此，这种计谋被人们广泛应用。
在《三国演义》里，诸葛亮对周瑜就使用过激将法。
诸葛亮联合孙权抗击曹操，到东吴去游说，见孙权对抗曹操犹豫不决，他想了一个计策。
一天，他对周瑜说：“我听人讲，曹操建了一个铜雀台，这个台子雄伟壮丽，装饰得金碧辉煌。他听说江东的大乔和小乔两位美人堪称绝色，想把二乔置于铜雀台内，以供自己享乐。”
周瑜听了，心中不快，问他是怎么知道这件事的。诸葛亮煞有介事地说：“曹操曾命儿子曹植作了一首诗，名为‘铜雀台赋’，其中有这样两句写的是‘立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’。”接着，他问周瑜：“你干吗不把二乔赠予曹操呢？这样一来，他就不会再来攻打东吴了。”
周瑜大怒：“曹操匹夫，欺人太甚！”
诸葛亮佯装不知，问他：“汉天子曾许公主和亲，将军何惜民间二女？”
周瑜说：“你有所不知，大乔是孙策的夫人，小乔是我的妻子。”
诸葛亮听了连连道歉。
周瑜咬牙切齿地说：“我与曹操老贼势不两立，明天去见主公，共议起兵。”
至此，蜀、吴两国合力抗曹，引出了日后那场著名的赤壁之战。
周瑜为人自负、急躁，这种性格弱点被诸葛亮看穿了，因而使出激将法。诸葛亮是聪明的，曹植《铜雀台赋》中的关于“二乔”一句，实际是另有所指，却被他巧妙地用语言激怒周瑜，促成孙、刘联合。后来，在荆州的借还问题上，诸葛亮再次使出同样的计谋，当时，如果周瑜能够冷静一些的话，或许就不会被活活气死了。
激将法是很多商家善用的营销手段之一，商家利用的，就是顾客虚荣好胜的心理，因此，我们在买东西的时候应当留意，别因一时爱面子，就中了商家的计。
为了在别人眼里有个好形象，结果自己吃亏受累，这就是虚荣的后果。
有个人很怕老婆，不过为了面子，他从不在外人面前承认这一点，反而说自己在家说了算，让老婆往东，她不敢往西。邻居们心知肚明，但从未戳穿。
一天，他和几个邻居在树下乘凉，就在他向人吹嘘老婆是如何如何怕自己的时候，有个卖席子的小贩从他们旁边经过，听了那人的话后，小贩停下来向他推销席子：“先生，这么热的天，买块席子吧。”
他看了看，摇头说不买。
小贩说：“先生是不是怕老婆啊？如果是就直说，我能理解。”
那人一听，红着脸，气呼呼地说：“谁说我怕老婆的？多少钱，我买了！”
小贩见状，故意报了高价：“先生果然爽快，刚才是我失言了。这样吧，算你200元，就当交个朋友了。”
那人咬着牙掏了钱，结果回去以后，因为席子质量奇差，他被老婆一顿臭骂，连话都不敢说。邻居们听得真真切切，从那以后更看不起他了。
段小姐和闺密一起逛商场，在一家专卖店里，段小姐看中了一套衣服，试过以后，向店员问了价格，得知打了折以后还要800多元，段小姐觉得价格有些贵，而且自己也不是十分满意衣服的上身效果，就对店员说：“我去别家看看吧！”
店员说：“要是觉得这件太贵，我们还有几款便宜的，要不要试试？”
段小姐一听这话，心里很不舒服：“我就是觉得款式不适合，怎么，你以为我差钱吗？”
店员不以为然地瞟了段小姐一眼，没有说话。
“狗眼看人低是吧？”段小姐气呼呼地拿出900元钱，往地上一扔，“我就要刚才试的那件，给我包起来！”闺密在旁边扯了扯她的衣角，可她正在气头上，置之不理。
店员把地上的钱捡了起来，然后一边满脸堆笑地向段小姐赔不是，一边把那件衣服递给段小姐。段小姐给了她一个白眼，转身离去。气是出了，可回家以后，段小姐越看那件衣服，心里越别扭，明明不喜欢，却要花钱买回来，结果一次都没穿，一直在衣柜里放着。
段小姐明明不中意那件衣服，却因为气不过店员“狗眼看人低”，就掏钱买下，结果懊悔不迭。店员就是个陌生人，以后很可能再也不会见面了，何必在乎她怎么看呢？段小姐以为自己把衣服买下来能出口气，可事实上，店员不仅没有任何损失，相反还赚了段小姐的钱，而段小姐自己呢？因为一时之气，花了不少冤枉钱不说，还得郁闷上好一阵子，多划不来呀。
◎放弃无谓的争论，去做有价值的事
生活当中，经常能看到两个人争论，争得面红耳赤的，谁都希望自己能赢。要是有旁观者在场的话，两个人争论得更激烈了，谁也不肯服软，都要保全自己的面子。就这样，一场原本没什么大不了的分歧，会因旁观者的注视和呼喊，而演变成激烈的争吵，甚至还会动起手来。情绪激动时，争论双方谁不能从争论中得到好处，很多人有过吵架的经历，当时牙尖嘴利，事后又懊悔不已，图什么呢？所以，我们应当少做这种后悔事，尽量避免争论，发现争论已经没有意义时，要及时停止，别在这种事情上浪费时间。
有一个叫巴地的人，每次与人起争执生气的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈。因为巴地工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，地也越来越多，但不管房地有多大，只要与人争执生气，他就去绕着房子和地跑三圈。
认识他的人都很疑惑，但不管别人怎么问，巴地都没有说明原因。
多年以后，巴地老了，他的地更多了，可在生气的时候，他照例围着房子和地绕圈，只不过这时候，他只能拄着拐杖，艰难地挪动着脚步了。等他走完三圈下来，太阳基本上都落山了。
孙子恳求道：“爷爷，您这么大年纪了，没有谁的土地比您更大，您不能再像从前那样，一生气就绕着房地跑啊。您可不可以告诉我，为什么您一生气，就要绕着房子和地绕上三圈？”
巴地禁不起孙子的恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密：“年轻时，我一和别人起争执，就会绕着房子和地跑上三圈。那时候，我一边跑，一边想，我的房子这么小，土地这么少，最需要的就是努力工作，可我却浪费时间去和别人争吵，这不是太傻了吗？每当我想到这些，心情就平静下来了。”
“可是爷爷，您现在年纪大了，又这么富有，为什么还要绕着房子和地跑呢？”
“现在呀，我一边走，就一边想，我的房子这么大，地这么多，还和别人计较个什么劲儿呢？想到这些，我的心情就好起来了呀！”
人们常说：“你敬我一尺，我敬你一丈。”很多时候，面对争执或矛盾，如果能心平气和，稍微忍让一些，纷争可能很快就平息了。
安徽省桐城有一条“六尺巷”，有关它的由来，有一段故事，至今被传为佳话：
据《桐城县志》记载，清代康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英的老宅与叶家为邻，两家中间隔着一块空地，由于年代久远，空地的归属权已无据可考。后来，叶家扩建宅邸，占用了这条公共通道，张家人当然不愿意，便和对方争执起来，两家各不相让，一直闹到了衙门，可衙门也对此事无可奈何。
张家人便给京城的张英去信，希望他出面解决。身居高位的张英并未在此事上计较，他给家人回了封信，信上只有四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
看过这封信，张家人明白了张英的意思，便把围墙拆掉，往后让了三尺。张家的举动令叶家深受感动，对方也把围墙往后让了三尺。两家人的争执就这样平息了。“六尺巷”由此得名。
人的好胜心不能太强，要懂得控制自己的情绪。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。时间宝贵，我们还有许多重要的事情需要去做，与其把时间浪费在毫无意义的争论上，为什么不去做更有价值的事呢？
◎面子不是靠争论赢来的
人和人的观点不一致是很正常的，遇到这种情况时，我们首先要提醒自己保持冷静。如果引起争论的是一些鸡毛蒜皮的小事，并不涉及原则性问题，那最好不要去争辩。即便与人争论，也要以解决问题为目的，不要为了驳倒对方而争论。
19世纪时，美国有个年轻军官非常好胜，经常和别人争论不休，有时还闹得不可开交。
为此，林肯总统处罚了这个军官，并告诫他说：“跟人争论，就像跟狗抢路一样，与其冒着被狗咬的危险而争抢，何不把路让出来呢？如果被狗咬了，就算把它杀掉，也治不好伤口。但凡成功之人，都不会偏执于己见。总和别人争执，是缺乏自制力的表现，这是一种人格上的欠缺。”
在原则问题上争论是有必要的，也是应该的。争论时，出言不逊、得理不饶人是绝对不可取的态度。不过既然是争论，绝对不刺伤对方似乎是不太可能的，因此，双方要有容人的雅量，不要因为争论而心生芥蒂。
司马光与王安石交往数十年，他自认为和王安石是益友。在他们各自的文集中，至今仍保留着许多互相赞赏的诗赋。王安石与司马光友谊的顶点是在他们共同担任官职——皇帝文学侍从的时期。起初，两人因性情相投，来往十分密切，就连租房子，王安石都要和司马光做邻居。然而，不久之后，两人因各持不同的政见，渐渐产生了分歧。
1067年，宋神宗继位。在解决国库空虚的问题上，王安石与司马光第一次发生争论。当时,王安石与司马光已先后被任命为翰林学士。王安石第一次没有推辞，接受了任命，而司马光则是在皇帝下令不许推辞的情况下接受任命的。
王安石认为，国家财政状况确实不好，但这并不是当务之急,造成这种情况的主要原因在于没有善于理财的能人。
司马光则认为，所谓善于理财的能人,用的方法不过是巧立名目,增加百姓的赋税而已。
王安石说:“不然，善于理财的人,能够在不增加赋税的情况下，使国库充盈起来。”
司马光不以为然，说道：“天下哪里有这个道理？天地所生的钱财万物,不在民,就在官。从老百姓那里巧取豪夺,比增加赋税的办法更恶劣。当年，桑弘羊之流巧舌如簧，蒙骗汉武帝时，用的就是这套说辞。”
由于财政状况日益困窘，宋神宗采纳了王安石的建议，进行变法，这就是“熙宁变法”。
司马光坚持自己的观点，当他发现改革可能会给国家带来巨大的灾难时，他开始用激烈的言辞弹劾王安石。作为好朋友，他三次给王安石写信，劝王安石不可“用心太过，自信太厚”，借此“以尽益友之忠”。
王安石在与宋神宗的谈话中，力排司马光的非议，但对这位好友，又“赐之诲笔，存慰温厚”。眼见无法改变局面，又与王安石因变法之事绝交，司马光坚持辞去了枢密副使的职务，离开权力中心，来到当时的文化中心洛阳专心修史。
虽然王安石与司马光的关系破裂，但两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员死后，司马光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王安石，以为后者会迁怒于司马光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下士赞曰：“君实之文，西汉之文也。”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石做客观评价。
王安石变法志在清除社会积弊，但是由于用人不当，出现了一些危害百姓的现象，更主要的是，新法在一定程度上触犯了大地主、大官僚的利益，遭到反对。几年之后，王安石被自己最亲信的助手出卖，接着，又遭遇了家庭的变故。他毅然捧还相印，归隐江宁谢家墩。
不久，司马光被重新起用。他将新法改革措施一一废除。新法遭到重大挫折的消息，加剧了王安石背上的疮毒，使他倏然而逝。
司马光得知王安石逝世的消息后，深为悲憾，他写道：“介甫文章节义，过人处甚多……不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端。光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风！”根据司马光的建议，王安石被追赠正一品荣衔——太傅。
司马光和王安石有争论，但出发点都是好的，那就是希望国家繁荣昌盛。遇上原则性的分歧，两人各持己见，但仅限于就事论事，并没有引发个人恩怨，这一点是很值得我们学习的。
◎该妥协时就妥协
在社会上生存，要学会妥协。有些时候，即使你占理，也未必能得到自己想要的公平。遇到这种情况时，有的人认死理，觉得“不蒸馒头也得争口气”，要是息事宁人的话，就跟吃了哑巴亏一样，太憋屈了，所以，为了争那口气，不管付出什么代价，也要跟人死磕到底。可是，这样做往往会得不偿失啊！
刘墉讲过这样一件事：
他有个华人朋友是做医生的，在美国开了三家医院。这个朋友生性倔强，每当被病人状告时，他如果自认有理，就绝不妥协，结果差点儿搞得倾家荡产。
有一次，一个女人咳嗽严重，没约到自己的家庭医师，临时跑去找这位医生急诊。医生拍了x光后发现，病人的肺部有阴影，最初诊断为肺炎。开了药以后，医生和病人约好隔一周之后复诊。第二次拍x光之后，病人的情况明显好转。
医生和病人再次约定复诊时间，可这一次，到了约定的时间，病人没有来。医生以为她已经康复了，就没在意。想不到，那个病人在半年后诊断出脑瘤，去世了。后来，病人家属把医生告上了法庭。医生在庭上为自己辩解，说那个女人是临时来急诊的，原来并不是自己的病人，而且两人已经约好复诊时间了，可病人自己爽约，所以病人的死并不是他的责任。
法官说：“你最好合作，签字和解走人，赔的又不是你的钱，是保险公司的钱，这是我们美国人处理事情的方法。”
法官的意思很明显，既然医生投了保险，遇到病人状告，完全可以让保险公司出面赔钱解决，没必要非得争论谁对谁错。可医生坚持自己没错，一定要把官司打到底，结果原本可以用50万解决的事，最后却花了91万。
法官对于这类案件想必是司空见惯的，连他都劝医生和解，说这是美国人的一贯做法，可想而知，和解应该是成本最低的解决办法。可是，倔强的医生听不进去，坚持要把官司打到底，结果不但没获胜，反倒比和解多花了将近一倍的钱。如果他考虑成本问题的话，就不会那么较真儿了。
在现实当中，有的事情不是只凭道理就能解决的，我们除了要衡量对错以外，还要计算成本。比如你去国外旅行，顺便买了一件纪念品，回来以后，你发现纪念品上有瑕疵，而往返的机票要比纪念品贵得多，你会为了它飞去国外换吗？如果去了，折腾一趟下来，浪费的可能不只是钱，还有精力和时间。
人要学会妥协，妥协不是无能，而是一种智慧。遇到棘手的问题时，先暂时妥协，日后选择适当的时机再处理，效果也许会好很多。
在生活当中，我们有时候会因为一些鸡毛蒜皮的小事和别人闹矛盾，如果两个人各不相让，那最初的小争执，很可能会愈演愈烈，弄得鸡犬不宁、无休无止，令你感到筋疲力尽、狼狈不堪。遇到这种情况，要是懂得妥协的话，就会免去很多不愉快。
小于和妻子媛媛都是电视迷，可迷的内容不同。小于喜欢看足球节目，媛媛则喜欢缠绵悱恻的电视连续剧，尤其是韩剧。一天晚上，因为看电视选台的问题，他们俩又顶上了。
媛媛说韩剧好看，催人泪下，小于说不好看，婆婆妈妈。媛媛说，你没有艺术细胞，小于说，你不知经典为何物。媛媛说，你眼高手低，小于说，你们女人就是肤浅。
说着说着，就开始远离原来的话题互相指责了起来。小于说了妻子的很多缺点和不足，媛媛则历数丈夫多年来的种种错误。于是嗓门儿越来越大，战争逐渐升级，升到不能再升的时候，媛媛穿上外衣，甩门而去。
激将法是人们熟知的计谋，利用别人的自尊心和逆反心理积极的一面，激起他不服输的意志，从而达到自己预期的目的。常言道，“请将不如激将”，有些时候，对那些好胜的人，自尊心强的人，爱面子的人使用激将法，要比使用正常手段的效果好得多，因此，这种计谋被人们广泛应用。
在《三国演义》里，诸葛亮对周瑜就使用过激将法。
诸葛亮联合孙权抗击曹操，到东吴去游说，见孙权对抗曹操犹豫不决，他想了一个计策。
一天，他对周瑜说：“我听人讲，曹操建了一个铜雀台，这个台子雄伟壮丽，装饰得金碧辉煌。他听说江东的大乔和小乔两位美人堪称绝色，想把二乔置于铜雀台内，以供自己享乐。”
周瑜听了，心中不快，问他是怎么知道这件事的。诸葛亮煞有介事地说：“曹操曾命儿子曹植作了一首诗，名为‘铜雀台赋’，其中有这样两句写的是‘立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’。”接着，他问周瑜：“你干吗不把二乔赠予曹操呢？这样一来，他就不会再来攻打东吴了。”
周瑜大怒：“曹操匹夫，欺人太甚！”
诸葛亮佯装不知，问他：“汉天子曾许公主和亲，将军何惜民间二女？”
周瑜说：“你有所不知，大乔是孙策的夫人，小乔是我的妻子。”
诸葛亮听了连连道歉。
周瑜咬牙切齿地说：“我与曹操老贼势不两立，明天去见主公，共议起兵。”
至此，蜀、吴两国合力抗曹，引出了日后那场著名的赤壁之战。
周瑜为人自负、急躁，这种性格弱点被诸葛亮看穿了，因而使出激将法。诸葛亮是聪明的，曹植《铜雀台赋》中的关于“二乔”一句，实际是另有所指，却被他巧妙地用语言激怒周瑜，促成孙、刘联合。后来，在荆州的借还问题上，诸葛亮再次使出同样的计谋，当时，如果周瑜能够冷静一些的话，或许就不会被活活气死了。
激将法是很多商家善用的营销手段之一，商家利用的，就是顾客虚荣好胜的心理，因此，我们在买东西的时候应当留意，别因一时爱面子，就中了商家的计。
为了在别人眼里有个好形象，结果自己吃亏受累，这就是虚荣的后果。
有个人很怕老婆，不过为了面子，他从不在外人面前承认这一点，反而说自己在家说了算，让老婆往东，她不敢往西。邻居们心知肚明，但从未戳穿。
一天，他和几个邻居在树下乘凉，就在他向人吹嘘老婆是如何如何怕自己的时候，有个卖席子的小贩从他们旁边经过，听了那人的话后，小贩停下来向他推销席子：“先生，这么热的天，买块席子吧。”
他看了看，摇头说不买。
小贩说：“先生是不是怕老婆啊？如果是就直说，我能理解。”
那人一听，红着脸，气呼呼地说：“谁说我怕老婆的？多少钱，我买了！”
小贩见状，故意报了高价：“先生果然爽快，刚才是我失言了。这样吧，算你200元，就当交个朋友了。”
那人咬着牙掏了钱，结果回去以后，因为席子质量奇差，他被老婆一顿臭骂，连话都不敢说。邻居们听得真真切切，从那以后更看不起他了。
段小姐和闺密一起逛商场，在一家专卖店里，段小姐看中了一套衣服，试过以后，向店员问了价格，得知打了折以后还要800多元，段小姐觉得价格有些贵，而且自己也不是十分满意衣服的上身效果，就对店员说：“我去别家看看吧！”
店员说：“要是觉得这件太贵，我们还有几款便宜的，要不要试试？”
段小姐一听这话，心里很不舒服：“我就是觉得款式不适合，怎么，你以为我差钱吗？”
店员不以为然地瞟了段小姐一眼，没有说话。
“狗眼看人低是吧？”段小姐气呼呼地拿出900元钱，往地上一扔，“我就要刚才试的那件，给我包起来！”闺密在旁边扯了扯她的衣角，可她正在气头上，置之不理。
店员把地上的钱捡了起来，然后一边满脸堆笑地向段小姐赔不是，一边把那件衣服递给段小姐。段小姐给了她一个白眼，转身离去。气是出了，可回家以后，段小姐越看那件衣服，心里越别扭，明明不喜欢，却要花钱买回来，结果一次都没穿，一直在衣柜里放着。
段小姐明明不中意那件衣服，却因为气不过店员“狗眼看人低”，就掏钱买下，结果懊悔不迭。店员就是个陌生人，以后很可能再也不会见面了，何必在乎她怎么看呢？段小姐以为自己把衣服买下来能出口气，可事实上，店员不仅没有任何损失，相反还赚了段小姐的钱，而段小姐自己呢？因为一时之气，花了不少冤枉钱不说，还得郁闷上好一阵子，多划不来呀。
◎放弃无谓的争论，去做有价值的事
生活当中，经常能看到两个人争论，争得面红耳赤的，谁都希望自己能赢。要是有旁观者在场的话，两个人争论得更激烈了，谁也不肯服软，都要保全自己的面子。就这样，一场原本没什么大不了的分歧，会因旁观者的注视和呼喊，而演变成激烈的争吵，甚至还会动起手来。情绪激动时，争论双方谁不能从争论中得到好处，很多人有过吵架的经历，当时牙尖嘴利，事后又懊悔不已，图什么呢？所以，我们应当少做这种后悔事，尽量避免争论，发现争论已经没有意义时，要及时停止，别在这种事情上浪费时间。
有一个叫巴地的人，每次与人起争执生气的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈。因为巴地工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，地也越来越多，但不管房地有多大，只要与人争执生气，他就去绕着房子和地跑三圈。
认识他的人都很疑惑，但不管别人怎么问，巴地都没有说明原因。
多年以后，巴地老了，他的地更多了，可在生气的时候，他照例围着房子和地绕圈，只不过这时候，他只能拄着拐杖，艰难地挪动着脚步了。等他走完三圈下来，太阳基本上都落山了。
孙子恳求道：“爷爷，您这么大年纪了，没有谁的土地比您更大，您不能再像从前那样，一生气就绕着房地跑啊。您可不可以告诉我，为什么您一生气，就要绕着房子和地绕上三圈？”
巴地禁不起孙子的恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密：“年轻时，我一和别人起争执，就会绕着房子和地跑上三圈。那时候，我一边跑，一边想，我的房子这么小，土地这么少，最需要的就是努力工作，可我却浪费时间去和别人争吵，这不是太傻了吗？每当我想到这些，心情就平静下来了。”
“可是爷爷，您现在年纪大了，又这么富有，为什么还要绕着房子和地跑呢？”
“现在呀，我一边走，就一边想，我的房子这么大，地这么多，还和别人计较个什么劲儿呢？想到这些，我的心情就好起来了呀！”
人们常说：“你敬我一尺，我敬你一丈。”很多时候，面对争执或矛盾，如果能心平气和，稍微忍让一些，纷争可能很快就平息了。
安徽省桐城有一条“六尺巷”，有关它的由来，有一段故事，至今被传为佳话：
据《桐城县志》记载，清代康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英的老宅与叶家为邻，两家中间隔着一块空地，由于年代久远，空地的归属权已无据可考。后来，叶家扩建宅邸，占用了这条公共通道，张家人当然不愿意，便和对方争执起来，两家各不相让，一直闹到了衙门，可衙门也对此事无可奈何。
张家人便给京城的张英去信，希望他出面解决。身居高位的张英并未在此事上计较，他给家人回了封信，信上只有四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
看过这封信，张家人明白了张英的意思，便把围墙拆掉，往后让了三尺。张家的举动令叶家深受感动，对方也把围墙往后让了三尺。两家人的争执就这样平息了。“六尺巷”由此得名。
人的好胜心不能太强，要懂得控制自己的情绪。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。时间宝贵，我们还有许多重要的事情需要去做，与其把时间浪费在毫无意义的争论上，为什么不去做更有价值的事呢？
◎面子不是靠争论赢来的
人和人的观点不一致是很正常的，遇到这种情况时，我们首先要提醒自己保持冷静。如果引起争论的是一些鸡毛蒜皮的小事，并不涉及原则性问题，那最好不要去争辩。即便与人争论，也要以解决问题为目的，不要为了驳倒对方而争论。
19世纪时，美国有个年轻军官非常好胜，经常和别人争论不休，有时还闹得不可开交。
为此，林肯总统处罚了这个军官，并告诫他说：“跟人争论，就像跟狗抢路一样，与其冒着被狗咬的危险而争抢，何不把路让出来呢？如果被狗咬了，就算把它杀掉，也治不好伤口。但凡成功之人，都不会偏执于己见。总和别人争执，是缺乏自制力的表现，这是一种人格上的欠缺。”
在原则问题上争论是有必要的，也是应该的。争论时，出言不逊、得理不饶人是绝对不可取的态度。不过既然是争论，绝对不刺伤对方似乎是不太可能的，因此，双方要有容人的雅量，不要因为争论而心生芥蒂。
司马光与王安石交往数十年，他自认为和王安石是益友。在他们各自的文集中，至今仍保留着许多互相赞赏的诗赋。王安石与司马光友谊的顶点是在他们共同担任官职——皇帝文学侍从的时期。起初，两人因性情相投，来往十分密切，就连租房子，王安石都要和司马光做邻居。然而，不久之后，两人因各持不同的政见，渐渐产生了分歧。
1067年，宋神宗继位。在解决国库空虚的问题上，王安石与司马光第一次发生争论。当时,王安石与司马光已先后被任命为翰林学士。王安石第一次没有推辞，接受了任命，而司马光则是在皇帝下令不许推辞的情况下接受任命的。
王安石认为，国家财政状况确实不好，但这并不是当务之急,造成这种情况的主要原因在于没有善于理财的能人。
司马光则认为，所谓善于理财的能人,用的方法不过是巧立名目,增加百姓的赋税而已。
王安石说:“不然，善于理财的人,能够在不增加赋税的情况下，使国库充盈起来。”
司马光不以为然，说道：“天下哪里有这个道理？天地所生的钱财万物,不在民,就在官。从老百姓那里巧取豪夺,比增加赋税的办法更恶劣。当年，桑弘羊之流巧舌如簧，蒙骗汉武帝时，用的就是这套说辞。”
由于财政状况日益困窘，宋神宗采纳了王安石的建议，进行变法，这就是“熙宁变法”。
司马光坚持自己的观点，当他发现改革可能会给国家带来巨大的灾难时，他开始用激烈的言辞弹劾王安石。作为好朋友，他三次给王安石写信，劝王安石不可“用心太过，自信太厚”，借此“以尽益友之忠”。
王安石在与宋神宗的谈话中，力排司马光的非议，但对这位好友，又“赐之诲笔，存慰温厚”。眼见无法改变局面，又与王安石因变法之事绝交，司马光坚持辞去了枢密副使的职务，离开权力中心，来到当时的文化中心洛阳专心修史。
虽然王安石与司马光的关系破裂，但两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员死后，司马光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王安石，以为后者会迁怒于司马光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门下士赞曰：“君实之文，西汉之文也。”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石做客观评价。
王安石变法志在清除社会积弊，但是由于用人不当，出现了一些危害百姓的现象，更主要的是，新法在一定程度上触犯了大地主、大官僚的利益，遭到反对。几年之后，王安石被自己最亲信的助手出卖，接着，又遭遇了家庭的变故。他毅然捧还相印，归隐江宁谢家墩。
不久，司马光被重新起用。他将新法改革措施一一废除。新法遭到重大挫折的消息，加剧了王安石背上的疮毒，使他倏然而逝。
司马光得知王安石逝世的消息后，深为悲憾，他写道：“介甫文章节义，过人处甚多……不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端。光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风！”根据司马光的建议，王安石被追赠正一品荣衔——太傅。
司马光和王安石有争论，但出发点都是好的，那就是希望国家繁荣昌盛。遇上原则性的分歧，两人各持己见，但仅限于就事论事，并没有引发个人恩怨，这一点是很值得我们学习的。
◎该妥协时就妥协
在社会上生存，要学会妥协。有些时候，即使你占理，也未必能得到自己想要的公平。遇到这种情况时，有的人认死理，觉得“不蒸馒头也得争口气”，要是息事宁人的话，就跟吃了哑巴亏一样，太憋屈了，所以，为了争那口气，不管付出什么代价，也要跟人死磕到底。可是，这样做往往会得不偿失啊！
刘墉讲过这样一件事：
他有个华人朋友是做医生的，在美国开了三家医院。这个朋友生性倔强，每当被病人状告时，他如果自认有理，就绝不妥协，结果差点儿搞得倾家荡产。
有一次，一个女人咳嗽严重，没约到自己的家庭医师，临时跑去找这位医生急诊。医生拍了x光后发现，病人的肺部有阴影，最初诊断为肺炎。开了药以后，医生和病人约好隔一周之后复诊。第二次拍x光之后，病人的情况明显好转。
医生和病人再次约定复诊时间，可这一次，到了约定的时间，病人没有来。医生以为她已经康复了，就没在意。想不到，那个病人在半年后诊断出脑瘤，去世了。后来，病人家属把医生告上了法庭。医生在庭上为自己辩解，说那个女人是临时来急诊的，原来并不是自己的病人，而且两人已经约好复诊时间了，可病人自己爽约，所以病人的死并不是他的责任。
法官说：“你最好合作，签字和解走人，赔的又不是你的钱，是保险公司的钱，这是我们美国人处理事情的方法。”
法官的意思很明显，既然医生投了保险，遇到病人状告，完全可以让保险公司出面赔钱解决，没必要非得争论谁对谁错。可医生坚持自己没错，一定要把官司打到底，结果原本可以用50万解决的事，最后却花了91万。
法官对于这类案件想必是司空见惯的，连他都劝医生和解，说这是美国人的一贯做法，可想而知，和解应该是成本最低的解决办法。可是，倔强的医生听不进去，坚持要把官司打到底，结果不但没获胜，反倒比和解多花了将近一倍的钱。如果他考虑成本问题的话，就不会那么较真儿了。
在现实当中，有的事情不是只凭道理就能解决的，我们除了要衡量对错以外，还要计算成本。比如你去国外旅行，顺便买了一件纪念品，回来以后，你发现纪念品上有瑕疵，而往返的机票要比纪念品贵得多，你会为了它飞去国外换吗？如果去了，折腾一趟下来，浪费的可能不只是钱，还有精力和时间。
人要学会妥协，妥协不是无能，而是一种智慧。遇到棘手的问题时，先暂时妥协，日后选择适当的时机再处理，效果也许会好很多。
在生活当中，我们有时候会因为一些鸡毛蒜皮的小事和别人闹矛盾，如果两个人各不相让，那最初的小争执，很可能会愈演愈烈，弄得鸡犬不宁、无休无止，令你感到筋疲力尽、狼狈不堪。遇到这种情况，要是懂得妥协的话，就会免去很多不愉快。
小于和妻子媛媛都是电视迷，可迷的内容不同。小于喜欢看足球节目，媛媛则喜欢缠绵悱恻的电视连续剧，尤其是韩剧。一天晚上，因为看电视选台的问题，他们俩又顶上了。
媛媛说韩剧好看，催人泪下，小于说不好看，婆婆妈妈。媛媛说，你没有艺术细胞，小于说，你不知经典为何物。媛媛说，你眼高手低，小于说，你们女人就是肤浅。
说着说着，就开始远离原来的话题互相指责了起来。小于说了妻子的很多缺点和不足，媛媛则历数丈夫多年来的种种错误。于是嗓门儿越来越大，战争逐渐升级，升到不能再升的时候，媛媛穿上外衣，甩门而去。