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第二百九十五章 埃及十灾

    五河琴里连连点头。

    所谓埃及十灾,也叫摩西十灾,是指血水灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾以及长子灾这十个让古埃及人十分恐惧的灾难。

    它原本是因为埃及法老王心里刚硬,不肯听从摩西和亚伦屡次的请求,让以色列人离开埃及地界,上帝就吩咐摩西、亚伦在法老面前多多展现神迹奇事,用十大灾难降临到埃及。

    这些大灾难是一次比一次来得严重,不但导致人身大受苦楚,而且灾难的本身,就是上帝针对埃及诸神的一种审判。

    说白了,可能也是上帝想要跟古埃及诸神抢夺信仰。

    其中血水灾,即指上帝借着亚伦举起手杖击打河水,河水就变作血了,同时河中鱼死,河水腥臭,使古埃及人不能喝这河里的水,直到满了七天以后,水源才得到变清。一般而言,这河指的就是尼罗河。

    青蛙灾,即无数青蛙遮满了埃及全地,甚至进入了法老王宫,上了卧房床榻,以及人的身上。

    这是使古埃及人最为苦恼的事。

    因为他们十分爱干净,祭司经常剃头发及全身汗毛,穿细麻布衣服。

    按古时史家所记载,他们白日两次,黑夜两次,用凉水沐浴全身。

    所谓上行下效,祭祀如此,百姓自然也不例外。

    祭司又经常谨防各样污秽,所以这种扰害叫他们十分厌恶。

    况且古埃及人原是以青蛙为女神的标志,这位女神掌管生育的事,因此他们不敢杀害青蛙。但在这灾里,青蛙变成他们的灾害。

    虱子灾,即上帝借着亚伦伸出手杖击打地上的尘土,使尘土在埃及遍地上变成虱子,于是在人和牲畜身上都有了虱子。

    埃及人拜大地为众神之母,但上帝要在地上行神迹,击打尘土,遍地生出虱子来,使喜好干净的古埃及人,因这虱子灾害临到身上,就越发难以忍受。

    苍蝇灾,即上帝叫成群的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋。

    埃及遍地,就因这成群的苍蝇败坏了。

    畜疫灾,即耶和华的手段加在埃及田间牲畜身上,就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群身上,发生严重的瘟疫,几乎都死了。

    泡疮灾,即上帝吩咐摩西、亚伦取了几捧炉灰,在法老面前向天扬起来,这灰在埃及全地变作尘土,黏附在人身上和牲畜身上,成了起泡的疮。

    会法术的诸如祭祀之类的人,在摩西面前站立不住,因为在他们身上,和一切埃及人的身上都有这疮。

    这灾又是上帝一种严厉的惩罚,连会法术的都站立不住,一同沦为审判下的罗难者。

    埃及人有时献人为祭的时候,取这祭的灰向天扬起来,说是特要消灾解祸。

    而摩西此次却取灰向天扬起来,反倒特要降灾,使埃及人受害。

    古埃及人身上起了泡疮十分痛苦,而且这灾就连牲畜也不能幸免于难。

    冰雹灾,即上帝吩咐摩西向天伸出手杖,就打雷下雹,有火闪到地上,雹与火搀杂,甚是厉害,自从埃及开国以来,遍地没有这样的灾害。

    冰雹打击了田间所有的人丁牲畜,各样的菜蔬及一切树木。

    这是埃及十灾中头一次使人丧命的大灾,连所有的牲畜都要击毙,比前面各灾的毁灭性更为严重。

    蝗灾,即摩西遵从上帝的吩咐向埃及伸出手杖,上帝使东风刮在地上,把蝗虫刮来了,落在埃及的四境。

    因蝗虫遍满地面,甚至地都变黑了,吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子。

    黑暗之灾,即摩西照着上帝的吩咐向天伸出手杖,埃及遍地就乌黑了三天之久,人不能相见,谁也不敢起来离开本处。

    长子灾,这是上帝以最后一次灾难来警告法老,就是大约到半夜的时候,他出去巡行埃及遍地,从宝座的法老,直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了,整个古埃及没有一家不死一个人。

    长子是一家人的代表,古埃及的人最尊重长子,所以这灾使古埃及上下人民分外忧惧。

    以上便是埃及十灾的内容。

    原版是上帝降下的审判,到后来,受虫噬之刑,或者受诅咒的罪人从地狱回来,也会带来这十灾。

    只不过,因为罪人整个心都被复仇的火焰填满,因此十灾并不像原版那般由温和变严厉,直到第七灾才开始死人。

    罪人带来的十灾,顺序并不固定,甚至可能同时发生,且每一灾都会造成大量的伤亡。

    世间不存在仙佛,也不存在上帝。

    至少现在没有。

    因此如今法老国出现的埃及十灾,便是后者,充满着无尽的血腥,仇恨,与杀戮。

    (未完待续。。。。。)