繁体
第1课 倾听来自心灵的声音和力量
1.摒除外界的干扰，释放生命的自由
我们都知道，火都有一种特性，当火势小的时候，它很快就会被压在它上面的东西熄灭。而火势旺盛的时候，它就会很快点燃压在它上面的东西，并且借助这些东西使自己越烧越旺。
所以，每个人的成败都主要取决于自身力量的强弱，而非加诸在身上的压力的大小。法国作家杜·加尔曾说过这样一句话：“不要妥协，要以勇敢的行动克服生命中的各种障碍。”法国启蒙思想家伏尔泰说：“人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。”人生是不平坦的，这同时也说明生命需要磨炼，面对人生中各种各样的干扰，你要保持一种满足而宁静的态度，利用这种障碍，达到锤炼自己的目的。因为唯有障碍才能使你不断地成长。“燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。”正是这种敲打才使燧石发出光来。
《沉思录》的作者马可·奥勒留曾说，即使是生命中那些痛苦的事情，也能够为你的灵魂增添耀眼的色彩。所以，请热爱那些仅仅发生于你身上的事情，那些仅仅为你纺的命运之线。因为，有什么比这更适合于你呢？
哪怕是不好的事情，我们也可以用微笑的灵魂发掘其中蕴涵的机遇；哪怕当我们在正确的原则指引下走正直道路的时候，有人阻挡我们，我们也可以像火焰一样，满足而宁静地摒弃那一切干扰，并利用它们来训练自己。
美国的一所大学曾进行过一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察它逐渐长大时，能抵抗多大由铁圈给予它的压力。最初实验员估计南瓜最多能够承受4000磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜就承受了400磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1000磅的压力。当它承受到2100磅的压力时，研究人员开始对铁圈进行加固，以免南瓜将铁圈撑开。当研究结束时，整个南瓜承受了超过4000磅的压力，到这时，瓜皮才因为巨大的反作用力产生破裂。
研究人员取下铁圈，费了很大的力气才打开南瓜。它已经无法食用，因为试图突破重重铁圈的压迫，南瓜中间充满了坚韧牢固的层层纤维。为了吸收充足的养分，以便于提供向外膨胀的力量，南瓜的根系总长甚至超过了8万英尺，所有的根不断地往各个方向伸展，几乎穿透了整个实验田的每一寸土壤。
南瓜可以摒除外界的障碍，并充分释放自己生命的能量，获得前进的动力从而使自己变得更加茁壮，人生也是如此。许多时候我们夸大了那些强加在我们身上的折磨的力量，其实生命还可以承受更大的障碍。生命本身的力量足以把每一障碍扭转为对它活动的一个援助，以致把一个障碍的东西变成对一个行为的推进。
所以，那些折磨我们的力量往往能够成为助我们成长的能量，在与我们意愿相反的事物中我们也可以获得前进的手段。当每一个障碍都成为我们的质料时，生命之火就可以熊熊燃烧。
2.即使祈求上天也要保持尊严
雅典人在祈雨时，祷告的语言也保持着自己的高贵：“降雨吧，降雨吧，亲爱的宙斯，使雨降落到雅典人耕过的土地上，降落到平原上。”——作为宇宙中的有尊严的个体，我们确实不应当祈祷，即使不得已而为之，也应以这种简单和高贵的方式祈祷，而并非自轻自贱地如一个乞丐般出现在祈祷的圣坛之前。
在现实生活中，就有这样的人——他们自己看不起自己，自己作践自己，自己愿意与人为奴，供人驱使，而且他们表现得比自卑的人更为严重。这样的人，就是没有骨气的人，说得再严重一点，就是身上和心里都有“奴性”。奴性的人喜欢仰人鼻息、看人眼色行事，以溜须拍马为能事。他根本没有自我意识，根本想不到自己也是个堂堂正正的人。
然而，保持着尊严的人，即使在祈祷时也能呈现出高贵的气质。归根结底，祈祷其实是一种乞求，即便是在“乞求”神灵或者他人的帮助时，自尊自重的人也能够赢得他人的尊重。
一年冬天，美国加州的一个小镇上来了一群逃难的流亡者。长途的奔波使他们一个个满脸风尘，疲惫不堪。善良好客的当地人家家生火做饭，款待这群逃难者。镇长约翰给一批又一批的流亡者送去粥食，这些流亡者显然已好多天没有吃到这么好的食物了，他们接到东西，个个狼吞虎咽，连一句感谢的话也来不及说。
只有一个年轻人例外，当约翰镇长把食物送到他面前时，这个骨瘦如柴、饥肠辘辘的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”约翰镇长想，给一个流亡者一顿果腹的饭食，每一个善良的人都会这么做。于是，他说：“不，我没有什么活儿需要你来做。”
这个年轻人听了约翰镇长的话之后显得很失望，他说：“先生，那我便不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便凭空享受这些东西。”约翰镇长想了想又说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要你帮忙。不过，等你吃过饭后，我就给你派活儿。”
“不，我现在就要开始工作，等做完您交代的活儿，我再吃这些东西。”那个青年站了起来。约翰镇长十分赞赏地望着这个年轻人，但他知道这个年轻人已经两天没有吃东西了，又走了这么远的路，可是不给他做些活儿，他是不会吃下这些东西的。约翰镇长思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶背吗？”那个年轻人便十分认真地给他捶背。捶了几分钟后，约翰镇长便站起来说：“好了，小伙子，你捶得棒极了。”说完便将食物递给年轻人，他这才狼吞虎咽地吃起来。
约翰镇长微笑地注视着那个青年说：“小伙子，我的庄园太需要人手了，如果你愿意留下来的话，那我就太高兴了。”
那个年轻人留了下来，并很快成为约翰镇长庄园的一把好手。两年后，约翰镇长把自己的女儿詹妮许配给了他，并且对女儿说：“别看他现在一无所有，可他将来一定会是个富翁，因为他有尊严！”
有尊严的人比奴性的人更容易接近成功，所以这个青年人比其他流亡者更快地获得了稳定的生活。尊严无价。一个人若失掉了尊严，做人的价值和乐趣就无从谈起。尊严是一个人做人的根本，无论在什么时候，我们都应当挺直做人的脊梁，用行动捍卫自己的尊严。自尊，是人的一种美德，是无价的，是人最珍贵、最高尚的东西。
所以，即使在诱惑面前也要岿然不动，绝不能出卖灵魂。无论你今后的日子是富贵还是贫穷，你都要保持做人的尊严，唯有你自己自敬自尊，才会得到他人的尊敬。
3.善良是内心源源不断的泉
一家餐馆里，一位老太太买了一碗汤。她在餐桌前坐下后，突然想起忘记取面包。
她起身取回面包，重返餐桌。然而令她惊讶的是，自己的座位上坐着一位黑皮肤的男子，正在喝着自己的那碗汤。“这个无赖，他为什么喝我的汤？”老太太气呼呼地寻思，“可是，也许他太穷了、太饿了，还是一声不吭算了，不过，也不能让他一人把汤全喝了。”
于是，老太太装着若无其事的样子，与黑皮肤人同桌，面对面地坐下，拿起汤匙，不声不响地喝起了汤。就这样，一碗汤被两个人共同喝着，你喝一口，我喝一口。两个人互相看看，都默默无语。
这时，黑皮肤人突然站起身，端来一大盘面条，放在老太太面前，面条上插着两把叉子。
两个人继续吃着，吃完后，各自直起身，准备离去。
“再见！”老太太友好地说。
“再见！”黑皮肤人热情地回答。他显得特别愉快，感到非常欣慰。因为他自认为今天做了一件好事——帮助了一位穷困的老人。
黑皮肤人走后，老太太才发现，旁边的一张饭桌上放着一碗没人喝过的汤，正是她自己的那一碗。
在老太太弄清了事情的始末之后，尴尬之余她一定感受到了一种莫名的感动，这种温暖的力量来自善良品质的感染。
善良就像是内心一道源源不断的泉水，它所带来的感动将会比生命本身更长久。英国哲学家休谟说：“人类生活的最幸福的心灵气质是品德善良。”一个心地善良的人必是一个心灵丰足的人，同时，善良的举动也会带给他人内心的感动和震撼。
一个爱的字眼，有时能把人从痛苦的深渊中拯救出来，并且带给他们希望；一个微笑，有时能让人相信他还有活着的理由；一个关怀的举动，甚至可以救人一命。有不少人曾经非常认真地考虑过结束自己的生命，而在电梯里有个陌生人跟他打了个招呼，或接到一个朋友打来的电话说“我心里正念着你”之后，便打消了自杀的念头。一个再细小不过的关爱的刹那，就足以改变一切。不要低估你心目中善良品质的力量，从而使你丧失很多行善的机会。不要以为你能够帮助别人的只是沧海一粟，不要以为你的能力不足以救人于水火。
不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你。当你活着时，如果善在你力量范围之内，那么就行善吧！人的能力都是有限的，但我们可以在自己的力量范围之内，尽己所能地行善。相信，一念善起，万事花开。
4.回归自我，不慕虚荣
不管别人怎么说、怎么做，我们都一定要做个好人，就像一块翡翠或者黄金总是认为：“无论别人怎么说、怎么做，我始终是一块珍宝，我要保持我的光彩。”
一个能够保持宁静心灵并保持理性自我的人，永远不会自己产生恐惧或欲望，除非是别人让它产生恐惧、陷入欲望。这种时候，灵魂往往会因为贪慕一时的虚荣而丧失自我。让肉体去体验这种经历吧！如果它有能力，或许可以使自身免于伤害；我们的灵魂是能感受恐惧和痛苦的，并且能对恐惧和痛苦作出判断，但是灵魂不会受到损害，因为它不会这样认为。灵魂是一无所求的，除非它自己创造出需要，同样没有什么能够打搅它、妨碍它，除非它自己打搅自己、妨碍自己。
每个人都有不同程度的虚荣心理，它像一只默默地啃噬自己内心的小虫，悄无声息但却让人格外痛苦难熬。而这些贪慕虚荣的人，也必然会为自己的行为付出一些代价。
山鸡天生美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪，非常爱惜自己的美丽。它在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩翩起舞，一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
一位臣子将一只山鸡送给了君主，君主非常高兴，召唤有名的乐师吹起动人的曲子，而山鸡却充耳不闻，既不唱也不跳。君主命人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑袋走来走去。就这样，任凭大家想尽了办法、使尽了手段，始终都没办法逗得山鸡起舞。
这时，一名聪明的臣子叫人搬来一面大镜子放在山鸡面前，山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清晰得多。它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天，然后就扭动身体，舒展步伐，翩翩起舞了。
山鸡迷人的舞姿让君主看呆了，连连击掌，赞叹不已，以至于忘了叫人把镜子抬走。
可怜的山鸡，对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后，它终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。
顾影自怜的山鸡并没有找到自己的真正价值所在，它在强烈的虚荣心的驱使下迷失了自我，当它追求着错误的东西并且沉迷其中时，就渐渐地从虚荣走向了炫耀，以至于丧失了理智，并为此付出了惨重的代价。
虚荣心会使一个人失去心灵的自由，常常使人觉得没有安全感、不满足，与其在虚荣心的驱使下追求鹤立鸡群、脱颖而出的满足，不如回归本我，于宁静的心灵世界中寻求知足的幸福。
5.持续不断地给自己积极的暗示
有一位全美国顶尖的保险业务经理，要求所有的业务员每天早上出门工作之前，先在镜子前面用5分钟的时间看着自己，并且对自己说：“你是最棒的寿险业务员，今天你就要证明这一点，明天也是如此，一直都是如此。”
经由这位业务经理的安排，每一位业务员的丈夫或妻子，在他们出门工作之前，都以这一段话向他们告别：“你是最棒的业务员，今天你就要证明这一点。”
结果，这些业务员的业绩都在保险业居领先地位，他们必须努力工作，尽管卖保险不是一件容易的事情，因为从来没有人会自愿购买保险。
这位经理运用的就是自我暗示的原理。风能使一艘船驶向东，也能使它驶向西，自我暗示原则亦可将你推向高峰或使你坠入低谷。因此，我们需要做的就是不断地给自己积极的自我暗示——暗示自己一定会成功，会获得发展、进步。
如果你“认为”自己会败，你已败了。
如果你“认为”自己不敢，你就不敢。
如果你想赢却“认为”赢不了，几乎可以断定你与胜利无缘。
如果你“认为”自己会输，你已输了。
成功始于人之“意志”——一切决于“心念”之间。
如果你不断地向自己灌输某些事情，最后，你的潜意识就会接纳它并信以为真。一旦你的潜意识相信并且接纳了某件事，它就会努力地把这个想法转化成事实。如果你能有意识地计划安排，让你的心充满积极的念头，就可以从中获益，肯定地告诉自己的潜意识“我有能力完成想做的任何事情”；每天多次重复这些自我激励的语句，直到它成为自动的反应。当你怀疑自己时，这些语句就能自动浮现。
从人体的构造来说，人类大脑中有一个潜意识部分，蕴藏着无穷的力量，每一个人都可以发掘出这种力量，运用在任何一个目标上。方法非常简单，只要用简短的话命令大脑，潜意识就像一个无形的巨人，随时可以接受你的指挥，为你做任何事情。
每一位成功者都有一套调整思想的方法。他们密集地将自己选择的目标输入潜意识，使它没有机会接触任何负面的思想。技巧并不重要，只要明确地描述自己想要什么，并将这项信息反复地传达给潜意识即可。
自古以来，不知有多少思想家、传教士和教育者都已经一再强调信心与意志的重要性。但他们都没有明确指出：信心与意志是一种心理状态，是一种可以用自我暗示诱导和修炼出来的心理状态。这个结论是以心理暗示决定行为这个事实为依据的。
我们生活的多数情况是，既不是一无所有、一切糟糕，也不是什么都好、事事如意。这种一般的境遇相当于“半杯咖啡”。你面对这半杯咖啡，心里会产生什么念头呢？最好的选择是告诉自己：“太好了，我还有半杯咖啡！”
有人说一切的成就、一切的财富都始于一个意念。我们还可以再说得浅显、全面一些：你习惯于在心理上进行什么样的自我暗示，就是你成与败的根本原因。走向成功的主要途径是：坚持在心理上进行积极的自我暗示，去做那些你想做而又怕做的事情。
毕尔在19岁时开办了一个经营兽皮和皮革的商店，不久他破产了，但挫折并没有压倒这个年轻人，反而更加激励了他。不久，他开始寻找获得成功的新方法。
毕尔急欲致富，他认为他能在励志的书籍中找到获得财富的方法，于是就到图书馆里寻找有关的图书。在那儿他发现了一本关于致富的书，不禁欣喜若狂。他将它借到手，读了一遍又一遍。但读了三遍后，他还不能准确地理解世界大财团们是如何获得财富的。
当他阅读第四遍的时候，奇迹发生了。那一天他到新德里一条商业大街上悠闲地漫步，伫立在一个肉类市场的橱窗前面向上仰望，就在那一瞬间，得到了一个一闪而来的致富方法。
他大声宣称：“那就是它！我已得到了它！”他的伟大的发现就是“运用自动暗示致富”。
“当你每天有感情地、全神贯注地高声朗读两遍从帮助你致富的书中抄下来的语句时，你就能使得你所期望的目标同你的下意识心理直接相通。重复这个过程，你还会自觉自愿地形成思想习惯。这对你努力把愿望转变为现实是有好处的。”
“在应用自动暗示的原则时，要把心力集中于某种既定的愿望上，直到那种愿望成为热烈的愿望。那次我从街上气喘吁吁地跑回家时，我立刻坐到饭桌旁写道：‘我确定的主要目标是到10年后成为百万富翁。’”他说，“一个人应当把他所想要获得的金钱的数量规定得十分明确，并定下日期。我照办了。”
毕尔虽然在19岁时失败了，但是后来他却成了著名的令人尊敬的威廉·维·麦克考尔，是澳大利亚最年轻的国会议员，著名的辛得立城可口可乐子公司董事会前董事长，以及一家为22个家族所拥有的著名公司的董事。
毕尔的致富法宝运用到我们生活的其他方面也是可以的，学习、交友、自我提升——任何你想要达成的目标都可以运用此法。
心理上的自我暗示固然是个法宝，但这个法宝的巨大魔力，还需要通过长期运用形成一种意识，才会充分地显示出来。具有自信主动意识的人必然会长期进行积极的自我暗示，而具有自卑被动意识的人却总是告诉自己“我没有那么幸运”。可以说，经常进行积极暗示的人在每一个困难和问题面前看到的都是机会与希望；而经常进行消极暗示的人在每一个希望和机会面前看到的都是问题与困难。
如果你能运用你的潜在意识、暗示的力量及丰富的想象力，建立一个成功、快乐、美好的自我形象，那么这正是成功的开始。实际上每个人都比你自己想象中的更好、更有能力，比你想象中的更为聪明。如果你能在某件事情上证明了这一点，你就得到了鼓励，从而更加奋发向上。人的潜能就是这样逐渐发挥出来的。所以每个人都不要小看自己，你会比你现在更成功，只要你有那个愿望，就能激发自己的潜能，建立美好的自我形象。
6.没有天生的自信，只有不断地证明
当我们看到那些在电视中或讲台上侃侃而谈、风度翩翩又不失幽默的人时，不禁要问：真的有一些人是天生的强者，他们来到这个世界上的时候就带着自信吗？尤其是自己置身于众人的目光时，胆怯的人恨不能将自己缩小成为一粒沙，能被大家忽略是最好的。
其实，“信心”是一种可以经由自我暗示引发出来的心理状态。信心是心灵中最奇妙的催化剂，让原本小小的力量能超常发挥。当信心和意念结合，潜意识会立刻接收到那股震波，并将之转化为精神力量，再传达给智慧，驱动我们的身体。不断反复而肯定自己是促使信心增强的唯一方式。
我们的一言一行，总能展示我们的心态，不是在表现希望就是担忧。我们的声望以及他人对我们的评价，与我们的成功有很大的关联。如果别人不相信我们，如果别人因为我们的思想经常表现出消极软弱而认为我们无能和胆小，那么，我们将不可能被提升到一些责任重大的高级职位上去。但如果我们展示给人的是一种自信、勇敢和无所畏惧的印象，如果我们具有那种震慑人心的自信，那么，我们的事业必定会获得巨大的成功。
如果我们养成了一种自信的习惯，那人们就会认为，我们比那些丧失信心或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更有可能赢得未来。换句话说，自信和他信几乎同等重要，而要使他人相信我们，我们自身首先必须展现自信和必胜的精神。
德国有一位名叫班纳德的人，在风风雨雨的50年间，他遭受了200多次磨难的洗礼，成为世界上最倒霉的人，但这些也使他成为世界上最坚强的人。
他出生后14个月，摔伤了后背；之后又从楼梯上掉下来，摔残了一只脚；再后来爬树时又摔伤了四肢；一次骑车时，忽然不知从何处刮来一阵大风，把他吹了个人仰车翻，膝盖又受了重伤；13岁时掉进了下水道，差点窒息；一次，一辆汽车失控，把他的头撞了一个大洞，血如泉涌；又有一辆垃圾车，倒垃圾时将他埋在了下面；还有一次他在理发屋中坐着，突然一辆飞驰的汽车驶了进来……
他一生遭遇无数灾祸，在最为晦气的一年中，竟遇到了17次意外。
令人惊奇的是，老人至今仍旧健康地活着，心中充满着自信。他历经了200多次磨难的洗礼，困难在他看来已经无所畏惧了。
我们都知道，火都有一种特性，当火势小的时候，它很快就会被压在它上面的东西熄灭。而火势旺盛的时候，它就会很快点燃压在它上面的东西，并且借助这些东西使自己越烧越旺。
所以，每个人的成败都主要取决于自身力量的强弱，而非加诸在身上的压力的大小。法国作家杜·加尔曾说过这样一句话：“不要妥协，要以勇敢的行动克服生命中的各种障碍。”法国启蒙思想家伏尔泰说：“人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。”人生是不平坦的，这同时也说明生命需要磨炼，面对人生中各种各样的干扰，你要保持一种满足而宁静的态度，利用这种障碍，达到锤炼自己的目的。因为唯有障碍才能使你不断地成长。“燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。”正是这种敲打才使燧石发出光来。
《沉思录》的作者马可·奥勒留曾说，即使是生命中那些痛苦的事情，也能够为你的灵魂增添耀眼的色彩。所以，请热爱那些仅仅发生于你身上的事情，那些仅仅为你纺的命运之线。因为，有什么比这更适合于你呢？
哪怕是不好的事情，我们也可以用微笑的灵魂发掘其中蕴涵的机遇；哪怕当我们在正确的原则指引下走正直道路的时候，有人阻挡我们，我们也可以像火焰一样，满足而宁静地摒弃那一切干扰，并利用它们来训练自己。
美国的一所大学曾进行过一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察它逐渐长大时，能抵抗多大由铁圈给予它的压力。最初实验员估计南瓜最多能够承受4000磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜就承受了400磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1000磅的压力。当它承受到2100磅的压力时，研究人员开始对铁圈进行加固，以免南瓜将铁圈撑开。当研究结束时，整个南瓜承受了超过4000磅的压力，到这时，瓜皮才因为巨大的反作用力产生破裂。
研究人员取下铁圈，费了很大的力气才打开南瓜。它已经无法食用，因为试图突破重重铁圈的压迫，南瓜中间充满了坚韧牢固的层层纤维。为了吸收充足的养分，以便于提供向外膨胀的力量，南瓜的根系总长甚至超过了8万英尺，所有的根不断地往各个方向伸展，几乎穿透了整个实验田的每一寸土壤。
南瓜可以摒除外界的障碍，并充分释放自己生命的能量，获得前进的动力从而使自己变得更加茁壮，人生也是如此。许多时候我们夸大了那些强加在我们身上的折磨的力量，其实生命还可以承受更大的障碍。生命本身的力量足以把每一障碍扭转为对它活动的一个援助，以致把一个障碍的东西变成对一个行为的推进。
所以，那些折磨我们的力量往往能够成为助我们成长的能量，在与我们意愿相反的事物中我们也可以获得前进的手段。当每一个障碍都成为我们的质料时，生命之火就可以熊熊燃烧。
2.即使祈求上天也要保持尊严
雅典人在祈雨时，祷告的语言也保持着自己的高贵：“降雨吧，降雨吧，亲爱的宙斯，使雨降落到雅典人耕过的土地上，降落到平原上。”——作为宇宙中的有尊严的个体，我们确实不应当祈祷，即使不得已而为之，也应以这种简单和高贵的方式祈祷，而并非自轻自贱地如一个乞丐般出现在祈祷的圣坛之前。
在现实生活中，就有这样的人——他们自己看不起自己，自己作践自己，自己愿意与人为奴，供人驱使，而且他们表现得比自卑的人更为严重。这样的人，就是没有骨气的人，说得再严重一点，就是身上和心里都有“奴性”。奴性的人喜欢仰人鼻息、看人眼色行事，以溜须拍马为能事。他根本没有自我意识，根本想不到自己也是个堂堂正正的人。
然而，保持着尊严的人，即使在祈祷时也能呈现出高贵的气质。归根结底，祈祷其实是一种乞求，即便是在“乞求”神灵或者他人的帮助时，自尊自重的人也能够赢得他人的尊重。
一年冬天，美国加州的一个小镇上来了一群逃难的流亡者。长途的奔波使他们一个个满脸风尘，疲惫不堪。善良好客的当地人家家生火做饭，款待这群逃难者。镇长约翰给一批又一批的流亡者送去粥食，这些流亡者显然已好多天没有吃到这么好的食物了，他们接到东西，个个狼吞虎咽，连一句感谢的话也来不及说。
只有一个年轻人例外，当约翰镇长把食物送到他面前时，这个骨瘦如柴、饥肠辘辘的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”约翰镇长想，给一个流亡者一顿果腹的饭食，每一个善良的人都会这么做。于是，他说：“不，我没有什么活儿需要你来做。”
这个年轻人听了约翰镇长的话之后显得很失望，他说：“先生，那我便不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便凭空享受这些东西。”约翰镇长想了想又说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要你帮忙。不过，等你吃过饭后，我就给你派活儿。”
“不，我现在就要开始工作，等做完您交代的活儿，我再吃这些东西。”那个青年站了起来。约翰镇长十分赞赏地望着这个年轻人，但他知道这个年轻人已经两天没有吃东西了，又走了这么远的路，可是不给他做些活儿，他是不会吃下这些东西的。约翰镇长思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶背吗？”那个年轻人便十分认真地给他捶背。捶了几分钟后，约翰镇长便站起来说：“好了，小伙子，你捶得棒极了。”说完便将食物递给年轻人，他这才狼吞虎咽地吃起来。
约翰镇长微笑地注视着那个青年说：“小伙子，我的庄园太需要人手了，如果你愿意留下来的话，那我就太高兴了。”
那个年轻人留了下来，并很快成为约翰镇长庄园的一把好手。两年后，约翰镇长把自己的女儿詹妮许配给了他，并且对女儿说：“别看他现在一无所有，可他将来一定会是个富翁，因为他有尊严！”
有尊严的人比奴性的人更容易接近成功，所以这个青年人比其他流亡者更快地获得了稳定的生活。尊严无价。一个人若失掉了尊严，做人的价值和乐趣就无从谈起。尊严是一个人做人的根本，无论在什么时候，我们都应当挺直做人的脊梁，用行动捍卫自己的尊严。自尊，是人的一种美德，是无价的，是人最珍贵、最高尚的东西。
所以，即使在诱惑面前也要岿然不动，绝不能出卖灵魂。无论你今后的日子是富贵还是贫穷，你都要保持做人的尊严，唯有你自己自敬自尊，才会得到他人的尊敬。
3.善良是内心源源不断的泉
一家餐馆里，一位老太太买了一碗汤。她在餐桌前坐下后，突然想起忘记取面包。
她起身取回面包，重返餐桌。然而令她惊讶的是，自己的座位上坐着一位黑皮肤的男子，正在喝着自己的那碗汤。“这个无赖，他为什么喝我的汤？”老太太气呼呼地寻思，“可是，也许他太穷了、太饿了，还是一声不吭算了，不过，也不能让他一人把汤全喝了。”
于是，老太太装着若无其事的样子，与黑皮肤人同桌，面对面地坐下，拿起汤匙，不声不响地喝起了汤。就这样，一碗汤被两个人共同喝着，你喝一口，我喝一口。两个人互相看看，都默默无语。
这时，黑皮肤人突然站起身，端来一大盘面条，放在老太太面前，面条上插着两把叉子。
两个人继续吃着，吃完后，各自直起身，准备离去。
“再见！”老太太友好地说。
“再见！”黑皮肤人热情地回答。他显得特别愉快，感到非常欣慰。因为他自认为今天做了一件好事——帮助了一位穷困的老人。
黑皮肤人走后，老太太才发现，旁边的一张饭桌上放着一碗没人喝过的汤，正是她自己的那一碗。
在老太太弄清了事情的始末之后，尴尬之余她一定感受到了一种莫名的感动，这种温暖的力量来自善良品质的感染。
善良就像是内心一道源源不断的泉水，它所带来的感动将会比生命本身更长久。英国哲学家休谟说：“人类生活的最幸福的心灵气质是品德善良。”一个心地善良的人必是一个心灵丰足的人，同时，善良的举动也会带给他人内心的感动和震撼。
一个爱的字眼，有时能把人从痛苦的深渊中拯救出来，并且带给他们希望；一个微笑，有时能让人相信他还有活着的理由；一个关怀的举动，甚至可以救人一命。有不少人曾经非常认真地考虑过结束自己的生命，而在电梯里有个陌生人跟他打了个招呼，或接到一个朋友打来的电话说“我心里正念着你”之后，便打消了自杀的念头。一个再细小不过的关爱的刹那，就足以改变一切。不要低估你心目中善良品质的力量，从而使你丧失很多行善的机会。不要以为你能够帮助别人的只是沧海一粟，不要以为你的能力不足以救人于水火。
不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你。当你活着时，如果善在你力量范围之内，那么就行善吧！人的能力都是有限的，但我们可以在自己的力量范围之内，尽己所能地行善。相信，一念善起，万事花开。
4.回归自我，不慕虚荣
不管别人怎么说、怎么做，我们都一定要做个好人，就像一块翡翠或者黄金总是认为：“无论别人怎么说、怎么做，我始终是一块珍宝，我要保持我的光彩。”
一个能够保持宁静心灵并保持理性自我的人，永远不会自己产生恐惧或欲望，除非是别人让它产生恐惧、陷入欲望。这种时候，灵魂往往会因为贪慕一时的虚荣而丧失自我。让肉体去体验这种经历吧！如果它有能力，或许可以使自身免于伤害；我们的灵魂是能感受恐惧和痛苦的，并且能对恐惧和痛苦作出判断，但是灵魂不会受到损害，因为它不会这样认为。灵魂是一无所求的，除非它自己创造出需要，同样没有什么能够打搅它、妨碍它，除非它自己打搅自己、妨碍自己。
每个人都有不同程度的虚荣心理，它像一只默默地啃噬自己内心的小虫，悄无声息但却让人格外痛苦难熬。而这些贪慕虚荣的人，也必然会为自己的行为付出一些代价。
山鸡天生美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪，非常爱惜自己的美丽。它在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩翩起舞，一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
一位臣子将一只山鸡送给了君主，君主非常高兴，召唤有名的乐师吹起动人的曲子，而山鸡却充耳不闻，既不唱也不跳。君主命人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑袋走来走去。就这样，任凭大家想尽了办法、使尽了手段，始终都没办法逗得山鸡起舞。
这时，一名聪明的臣子叫人搬来一面大镜子放在山鸡面前，山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清晰得多。它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天，然后就扭动身体，舒展步伐，翩翩起舞了。
山鸡迷人的舞姿让君主看呆了，连连击掌，赞叹不已，以至于忘了叫人把镜子抬走。
可怜的山鸡，对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后，它终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。
顾影自怜的山鸡并没有找到自己的真正价值所在，它在强烈的虚荣心的驱使下迷失了自我，当它追求着错误的东西并且沉迷其中时，就渐渐地从虚荣走向了炫耀，以至于丧失了理智，并为此付出了惨重的代价。
虚荣心会使一个人失去心灵的自由，常常使人觉得没有安全感、不满足，与其在虚荣心的驱使下追求鹤立鸡群、脱颖而出的满足，不如回归本我，于宁静的心灵世界中寻求知足的幸福。
5.持续不断地给自己积极的暗示
有一位全美国顶尖的保险业务经理，要求所有的业务员每天早上出门工作之前，先在镜子前面用5分钟的时间看着自己，并且对自己说：“你是最棒的寿险业务员，今天你就要证明这一点，明天也是如此，一直都是如此。”
经由这位业务经理的安排，每一位业务员的丈夫或妻子，在他们出门工作之前，都以这一段话向他们告别：“你是最棒的业务员，今天你就要证明这一点。”
结果，这些业务员的业绩都在保险业居领先地位，他们必须努力工作，尽管卖保险不是一件容易的事情，因为从来没有人会自愿购买保险。
这位经理运用的就是自我暗示的原理。风能使一艘船驶向东，也能使它驶向西，自我暗示原则亦可将你推向高峰或使你坠入低谷。因此，我们需要做的就是不断地给自己积极的自我暗示——暗示自己一定会成功，会获得发展、进步。
如果你“认为”自己会败，你已败了。
如果你“认为”自己不敢，你就不敢。
如果你想赢却“认为”赢不了，几乎可以断定你与胜利无缘。
如果你“认为”自己会输，你已输了。
成功始于人之“意志”——一切决于“心念”之间。
如果你不断地向自己灌输某些事情，最后，你的潜意识就会接纳它并信以为真。一旦你的潜意识相信并且接纳了某件事，它就会努力地把这个想法转化成事实。如果你能有意识地计划安排，让你的心充满积极的念头，就可以从中获益，肯定地告诉自己的潜意识“我有能力完成想做的任何事情”；每天多次重复这些自我激励的语句，直到它成为自动的反应。当你怀疑自己时，这些语句就能自动浮现。
从人体的构造来说，人类大脑中有一个潜意识部分，蕴藏着无穷的力量，每一个人都可以发掘出这种力量，运用在任何一个目标上。方法非常简单，只要用简短的话命令大脑，潜意识就像一个无形的巨人，随时可以接受你的指挥，为你做任何事情。
每一位成功者都有一套调整思想的方法。他们密集地将自己选择的目标输入潜意识，使它没有机会接触任何负面的思想。技巧并不重要，只要明确地描述自己想要什么，并将这项信息反复地传达给潜意识即可。
自古以来，不知有多少思想家、传教士和教育者都已经一再强调信心与意志的重要性。但他们都没有明确指出：信心与意志是一种心理状态，是一种可以用自我暗示诱导和修炼出来的心理状态。这个结论是以心理暗示决定行为这个事实为依据的。
我们生活的多数情况是，既不是一无所有、一切糟糕，也不是什么都好、事事如意。这种一般的境遇相当于“半杯咖啡”。你面对这半杯咖啡，心里会产生什么念头呢？最好的选择是告诉自己：“太好了，我还有半杯咖啡！”
有人说一切的成就、一切的财富都始于一个意念。我们还可以再说得浅显、全面一些：你习惯于在心理上进行什么样的自我暗示，就是你成与败的根本原因。走向成功的主要途径是：坚持在心理上进行积极的自我暗示，去做那些你想做而又怕做的事情。
毕尔在19岁时开办了一个经营兽皮和皮革的商店，不久他破产了，但挫折并没有压倒这个年轻人，反而更加激励了他。不久，他开始寻找获得成功的新方法。
毕尔急欲致富，他认为他能在励志的书籍中找到获得财富的方法，于是就到图书馆里寻找有关的图书。在那儿他发现了一本关于致富的书，不禁欣喜若狂。他将它借到手，读了一遍又一遍。但读了三遍后，他还不能准确地理解世界大财团们是如何获得财富的。
当他阅读第四遍的时候，奇迹发生了。那一天他到新德里一条商业大街上悠闲地漫步，伫立在一个肉类市场的橱窗前面向上仰望，就在那一瞬间，得到了一个一闪而来的致富方法。
他大声宣称：“那就是它！我已得到了它！”他的伟大的发现就是“运用自动暗示致富”。
“当你每天有感情地、全神贯注地高声朗读两遍从帮助你致富的书中抄下来的语句时，你就能使得你所期望的目标同你的下意识心理直接相通。重复这个过程，你还会自觉自愿地形成思想习惯。这对你努力把愿望转变为现实是有好处的。”
“在应用自动暗示的原则时，要把心力集中于某种既定的愿望上，直到那种愿望成为热烈的愿望。那次我从街上气喘吁吁地跑回家时，我立刻坐到饭桌旁写道：‘我确定的主要目标是到10年后成为百万富翁。’”他说，“一个人应当把他所想要获得的金钱的数量规定得十分明确，并定下日期。我照办了。”
毕尔虽然在19岁时失败了，但是后来他却成了著名的令人尊敬的威廉·维·麦克考尔，是澳大利亚最年轻的国会议员，著名的辛得立城可口可乐子公司董事会前董事长，以及一家为22个家族所拥有的著名公司的董事。
毕尔的致富法宝运用到我们生活的其他方面也是可以的，学习、交友、自我提升——任何你想要达成的目标都可以运用此法。
心理上的自我暗示固然是个法宝，但这个法宝的巨大魔力，还需要通过长期运用形成一种意识，才会充分地显示出来。具有自信主动意识的人必然会长期进行积极的自我暗示，而具有自卑被动意识的人却总是告诉自己“我没有那么幸运”。可以说，经常进行积极暗示的人在每一个困难和问题面前看到的都是机会与希望；而经常进行消极暗示的人在每一个希望和机会面前看到的都是问题与困难。
如果你能运用你的潜在意识、暗示的力量及丰富的想象力，建立一个成功、快乐、美好的自我形象，那么这正是成功的开始。实际上每个人都比你自己想象中的更好、更有能力，比你想象中的更为聪明。如果你能在某件事情上证明了这一点，你就得到了鼓励，从而更加奋发向上。人的潜能就是这样逐渐发挥出来的。所以每个人都不要小看自己，你会比你现在更成功，只要你有那个愿望，就能激发自己的潜能，建立美好的自我形象。
6.没有天生的自信，只有不断地证明
当我们看到那些在电视中或讲台上侃侃而谈、风度翩翩又不失幽默的人时，不禁要问：真的有一些人是天生的强者，他们来到这个世界上的时候就带着自信吗？尤其是自己置身于众人的目光时，胆怯的人恨不能将自己缩小成为一粒沙，能被大家忽略是最好的。
其实，“信心”是一种可以经由自我暗示引发出来的心理状态。信心是心灵中最奇妙的催化剂，让原本小小的力量能超常发挥。当信心和意念结合，潜意识会立刻接收到那股震波，并将之转化为精神力量，再传达给智慧，驱动我们的身体。不断反复而肯定自己是促使信心增强的唯一方式。
我们的一言一行，总能展示我们的心态，不是在表现希望就是担忧。我们的声望以及他人对我们的评价，与我们的成功有很大的关联。如果别人不相信我们，如果别人因为我们的思想经常表现出消极软弱而认为我们无能和胆小，那么，我们将不可能被提升到一些责任重大的高级职位上去。但如果我们展示给人的是一种自信、勇敢和无所畏惧的印象，如果我们具有那种震慑人心的自信，那么，我们的事业必定会获得巨大的成功。
如果我们养成了一种自信的习惯，那人们就会认为，我们比那些丧失信心或那些给人以软弱无能、自卑胆怯印象的人更有可能赢得未来。换句话说，自信和他信几乎同等重要，而要使他人相信我们，我们自身首先必须展现自信和必胜的精神。
德国有一位名叫班纳德的人，在风风雨雨的50年间，他遭受了200多次磨难的洗礼，成为世界上最倒霉的人，但这些也使他成为世界上最坚强的人。
他出生后14个月，摔伤了后背；之后又从楼梯上掉下来，摔残了一只脚；再后来爬树时又摔伤了四肢；一次骑车时，忽然不知从何处刮来一阵大风，把他吹了个人仰车翻，膝盖又受了重伤；13岁时掉进了下水道，差点窒息；一次，一辆汽车失控，把他的头撞了一个大洞，血如泉涌；又有一辆垃圾车，倒垃圾时将他埋在了下面；还有一次他在理发屋中坐着，突然一辆飞驰的汽车驶了进来……
他一生遭遇无数灾祸，在最为晦气的一年中，竟遇到了17次意外。
令人惊奇的是，老人至今仍旧健康地活着，心中充满着自信。他历经了200多次磨难的洗礼，困难在他看来已经无所畏惧了。