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第15课 看不到自己的独特，便只能平庸
103.人啊，一生的工作只为认识你自己
在古希腊帕尔索山上的一块石碑上，刻着这样一句箴言：“你要认识你自己。”卢梭称这一碑铭：“比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。”孟子也曾经教导我们：“吾日三省吾身。”显然，认识自己是至关重要的。
然而，爱尔兰戏剧家王尔德曾经说过：“那些自称了解自己的人，都是肤浅的人。”这的确是无可争辩的事实，因为对每个人来说，要想完全了解自己，并不是一件容易的事情。正像有些时候，我们面对镜子里的自己却发出疑问：这是我吗？
希腊神话中有一则叫做“斯芬克斯之谜”的有趣的故事：斯芬克斯是一名狮身人面的女妖，她把守着路口，向来往行人出了一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”猜出谜底的，便被放行；猜不出的，便被这位女妖吞噬。
这个谜语的谜底应该说是最简单不过的了，原来它的谜底就是我们“人”——在生命的早晨，人是一个娇嫩的婴儿，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壮年时期，他用两只脚走路。到了晚年，他是那样老迈无力，以至于他不得不借助拐杖的扶持，作为第三只脚。遗憾的是，众多路人都猜不出来。作为“人”的人，却不能认识自己，只能眼睁睁地进入女妖的血盆大口，成为斯芬克斯的一顿美餐。幸亏一位智者俄狄甫斯猜中了谜底，才使这名浅薄的女妖无地自容、跳崖自杀了。
是啊，人有两只眼睛，可以看世间、看万物、看他人，目观八方，就是看不到自己。然而，一个人要培养承担重任的力量，首先要从自我认识、自我训练做起，这是一切行动的前提条件。
苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时子日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”
“好的、好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没再说什么。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
“我一定加倍努力，”助手言辞恳切地说，“找遍城乡各地，找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。”
苏格拉底笑笑，不再说话。
半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己。”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说，“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。
14世纪的英国诗人乔叟说：“自知的人是最聪明的。”现实生活中，很多人往往由于各种原因，对自己没有一个正确的认识。苏格拉底的助手也是。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这位助手就是没有跳出“庐山”，以旁观者的眼光分析和审视自己。
也许你又要问：在这一生的工作和认识自我中，我们又该怎样行动呢？
日常生活中，我们最常用的就是通过比较认识自我，当你不知道自己是对是错时，你就看看身边的人怎么做吧。然后经过自己的思考，总是可以发现自己的缺点与不足；在社会交际中，他人就是一面镜子，同样，你也可以从别人的态度中把握自我，只有在与他人的互相比较中才能了解自己。我们看不清楚自己，就记得照镜子。留意别人对自己的态度和反应，以此来获得一些评价，你就能了解和认识自我。最后，做每一件事情，每个人所取得的成果是不一样的，要学会从成绩中认识自我，但各人所具备潜能的性质不相同，有人拙于文字而长于工艺，有人不善辞令而精于计算。如果只看少数项目上的成绩，往往不能察见一个人的才能和禀赋的全貌。因此，请全面客观地看待自己的成绩，认识自我。
人生之中，你最大的智慧是了知生命的本质和秘密。你最大的幸福是预知自己的命运，而这种预知，来源于正确认识自己，最终把握住自己的命运。人一生的工作也只为了认识自己的发展方向是正确的，自己可以是草芽，遇春风春雨就破土，释放氧气清新原野；自己可以是树苗，在阳光雨露滋润下长壮长高，撑出绿荫抚慰人心。
104.失败的人只是没有找到适合自己的路
雄鹰奋力飞向更高的天空，鱼儿在清澈的水里自在遨游，骆驼在苍茫的大漠间跋涉，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；奇妙的空中花园、精致的苏州园林、美轮美奂的泰姬陵，因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观；中国的万里长城、约旦的佩特拉、秘鲁的马丘比丘遗址、尼罗河边的金字塔，因为选择了价值才成就了美名的享誉，同样，任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的，才能实现自己的价值。
一个老太太一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着大鞋走来走去，姿态忸忸怩怩，步履蹒跚，她自己也总是一副不舒服的样子。有人问她为什么不买小号的鞋穿，老太太却说，我这种鞋，大号小号一个价，我为什么要弃大就小呢？这个老太太的确又可笑又可悲，为了贪图大尺寸的鞋料，而让自己穿不合脚的鞋。
人生有时候就像穿鞋，有多大的脚就应该穿多大的鞋。最好的鞋是适合自己的鞋、最合你脚的鞋，而不是别人脚上花哨的、华丽的、名贵的鞋。同样，最好的人生也不是别人光鲜亮丽的人生，最好的人生是找到了那条最适合你持续走下去又顺达的路。
日本保险业泰斗原一平在27岁时进入日本明治保险公司开始推销生涯。那时他穷得连中午餐都吃不起，常露宿公园。而他在推销时遇到的一位老和尚的一句话成了他一生的转折点，老和尚说：“你在替别人办保险时，要先考虑自己、认识自己，这样才能走上正确之道。”
这个世界多姿多彩，上帝安排了每个人的到来，同时也为每个人确立了专属位置，每个人都有自己的生活方式、有自己的幸福。你不可能什么都得到，你也不可能什么都适合去做，所以，你还要学会放弃，放弃不切实际的想法，放弃愚蠢的行动，只有学会放弃、学会知足，才能更好地把握快乐、享受幸福。
有两只老虎：一只在笼子里，一只在野地里。
在笼子里的老虎三餐无忧，每天除了吃就是睡；在外面的老虎自由自在，想去哪里就去哪里。两只老虎经常进行亲切的交谈。
笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换？”另一只老虎同意了。
于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子的老虎也十分快乐，他再不用为食物而发愁。
但不久，两只老虎都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由，却没有具备获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
合适的才是最好的。
许多时候，看着别人耀眼的光彩，总觉得别人的生活更幸福一点，别人的道路更平坦一点。而对自己的却生活总是不满意，于是开始一味羡慕别人，并蠢蠢欲动地想要去尝试，可这世界上没有两片一样的叶子，更不会有两个一样的人，别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。两只老虎的故事不是显而易见吗？
一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲、抓小羊的动作，于是就觉得只要自己努力就一定能学会，于是开始自己也模仿老鹰的动作拼命练习，过了几天，乌鸦觉得自己练得很棒了，恰好这时候，有一只羊从树下经过，乌鸦从树上猛冲下来，扑到山羊背上，心想着完成老鹰那样完美的动作，然而，它没想到自己却被抓了，它的身子太轻，爪子也被羊毛缠住，翅膀的力量还没有足够大，它不但没有抓住小羊，反而被别人掌握住了生命，乌鸦盲目的模仿使自己走上了一条不归路。
而另外一只老鹰却从反面来证明了这个道理。一位生物学家看到一家鸡场的鸡群中有一只老鹰，感到非常奇怪，就询问鸡场主人。主人说：“它一直就吃鸡饲料，被训练成了一只鸡，始终都不想飞，根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底还是一只鹰，应该能教它飞的。”
于是生物学家经过多次训练，逐渐打消了老鹰的疑虑。最后，生物学家把它带上高山，面向太阳，奇迹发生了：老鹰发出胜利的欢叫，冲向天际。
适合某人穿的鞋，可能会让另一个人穿来痛苦不堪。生活中没有放诸四海而皆准的良方，每个人都有他自成一格的生活模式。歌德曾感叹道：“为何老是有人喜欢对他人恶言恶语？我想可能是大部分的人都误以为肯定了他人的优点，便会跟着减损了自己的光荣所造成的。”为此，但丁说出了这样一句扛鼎之话：“走自己的路，让别人说去吧！”
有人说：“条条道路通罗马。”人生的路千条万条，不止一条可以获得成功，可是通往罗马的道路有的曲折有的平坦，但最快捷的途径只有一种，最适合自己的路只有一条。找到了它，就要决绝果断地走下去，再不要忧郁徘徊，终会走出光明的一片天。
垃圾是放错了位置的宝贝。适合的才是最好的，只有适合的路才能在主观与客观上坚持走下去。道家最崇尚顺其自然，苏格拉底总用“量力而行”来勉励自己，穿适合自己的鞋，走适合自己的路吧！
105.与自己为敌的人生是悲惨的人生
一位哲人说出了一个极容易被忽视的秘密：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”心中有“牢笼”，是与自己为敌了，你自己都与自己为敌，试问：你这人生如何能开放、幸福？能不悲惨吗？要想取得骄人的成绩，关键在于冲出“心理牢笼”，不再与自己为敌。
我们的放不开，我们的不能原谅，我们的任性或者我们没有缘由的执著，一切的这些最终到底对谁造成了影响？阻止了谁的幸福？答案是我们自己。太在意一件事对自己的意义而忘记了最初的目标，总之，可以使人生变得不如意的事，常常是连自己也看不开。
一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。
他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”
和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。
苦者被烫到马上松开了手。
和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
苦者认为是那些“放不下”和他过不去，其实是他自己与自己过不去，是他自己创造了那些放不开。人人都准备着在许多人眼里与敌人作战，很多时刻，人都认为只有别人才是自己的敌人，胜利或失败都可以看做是人生不可躲避的运程，但其实，很多时候敌人都是我们自己。自己层次的局限性；自己视野的狭隘性；自己见识的短浅性，我们缺少内省反思的心理。
有一个女孩子穿着干净的鞋子，踮着脚尖小心翼翼地走在泥泞的路上，为了保持鞋子干净，她走走停停，特意挑比较高和硬的地面。可是一不小心，她还是踩到了烂泥里，干净的鞋子霎时脏了一大片。她懊恼极了，于是便不管不顾，两只鞋随意踩在泥路上，走得非常快。
她是不是在想既然脏了，那么就让它更脏好了；既然坏了，那么就毁了它……其实，在我们每一个人的内心深处，多少都隐藏了一些“自毁”的倾向，这种内在情绪的冲动常常会驱使一个人做出不利于自己发展的事情，无意中，自己就给自己树敌了。
其实每个人都有失意的时候，如经济窘迫、错失爱情、事业不顺等，面对这种情况，我们可以有两种选择：有些人整天长吁短叹，认为自己无可救药，就此颓废不振，结果一切变得更加暗淡和闭塞，人生变得悲凉；此外，爱自己的人，就会一笑置之，从头开始，坚持不懈，生活越来越精彩，因为他们不想与自己为敌。
一个人在他25岁时因为被人陷害，在牢房里待了10年。后来沉冤昭雪，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了几年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难，唯一的细小窗口里几乎看不到阳光；冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐也难解我心头之恨啊！”
85岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”
牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些造成我不幸命运的人……”
牧师问：“您因受冤屈在监狱待了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，你真是世上最不幸的人，对你的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！他人囚禁了你区区10年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，你却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整50年！”
那个人从他被送去坐牢的时候就与自己为敌了，60年的痛苦生活，他一直认为别人在陷害自己，全世界都对不住他，可是，他从来没有想过，他这悲惨落魄的一生中，他最大的敌人就是他自己。自我设限让他在生活的各个层面都上了一把锁，就连最基本的衣食住行都给自己画了个圈圈住自己。其实那个人不止在监狱里待了10年，他人生的后50年里，他用他的心给自己的四周上了一道坚硬的墙壁。
很多东西不是牢不可破的，远远没有你想象的那样恐怖。只要你摒弃固有的想法，尝试着重新开始，你就能摆脱以前的忧虑和消极心理。世界上最难攻破的不是那些坚固的城堡和雄伟的城墙，而是自己的心，这“心墙”阻挡了阳光的照射，禁锢了生命的盛放。
不要再与自己为敌，当幸福向你伸出双手的时候，你不要把自己的手藏在背后而不敢和幸福击掌。
106.每天都有重新开始的机会
有人说：“要检验一个人的品格，最好是看他失败以后如何行动。”跌倒不算失败，跌倒了站不起来才是失败。
有人问一个孩子，他是怎么学会溜冰的？那孩子回答道：“哦，跌倒了爬起来，爬起来再跌倒，反反复复，慢慢的，就不会跌倒，溜冰也就学会了。”其实很简单，跌倒之后，勇敢地站起来，就是给了自己一个新的机会，就是让自己重新开始。
每个人都有过去，甚至是非常痛苦、非常失望的伤心经历。在我们的成长过程中，那些过往需要很长的时间才能慢慢忘记，有的人在回忆从前时，会觉得自己处处失败、碌碌无为，想起事业失败，亲友离去，整个世界就是一片伤心的海洋，一切都那么渺茫，似乎未来的一切都看不清方向。
但有没有想过，你可以从中吸取经验教训，避免下次重复出错，而不是一味地追悔感伤而沉浸于此。事情已经发生，局面已经形成，再也无法挽回，你应该学会放下过去那些失败和痛苦以及种种不幸。今天，只要你自己愿意，只要你给自己机会，你就可以重新开始。明天，你就会看见胜利就在前方，就在向你招手。
美国从事个性分析的专家罗伯特·菲利浦有一次在办公室接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪的流浪者。
那人进门打招呼说：“我来这儿，是想见见这本书的作者。”说着，他从口袋中拿出一本罗伯特的书《自信心》。流浪者继续说：“昨天下午我是决定轻生要跳密西根湖的。命运之神却在这时把这本书放入我的口袋中。本来我已经看破一切，认为一切已经绝望，所有的人包括上帝在内都已经抛弃了我。但这本书，使我产生新的看法，为我带来了勇气及希望，并支持我度过昨天晚上。我已下定决心，只要我能见到这本书的作者，他一定能协助我再度站起来。现在，我来了，我想知道你能替我这样的人做些什么。”
在古希腊帕尔索山上的一块石碑上，刻着这样一句箴言：“你要认识你自己。”卢梭称这一碑铭：“比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。”孟子也曾经教导我们：“吾日三省吾身。”显然，认识自己是至关重要的。
然而，爱尔兰戏剧家王尔德曾经说过：“那些自称了解自己的人，都是肤浅的人。”这的确是无可争辩的事实，因为对每个人来说，要想完全了解自己，并不是一件容易的事情。正像有些时候，我们面对镜子里的自己却发出疑问：这是我吗？
希腊神话中有一则叫做“斯芬克斯之谜”的有趣的故事：斯芬克斯是一名狮身人面的女妖，她把守着路口，向来往行人出了一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”猜出谜底的，便被放行；猜不出的，便被这位女妖吞噬。
这个谜语的谜底应该说是最简单不过的了，原来它的谜底就是我们“人”——在生命的早晨，人是一个娇嫩的婴儿，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壮年时期，他用两只脚走路。到了晚年，他是那样老迈无力，以至于他不得不借助拐杖的扶持，作为第三只脚。遗憾的是，众多路人都猜不出来。作为“人”的人，却不能认识自己，只能眼睁睁地进入女妖的血盆大口，成为斯芬克斯的一顿美餐。幸亏一位智者俄狄甫斯猜中了谜底，才使这名浅薄的女妖无地自容、跳崖自杀了。
是啊，人有两只眼睛，可以看世间、看万物、看他人，目观八方，就是看不到自己。然而，一个人要培养承担重任的力量，首先要从自我认识、自我训练做起，这是一切行动的前提条件。
苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时子日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说，“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”
“好的、好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没再说什么。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
“我一定加倍努力，”助手言辞恳切地说，“找遍城乡各地，找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。”
苏格拉底笑笑，不再说话。
半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己。”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说，“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。
14世纪的英国诗人乔叟说：“自知的人是最聪明的。”现实生活中，很多人往往由于各种原因，对自己没有一个正确的认识。苏格拉底的助手也是。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这位助手就是没有跳出“庐山”，以旁观者的眼光分析和审视自己。
也许你又要问：在这一生的工作和认识自我中，我们又该怎样行动呢？
日常生活中，我们最常用的就是通过比较认识自我，当你不知道自己是对是错时，你就看看身边的人怎么做吧。然后经过自己的思考，总是可以发现自己的缺点与不足；在社会交际中，他人就是一面镜子，同样，你也可以从别人的态度中把握自我，只有在与他人的互相比较中才能了解自己。我们看不清楚自己，就记得照镜子。留意别人对自己的态度和反应，以此来获得一些评价，你就能了解和认识自我。最后，做每一件事情，每个人所取得的成果是不一样的，要学会从成绩中认识自我，但各人所具备潜能的性质不相同，有人拙于文字而长于工艺，有人不善辞令而精于计算。如果只看少数项目上的成绩，往往不能察见一个人的才能和禀赋的全貌。因此，请全面客观地看待自己的成绩，认识自我。
人生之中，你最大的智慧是了知生命的本质和秘密。你最大的幸福是预知自己的命运，而这种预知，来源于正确认识自己，最终把握住自己的命运。人一生的工作也只为了认识自己的发展方向是正确的，自己可以是草芽，遇春风春雨就破土，释放氧气清新原野；自己可以是树苗，在阳光雨露滋润下长壮长高，撑出绿荫抚慰人心。
104.失败的人只是没有找到适合自己的路
雄鹰奋力飞向更高的天空，鱼儿在清澈的水里自在遨游，骆驼在苍茫的大漠间跋涉，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；奇妙的空中花园、精致的苏州园林、美轮美奂的泰姬陵，因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观；中国的万里长城、约旦的佩特拉、秘鲁的马丘比丘遗址、尼罗河边的金字塔，因为选择了价值才成就了美名的享誉，同样，任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的，才能实现自己的价值。
一个老太太一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着大鞋走来走去，姿态忸忸怩怩，步履蹒跚，她自己也总是一副不舒服的样子。有人问她为什么不买小号的鞋穿，老太太却说，我这种鞋，大号小号一个价，我为什么要弃大就小呢？这个老太太的确又可笑又可悲，为了贪图大尺寸的鞋料，而让自己穿不合脚的鞋。
人生有时候就像穿鞋，有多大的脚就应该穿多大的鞋。最好的鞋是适合自己的鞋、最合你脚的鞋，而不是别人脚上花哨的、华丽的、名贵的鞋。同样，最好的人生也不是别人光鲜亮丽的人生，最好的人生是找到了那条最适合你持续走下去又顺达的路。
日本保险业泰斗原一平在27岁时进入日本明治保险公司开始推销生涯。那时他穷得连中午餐都吃不起，常露宿公园。而他在推销时遇到的一位老和尚的一句话成了他一生的转折点，老和尚说：“你在替别人办保险时，要先考虑自己、认识自己，这样才能走上正确之道。”
这个世界多姿多彩，上帝安排了每个人的到来，同时也为每个人确立了专属位置，每个人都有自己的生活方式、有自己的幸福。你不可能什么都得到，你也不可能什么都适合去做，所以，你还要学会放弃，放弃不切实际的想法，放弃愚蠢的行动，只有学会放弃、学会知足，才能更好地把握快乐、享受幸福。
有两只老虎：一只在笼子里，一只在野地里。
在笼子里的老虎三餐无忧，每天除了吃就是睡；在外面的老虎自由自在，想去哪里就去哪里。两只老虎经常进行亲切的交谈。
笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换？”另一只老虎同意了。
于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子的老虎也十分快乐，他再不用为食物而发愁。
但不久，两只老虎都死了。
一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子中走出的老虎获得了自由，却没有具备获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。
合适的才是最好的。
许多时候，看着别人耀眼的光彩，总觉得别人的生活更幸福一点，别人的道路更平坦一点。而对自己的却生活总是不满意，于是开始一味羡慕别人，并蠢蠢欲动地想要去尝试，可这世界上没有两片一样的叶子，更不会有两个一样的人，别人的幸福也许对自己不适合；更想不到，别人的幸福也许正是自己的坟墓。两只老虎的故事不是显而易见吗？
一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲、抓小羊的动作，于是就觉得只要自己努力就一定能学会，于是开始自己也模仿老鹰的动作拼命练习，过了几天，乌鸦觉得自己练得很棒了，恰好这时候，有一只羊从树下经过，乌鸦从树上猛冲下来，扑到山羊背上，心想着完成老鹰那样完美的动作，然而，它没想到自己却被抓了，它的身子太轻，爪子也被羊毛缠住，翅膀的力量还没有足够大，它不但没有抓住小羊，反而被别人掌握住了生命，乌鸦盲目的模仿使自己走上了一条不归路。
而另外一只老鹰却从反面来证明了这个道理。一位生物学家看到一家鸡场的鸡群中有一只老鹰，感到非常奇怪，就询问鸡场主人。主人说：“它一直就吃鸡饲料，被训练成了一只鸡，始终都不想飞，根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底还是一只鹰，应该能教它飞的。”
于是生物学家经过多次训练，逐渐打消了老鹰的疑虑。最后，生物学家把它带上高山，面向太阳，奇迹发生了：老鹰发出胜利的欢叫，冲向天际。
适合某人穿的鞋，可能会让另一个人穿来痛苦不堪。生活中没有放诸四海而皆准的良方，每个人都有他自成一格的生活模式。歌德曾感叹道：“为何老是有人喜欢对他人恶言恶语？我想可能是大部分的人都误以为肯定了他人的优点，便会跟着减损了自己的光荣所造成的。”为此，但丁说出了这样一句扛鼎之话：“走自己的路，让别人说去吧！”
有人说：“条条道路通罗马。”人生的路千条万条，不止一条可以获得成功，可是通往罗马的道路有的曲折有的平坦，但最快捷的途径只有一种，最适合自己的路只有一条。找到了它，就要决绝果断地走下去，再不要忧郁徘徊，终会走出光明的一片天。
垃圾是放错了位置的宝贝。适合的才是最好的，只有适合的路才能在主观与客观上坚持走下去。道家最崇尚顺其自然，苏格拉底总用“量力而行”来勉励自己，穿适合自己的鞋，走适合自己的路吧！
105.与自己为敌的人生是悲惨的人生
一位哲人说出了一个极容易被忽视的秘密：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”心中有“牢笼”，是与自己为敌了，你自己都与自己为敌，试问：你这人生如何能开放、幸福？能不悲惨吗？要想取得骄人的成绩，关键在于冲出“心理牢笼”，不再与自己为敌。
我们的放不开，我们的不能原谅，我们的任性或者我们没有缘由的执著，一切的这些最终到底对谁造成了影响？阻止了谁的幸福？答案是我们自己。太在意一件事对自己的意义而忘记了最初的目标，总之，可以使人生变得不如意的事，常常是连自己也看不开。
一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。
他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
和尚说：“没有什么东西是放不下的。”
他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”
和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。
苦者被烫到马上松开了手。
和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
苦者认为是那些“放不下”和他过不去，其实是他自己与自己过不去，是他自己创造了那些放不开。人人都准备着在许多人眼里与敌人作战，很多时刻，人都认为只有别人才是自己的敌人，胜利或失败都可以看做是人生不可躲避的运程，但其实，很多时候敌人都是我们自己。自己层次的局限性；自己视野的狭隘性；自己见识的短浅性，我们缺少内省反思的心理。
有一个女孩子穿着干净的鞋子，踮着脚尖小心翼翼地走在泥泞的路上，为了保持鞋子干净，她走走停停，特意挑比较高和硬的地面。可是一不小心，她还是踩到了烂泥里，干净的鞋子霎时脏了一大片。她懊恼极了，于是便不管不顾，两只鞋随意踩在泥路上，走得非常快。
她是不是在想既然脏了，那么就让它更脏好了；既然坏了，那么就毁了它……其实，在我们每一个人的内心深处，多少都隐藏了一些“自毁”的倾向，这种内在情绪的冲动常常会驱使一个人做出不利于自己发展的事情，无意中，自己就给自己树敌了。
其实每个人都有失意的时候，如经济窘迫、错失爱情、事业不顺等，面对这种情况，我们可以有两种选择：有些人整天长吁短叹，认为自己无可救药，就此颓废不振，结果一切变得更加暗淡和闭塞，人生变得悲凉；此外，爱自己的人，就会一笑置之，从头开始，坚持不懈，生活越来越精彩，因为他们不想与自己为敌。
一个人在他25岁时因为被人陷害，在牢房里待了10年。后来沉冤昭雪，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了几年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难，唯一的细小窗口里几乎看不到阳光；冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐也难解我心头之恨啊！”
85岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”
牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些造成我不幸命运的人……”
牧师问：“您因受冤屈在监狱待了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，你真是世上最不幸的人，对你的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！他人囚禁了你区区10年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，你却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整50年！”
那个人从他被送去坐牢的时候就与自己为敌了，60年的痛苦生活，他一直认为别人在陷害自己，全世界都对不住他，可是，他从来没有想过，他这悲惨落魄的一生中，他最大的敌人就是他自己。自我设限让他在生活的各个层面都上了一把锁，就连最基本的衣食住行都给自己画了个圈圈住自己。其实那个人不止在监狱里待了10年，他人生的后50年里，他用他的心给自己的四周上了一道坚硬的墙壁。
很多东西不是牢不可破的，远远没有你想象的那样恐怖。只要你摒弃固有的想法，尝试着重新开始，你就能摆脱以前的忧虑和消极心理。世界上最难攻破的不是那些坚固的城堡和雄伟的城墙，而是自己的心，这“心墙”阻挡了阳光的照射，禁锢了生命的盛放。
不要再与自己为敌，当幸福向你伸出双手的时候，你不要把自己的手藏在背后而不敢和幸福击掌。
106.每天都有重新开始的机会
有人说：“要检验一个人的品格，最好是看他失败以后如何行动。”跌倒不算失败，跌倒了站不起来才是失败。
有人问一个孩子，他是怎么学会溜冰的？那孩子回答道：“哦，跌倒了爬起来，爬起来再跌倒，反反复复，慢慢的，就不会跌倒，溜冰也就学会了。”其实很简单，跌倒之后，勇敢地站起来，就是给了自己一个新的机会，就是让自己重新开始。
每个人都有过去，甚至是非常痛苦、非常失望的伤心经历。在我们的成长过程中，那些过往需要很长的时间才能慢慢忘记，有的人在回忆从前时，会觉得自己处处失败、碌碌无为，想起事业失败，亲友离去，整个世界就是一片伤心的海洋，一切都那么渺茫，似乎未来的一切都看不清方向。
但有没有想过，你可以从中吸取经验教训，避免下次重复出错，而不是一味地追悔感伤而沉浸于此。事情已经发生，局面已经形成，再也无法挽回，你应该学会放下过去那些失败和痛苦以及种种不幸。今天，只要你自己愿意，只要你给自己机会，你就可以重新开始。明天，你就会看见胜利就在前方，就在向你招手。
美国从事个性分析的专家罗伯特·菲利浦有一次在办公室接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪的流浪者。
那人进门打招呼说：“我来这儿，是想见见这本书的作者。”说着，他从口袋中拿出一本罗伯特的书《自信心》。流浪者继续说：“昨天下午我是决定轻生要跳密西根湖的。命运之神却在这时把这本书放入我的口袋中。本来我已经看破一切，认为一切已经绝望，所有的人包括上帝在内都已经抛弃了我。但这本书，使我产生新的看法，为我带来了勇气及希望，并支持我度过昨天晚上。我已下定决心，只要我能见到这本书的作者，他一定能协助我再度站起来。现在，我来了，我想知道你能替我这样的人做些什么。”