三界，南海，普陀山。

    观世音菩萨正在这里潜修。

    她一袭白色纱衣，庄严雍容，头戴宝冠，腰束贴体罗裙，柔美无比。

    只见观音赤足坐于五色莲台之上，眉如小月，眼似双星。

    玉面天生喜，朱唇一点红。

    净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

    若不是有一种圣洁的气息与佛道合一的气势环绕，这倒是个妥妥的御姐。

    这些日子，观音可是舒服得很。

    佛门连连遭受巨变，佛祖的影响力一度降低。

    她对于佛门的召唤，也是一概不予理会。

    灵山之上隔三差五就忙着重修寺庙，观音对此更是嗤之以鼻。

    甚至不久前，大唐灭佛，佛祖让其去接应那些向西逃亡的僧人，观音则是直接劝其还俗了。

    当个和尚有什么好？

    佛门圣人都自身难保，可真应了那句话，泥菩萨过江自身难保。

    再者，当年她从阐教叛逃之时，的确受了佛法的蛊惑，也被那普度众生的大宏愿所吸引。

    在她看来，佛门双圣能接连发下那么多大宏愿，她也能在其中为天下苍生出一份力。

    于是，大慈大悲的观世音菩萨这一称号逐渐在民间形成了。

    可是随着时间的发展，观音逐渐发现了不对劲的地方。

    这佛门，就是披着金色佛衣的一个传销组织罢了。

    漫天佛陀菩萨，真正的救苦救难，又有几个？

    自己一个外来户都闯出了救苦救难大慈大悲的观世音菩萨等称号，他们西方教的本土弟子却在做什么？

    享乐的享乐，修炼的修炼，算计的算计。

    那地藏王菩萨自阿修罗界边里超度来的无数飞天都献给了诸位西方教佛陀，飞天看似是美妙的礼乐之神，实则就是西方教本土弟子的享乐工具罢了。

    一次次地发展下来，观音逐渐失望了。

    直到西游开启，她的心也变了。

    能争夺一份气运，就去争夺。

    只要气运足够，证圣人道果也未尝不可。

    可惜，后来又横空出现了个元浪。

    自己更是元神都被元浪种下了奴隶印，成了元浪的奴隶。

    一开始，观音还心中愤愤不安了许久。

    但随着元浪的诸多耀眼战绩以及行事作风，他发现自己这个主人不但强得离谱，行事作风也骚的离谱。

    亦正亦邪用来形容元浪再贴切不过了。

    反观元浪虽然杀伐果断，但他对于人族做的事情却是实实在在不求任何回报的。

    尤其是对东土之地的恩泽，那是任何一个神明都做不到的。