神仙是什么呢？难道就是这两个虚无缥缈的文字吗！你问我？我也不知道。

    ***当大家来到王瞎子的住处时，都怀着一种异样的心情。毕竟解放几十年了，再说一些神仙道术的。难免觉得不是那么自然，以前他们信王瞎子，或者还迷信一些个神仙鬼怪的，但是那只是取一个吉利而已，从内心里他们都不是很相信的，现在所谓的信奉，不过是寻找一个心理的平衡或者是思想的寄托罢了。

    有一篇文章介绍到，世界上中国人是最为不信任宗教的，世界各国都有为宗教引发战争或者冲突的，唯独中国没有。也许你可以举出诸如张角、太平天国之类的宗教起义，但是仔细分析一下他们在开始的时候就没有信任宗教而只是在利用宗教的巨大诱惑力。什么“苍天以死，黄天当立”什么“拜上帝教”自始至终这些宣扬所谓道法、基督的人就没有信过他们宣扬是所谓宗教。

    中国人从来都是把人定胜天摆在首位的。中国的神明鬼怪无不是为人服务的。道家求长生，以炼丹修行为主。佛家普渡众生，以行善积德为要。信奉这些之所以被统治者喜欢主要是都要求人们要忍耐要尊师重道，要服从统治者的意识。所以从根本上来讲，中国人是最为彻底的无神论者。

    尤其解放后，唯物主义占据了人们的意识形态，这种纯粹的唯心主义，早以渐渐的在人们头脑中消失了。今天大家来也不过就是报着，那个老道究竟是怎么推算出张焱的问题的，他们只相信《易经》术数算出来的，大家还是比较信任的，毕竟是前人几千年的经验总结。

    王瞎子把大家请进自己的小屋，房间不大但收拾的还算利索。见到张焱，王瞎子也很是高兴，其实连他对自己的师兄也是将信将疑的，现在看到结果一是为张焱高兴，二是为自己师兄能够预料于先感到骄傲。

    而那位老道士并不忙着和大家聊天，而是仔细的看了张焱一遍。这个孩子现在看起来并没有什么特殊的地方啊，对没有推算出来的那三天老道士很是纳闷。

    于是又仔细的询问张焱这几天的经过，结果当然仍旧不能释怀。可是当他再次掐指算来，张焱那明明很清晰的未来竟然不能推测了，要知道一个人一生的命理从出生以后一生都是不变的，既然三天前能够推测出来，那么今天应该照样能够的。现在老道士心中疑问更加大了，毕竟三天前推算不出三天的事情就很是奇怪，现在竟然以后都不能推算就不是奇怪所能表达的了。

    当众人问的急了，老道士只好解释说三天前推测张焱没事儿，只是《易经》术数推算的结果自己直接把结果说出来罢了，没有什么神奇的。即使这样，大家也是一副兴致勃勃的，毕竟这就很神奇了。

    ***当天晚上，当大家都准备休息的时候，王瞎子和他的师兄再次来到了张焱的家。

    老道士开门见山的说出了自己的目的。他要收张焱为徒，并且说出了自己是一位世上不多的“仙道士”。

    仙道士，张岐夫妇根本就没有听过，可是道士他们是知道的，那是要出家的而且修行很苦，最重要的是好像没有听说过谁修道成功过，对于这个思想很现代的社会，谁会让自己的孩子修道呢，管你是什么仙道士。

    一看这样，老道士只好向他们解释仙道士的意义，世上的修道之士其实是很多的，一般的道士，我们称之为“人道士”俗称就是道士了。而仙道士是人道士修炼成功后的一个阶段，也就是成为了一个半仙之体，可以缩地成寸、可以预知人生前后因果。再高一级的就是“天道士”了，我们把这些人一般就叫做天人或仙人。

    能够修成仙道士在这个世上本身就不多，所以仙道士在修道界的地位是很高的，就像这位老道，道号“清虚”取清净无为、虚而养气之意，三年前进入最后从人道士到仙道士的闭关苦修阶段，所以接到王瞎子的信没有及时到来，现在终于修成仙道士，准备入世再修的时候就想起了三年前师弟给的信，于是来到了这里。

    看到张焱就有一种特殊的感觉，这种感觉对于修道人来说是至关重要的，可以影响到他们修为的精进，再加上不能推测出张焱以后的发展就更加坚定了他收徒的心思。

    并且为了打消张家夫妇的疑虑，说张焱只是在14岁以前随自己修行，14岁以后可以上初中的时候就让他回来上学，并且自己不是光教他道术，一些基本语文、术数都会教的不会落下功课的，并保证到时候推荐张焱上一个好的初中，学道期间不用家里照顾，老道还给张焱零花钱，每年还可以回来陪他们夫妇一个月。

    话说道这个份上，再加上这么优厚的条件，让这对夫妇怎么拒绝，在说老道士也给焱儿安排好了以后的一切，并且上学什么的都不耽误，当然就很高兴的答应了。

    从此张焱在５岁的时候踏上了修道之旅。