在跨时代的傀儡天才赤砂之蝎长成之前，所谓的“人傀儡”一直是流传在傀儡圣地文乐堂中的传说…

    哪怕是开山立派的门左卫门大师，终其一生也未能突破这道横亘在“术与道”之间的难关，将傀儡术推向另一个截然不同的领域。

    …这里必须说明的是，从本质上看，“人傀儡”绝不是能以“使用什么忍术”、“继承某项血继”这般肤浅的标准简单定义的量化指标。

    相反。

    它意味着人类生命形式的转化！

    甚至可能由此改变整个忍者文明的生态！

    试想…

    假如碳基生物无需再遵循动辄以十万年、百万年为单位的自然选择学说完成进化，那么构建整个世界的底层逻辑便将在极短时间内发生剧变！

    当人类的器官可以随意替换，不再被老化的问题所困扰，生殖欲望在人性中所占的比例必然大幅下降。

    到那个时候，家庭不再承担养育后代的职能，基本社会单元的破碎便已近在眼前，忍村统治的根基立刻遭到动摇！

    而随着个体寿命无限拉长，社会伦理关系便将发生颠覆…父子母女之间的共赢关系大概率向竞争关系转化，进而导致高度依赖家族概念的忍宗传承受到挑战！

    再进一步…

    如果人类不再依赖于生化反应，将食物中的营养转化为化学能源与各种信息素，而单纯像修炼查克拉那样“幕天席地”、“餐风饮露”，那么不再受粮食限制的广大“普通人”又怎么会继续容忍封建大名制度的剥削，老实巴交的继续充当任人欺凌的忍界背景板？

    到那个时候，一场前所未有的大变革便注定席卷忍界的每一个角落，任何人都无法在这场可怕的风暴中独善其身！

    因此“人傀儡”根本不是一种简单的作战手段。

    究其本质，几乎可以将其等价为“机械飞升”性质的进化道路。

    …

    好在，不论是当年的门左卫门还是若干年后的赤砂之蝎，忍者世界的傀儡师们虽然往往以追求“永恒”为己任，但距离引发上述的变革，还存在着巨大的技术鸿沟。

    事实上，也正因为“人傀儡”的概念如此难以实现，后继者们才在一代又一代的传承中逐渐将其标准降低到“让傀儡拥有如忍者一般自主释放忍术的能力”。

    如此一来，问题虽依旧艰巨，但总算是有了一丝实现的曙光。

    按照原本的世界线，天才傀儡师赤砂之蝎选择以忍者的尸体作为素材，将亡者本身的查克拉经络与身体组织进行傀儡化改造，最终实现劣化版“人傀儡”的永恒艺术。

    原着中没有交代年纪轻轻的蝎究竟是从哪里得到的灵感，才最终发明了这种丧心病狂的手艺。

    但在总司亲身经历的这个时空，老一辈的千代长老却似乎已经用实际行动揭开了这其中的秘密…

    很明显，当三代风影委托这位声名在外的傀儡大师助他完成百鬼丸的治疗工作后，文乐堂的“艺术家”们就在拯救病患的同时，顺便将自己多年来的研究成果注入到这具注定不平凡的人造躯壳之中！

    为了保证这位“砂忍英雄”的战斗力，他们不可能仅仅制造一大堆精巧的零件代替百鬼丸原本的组织器官，然后再靠大量的抗排异药物完成历代先师苦心追求的“人傀儡”。

    相反，这群不拿人命当回事的艺术家选择了更加极端的治疗方案！