《洛阳颂》：河图洛书名非虚，伏羲画卦先天易。洛汭夏都有城址，少康中兴在偃师。

    杜康传世酿美酒，夏桀暴政寿寝终。商都西亳二百载，良相伊尹本洛籍。

    武王观兵在会盟，八百诸侯会孟津。中国一词源河洛，中土中州河南地。

    周公图治营洛邑，成王迁鼎于成周。周公在此制乐礼，召公听政在甘棠。

    易经注于周公手，周公解梦大不同。平王迁洛春秋始，孔子入周问乐礼。

    ……洛阳是我国七大古都之一，地处河南省西部，横跨黄河中游两岸，居

    “天下之中”，为

    “九州腹地”。洛阳北临嵯峨逶迤的邙岭，南对亘古耸黛的嵩山。境内六大河流蜿蜒其间，其地广衍，平夷洞达。

    群山环抱，雄关林立，有

    “四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称。自古形势甲于天下。

    但看洛阳颂，便可略知洛阳自古以来，在中原举足轻重的位置，不愧是驰名中外的历史文化名城。

    白筱天四人一早从赵家驿馆出发，二十来里路，又尽是平坦官路，只一个时辰不到便进入这自古兵家必争之地的大都会。

    城内人声鼎沸，车水马龙，熙熙攘攘，摩肩接踵。热闹程度大出众人意料之外，只得下马缓行。

    红泠久居关外，从未见过如此热闹的场景。东瞧瞧、西看看，看什么都稀奇，看什么都看不够。

    听路人讲话，方知今日适逢一年一度的白马寺庙会。白马寺位于洛阳城东，北依邙山，南临洛河。

    它初创于东汉，已有一千多年的历史，被尊誉为中国佛教的

    “祖庭”，有

    “中国第一古刹”之称。寺院文化，源远流长，与其相关的传说典故更是层出不穷。

    老桂二人欣逢盛会，欢天喜地，辞别师徒二人，随着人流，径去白马寺还愿。

    红泠见状直欲跟去，见白筱天并无此意，只得作罢，二人逆流入城。红泠心痒难搔，问白筱天：“师父，这个白马寺和少林寺哪个好啊？”白筱天道：“这个又岂能以好坏区分？若论规模吗，似乎少林寺要大一些。若论及年代吗，白马寺则更为久远。”

    “这么说，师父是去过白马寺喽，那怎地不带小女子去瞧瞧。”红泠摆出一副撒娇耍赖的小家面孔。

    白筱天看出这个机灵鬼的心思，呵呵笑道：“你这小滑头，师父不是不带你去，现下你师兄的事情要紧。今后有时间跟心上人一起去才是正办。”红泠立时红霞飞上脸颊，嗔道：“师父坏啊，不带徒儿去就算了，还羞徒儿？”白筱天手捋胡须，开怀大笑。

    红泠问：“那师父给徒儿讲讲这白马寺的典故，省得回去师母责问，我什么都不知道。”

    “好啊，若说这白马寺到是还真有一段典故——东汉年间，元宵佳节这天晚上，东汉朝哪个皇帝师父也记不清了,一日，皇帝睡觉之时梦见一个神人，头顶金光，环殿飞绕。第二天，他便询问诸大臣，一个大臣奏道，‘西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦’。汉皇帝信以为真，便派大臣赴天竺求佛。行至大月氏国（今阿富汗一带），遇到了两个天竺高僧，几经磋商。后来，二高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮着佛经、佛像等物返回洛阳。翌年，汉皇帝敕令修建寺院，专门安排两位高僧长期禅居寺内，译经传教。为纪念白马驮经有功，特命名为白马寺，从此开始了源远流长的弘法传教。”

    “哦，原来是因为白马驮经而命名，怪不得叫白马寺。那要是用黑马、黄马驮的经书，岂不是该叫黑马寺、黄马寺喽。”

    “哈哈哈，你这小鬼丫头。”白筱天有此开心鬼作伴，老怀大慰。一瞥眼，看到前面一个水果摊，便对红泠道：“嗯，为师要考教考教你，你若答对了，便请你品尝一下此地最有名的特产果子。”

    “好啊，好啊，师父请讲。

    “

    “嗯，你且说说，洛阳什么最有名？”

    “师父指的是人呢？还是物呢？”

    “人又怎讲？”

    “这人吗，可大了去了，洛阳乃七朝古都，人杰地灵，自古先贤圣者数不胜数。执权掌政的有洛阳封侯的吕不韦，武后宰相狄仁杰；文人骚客吗，最为出名的，男有诗圣杜甫，诗杰刘禹锡，诗鬼李贺。女有一代旷世才女蔡文姬。”

    “那物呢？”

    “物吗？当以洛阳牡丹为最，‘洛阳牡丹甲天下，天下名园重洛阳。’师父，我答得对吗？”

    “呵呵，果然难不倒你这小鬼头。”原来，昨日在驿馆休息。那老桂别看人长得不体面，年轻时却也在院试中中过秀才，还在县衙当过几年文案，为讨红泠欢喜，便给红泠讲了许多洛阳的风土人情。

    红泠得胜，便追着师父要奖品。白筱天道：“你稍安勿躁。”说罢，奔着前面不远处摆果摊的佝偻老者过去。