繁体
第七章 唤心
修真之人大多是从后天之境开始，慢慢淬炼一口先天真气，将其练为精元，一旦先天真气开始向精元转化，那便是先天之境了。进入先天之境后，精元越聚越多，待得先天真气全部转化为精元，便可以精元为媒介，引天地灵气入体内转化为真气，此为引气期。真气注满之后精元会慢慢转化，重新回到真气，这段过程就是练气期。精元全部转化成真气之后，修为便会进入一个瓶颈，近半数的修真会停滞于此，另一半则可通过悟道进入化气期。化气则是将真气向真元转化，一旦转化结束，那他便是度过了炼精为气进入了练气为神阶段了，在此阶段更为注重对道的领悟，因而机缘就变得相当重要了。
福缘深厚之人在前入练气为神的阶段后便开始了对元神的修炼。元神乃是一切生命的本元，生于紫府识海内，往往在眉间祖窍处游荡。在养神期，修真者一般要用真元来滋养元神。普通人的元神本是飘渺的，呈一团光雾状。在被真元滋养后，元神会凝为实体。实体的形态因修道士的感悟而异，传说古时龙人的元神实体一率为龙或蛟，与其自身感悟无关，但那必定是异数。在养神期之后，修道士通过参悟冥想进入分神期，分神旨在将元神由一生二，由二生三，再由三生出万象。在这一阶段元神甚至可以分化出体外，随意变化呈天地万象。分神期之后的化神期则是完全相反的过程。天地万象在此阶段重新化一，万象归元。
练精为气阶段一般是每一位修道士都能完成的，练气为神则是资质较好之人才能完成的。天下修真，有一半能达到化神后期，然而之后的炼神还虚就不再那么简单了。
修真之人，百人中能有一人跨入窥虚境，跨入虚境的修道士中，百人中能有一人跨入洞虚境，跨入洞虚之境的，千人中怕也难寻两三个达到归虚之境。
在窥虚期，修道士的元神会重新涣散，回到最初的光雾形态，洞虚期元神会由光雾转为虚弥，到达归虚期之后修道士的元神便可自成一片天地，万象虚弥便是这么一说。
资质绝佳者花费数千年苦功能跨入窥虚境，花费上万年能达到归虚后期。当然也有一些夺天地之巧的修道士，花费数百年也能达到虚境。这一类修道士往往借助一些特殊的福地洞天或者天材地宝。不过这种能让人平地飞升的天才地宝哪是那么容易得到的。天下许多名门，例如鲛东国，焦躁国的重要人物，往往占以门人弟子众多、势力范围广泛的优势来搜寻天才地宝。
胤昆派所在的郢山乃是天下第一灵脉，天才地宝为数不少，是以门中四宗首座都在虚境，加上建派两千多年来的沉淀，胤昆派在虚境的长老也有五人。北海苑位居六合极北，盛产天玄冰，能辅助修行，更有天玄冰魄，得之成大道也不难。是以北海苑的弟子修为普遍较高，虚境高手亦有几位。蛟东国。焦躁国碍于本章字数有限，暂且不论。
除却这些大派大国，六合八荒亦有不少散修。若将这些散修实力相加，可为天下第一大势力。散修中也不乏高手，其中月神商歌便是一位代表人物。
相传六合之外的八荒也有不少高手存在。
修道士并不是人人都能修到归虚境的，此处以石凡为例讲解。石凡此刻修为在养神中期，若他修到养神后期修为便再难寸进，也就是到了他个人的极限，那么他有两条路可选。一是寻求天才地宝，另一条路便是修炼成神。前面已经说过，成神只不过是个人修为已到极限，一旦修炼成神，就只能在真元的浑厚程度上取得进步，想要取得修真境界上的进步，那是不可能的。但也有例外，上古有大帝问离在成神之后更进一步，肉身成圣，仅此一例。不过成神也不是没有好处的，像石凡养神期成神，其实力可等同于一位化神后期的修真。
树林阴郁，有鸟雀欢鸣。林间的一片空地上，一个十六七模样的少年正驱使一柄飞剑，围着空地正中的一块巨石飞旋，林风阵阵，吹得那少年的衣裳猎猎作响。那少年气定神闲，老成的脸上写满了逍遥自在。空地中那块巨石上盘膝坐着一个七八岁模样的孩子，双手结阴阳双鱼印，呼吸吐纳间将天地灵气纳入经脉。
“哈哈哈，南宫师侄少年英雄，短短十余载便到了炼气后期，乔师弟果真是教徒有方啊！”
那御剑的少年刚刚听到话音就看到十余人御驶法宝从空中飞降下来，为首的一人赫然是胤昆派掌门道渊，在他的身后还有其他三宗首座以及长老和剑宗的几位弟子。
那御剑的少年，也就是南宫青城见状，赶忙收起剑诀，上前行礼道：“众位师长，晚辈有礼了，弟子在此恭候多时，妄请众位师长费心，助我小弟回归本性。”
原来此时距楚怀风开始学艺已时隔三年，楚怀风这怪才自跨入引气期以来，仅用了一个月时间便到达了引气后期，一时轰动了整个胤昆派。然而这并不算什么，更奇的还在后面。都说从练气期到化气期是一个瓶颈，可楚怀风自跨引气后期之后，修为就再也没有突破了。
反倒是南宫青城，两年半前他就进入了炼气期，现在已经是炼气后期的修为了。当然这其中也少不了他那位作为铸剑山庄庄主的父亲为他搜来的天才地宝的辅助。
半个月前，楚怀风同往常一般入定修行，就此没有再醒来了。剑宗众人用了不少法子，何晓雯也用唤心术唤了他几次，可就是不见醒。乔隐见他这般，恐怕时间久了要生出变化来，就前往气宗找掌门商议。
福缘深厚之人在前入练气为神的阶段后便开始了对元神的修炼。元神乃是一切生命的本元，生于紫府识海内，往往在眉间祖窍处游荡。在养神期，修真者一般要用真元来滋养元神。普通人的元神本是飘渺的，呈一团光雾状。在被真元滋养后，元神会凝为实体。实体的形态因修道士的感悟而异，传说古时龙人的元神实体一率为龙或蛟，与其自身感悟无关，但那必定是异数。在养神期之后，修道士通过参悟冥想进入分神期，分神旨在将元神由一生二，由二生三，再由三生出万象。在这一阶段元神甚至可以分化出体外，随意变化呈天地万象。分神期之后的化神期则是完全相反的过程。天地万象在此阶段重新化一，万象归元。
练精为气阶段一般是每一位修道士都能完成的，练气为神则是资质较好之人才能完成的。天下修真，有一半能达到化神后期，然而之后的炼神还虚就不再那么简单了。
修真之人，百人中能有一人跨入窥虚境，跨入虚境的修道士中，百人中能有一人跨入洞虚境，跨入洞虚之境的，千人中怕也难寻两三个达到归虚之境。
在窥虚期，修道士的元神会重新涣散，回到最初的光雾形态，洞虚期元神会由光雾转为虚弥，到达归虚期之后修道士的元神便可自成一片天地，万象虚弥便是这么一说。
资质绝佳者花费数千年苦功能跨入窥虚境，花费上万年能达到归虚后期。当然也有一些夺天地之巧的修道士，花费数百年也能达到虚境。这一类修道士往往借助一些特殊的福地洞天或者天材地宝。不过这种能让人平地飞升的天才地宝哪是那么容易得到的。天下许多名门，例如鲛东国，焦躁国的重要人物，往往占以门人弟子众多、势力范围广泛的优势来搜寻天才地宝。
胤昆派所在的郢山乃是天下第一灵脉，天才地宝为数不少，是以门中四宗首座都在虚境，加上建派两千多年来的沉淀，胤昆派在虚境的长老也有五人。北海苑位居六合极北，盛产天玄冰，能辅助修行，更有天玄冰魄，得之成大道也不难。是以北海苑的弟子修为普遍较高，虚境高手亦有几位。蛟东国。焦躁国碍于本章字数有限，暂且不论。
除却这些大派大国，六合八荒亦有不少散修。若将这些散修实力相加，可为天下第一大势力。散修中也不乏高手，其中月神商歌便是一位代表人物。
相传六合之外的八荒也有不少高手存在。
修道士并不是人人都能修到归虚境的，此处以石凡为例讲解。石凡此刻修为在养神中期，若他修到养神后期修为便再难寸进，也就是到了他个人的极限，那么他有两条路可选。一是寻求天才地宝，另一条路便是修炼成神。前面已经说过，成神只不过是个人修为已到极限，一旦修炼成神，就只能在真元的浑厚程度上取得进步，想要取得修真境界上的进步，那是不可能的。但也有例外，上古有大帝问离在成神之后更进一步，肉身成圣，仅此一例。不过成神也不是没有好处的，像石凡养神期成神，其实力可等同于一位化神后期的修真。
树林阴郁，有鸟雀欢鸣。林间的一片空地上，一个十六七模样的少年正驱使一柄飞剑，围着空地正中的一块巨石飞旋，林风阵阵，吹得那少年的衣裳猎猎作响。那少年气定神闲，老成的脸上写满了逍遥自在。空地中那块巨石上盘膝坐着一个七八岁模样的孩子，双手结阴阳双鱼印，呼吸吐纳间将天地灵气纳入经脉。
“哈哈哈，南宫师侄少年英雄，短短十余载便到了炼气后期，乔师弟果真是教徒有方啊！”
那御剑的少年刚刚听到话音就看到十余人御驶法宝从空中飞降下来，为首的一人赫然是胤昆派掌门道渊，在他的身后还有其他三宗首座以及长老和剑宗的几位弟子。
那御剑的少年，也就是南宫青城见状，赶忙收起剑诀，上前行礼道：“众位师长，晚辈有礼了，弟子在此恭候多时，妄请众位师长费心，助我小弟回归本性。”
原来此时距楚怀风开始学艺已时隔三年，楚怀风这怪才自跨入引气期以来，仅用了一个月时间便到达了引气后期，一时轰动了整个胤昆派。然而这并不算什么，更奇的还在后面。都说从练气期到化气期是一个瓶颈，可楚怀风自跨引气后期之后，修为就再也没有突破了。
反倒是南宫青城，两年半前他就进入了炼气期，现在已经是炼气后期的修为了。当然这其中也少不了他那位作为铸剑山庄庄主的父亲为他搜来的天才地宝的辅助。
半个月前，楚怀风同往常一般入定修行，就此没有再醒来了。剑宗众人用了不少法子，何晓雯也用唤心术唤了他几次，可就是不见醒。乔隐见他这般，恐怕时间久了要生出变化来，就前往气宗找掌门商议。