谢谢，太谢谢了！”

她竟然说出了这样的话来，我不禁暗暗心惊  刚才我虽然说了愿意尽量帮助她，可是我实在不知道有甚么可做，而她竟然如此认真，看来像是早就有了打算。若是她向我提出我难以做得到的要求，我该怎么办？

而更令我吃惊的是，我终于弄清楚她古怪的动作竟然是想向我下跪！由于她实在太胖，双腿无法弯屈，所以动作看来才如此奇形怪状的姿态。

她竟然要向我下跪，这实在出乎意料之外，而且我这一惊也非同小可，我想去扶她，可是面对这样一座肉山，真不知道该从何处著手才好。

我只好连连道：“有话好说，有话好说，不必行此大礼！”

万夫人也感到自己实在无法真正跪下来，所以只好放弃，而我对她要下跪的诚意，毫无怀疑。

她喘著气，总算坐了下来，又过了一会，才道：“要知道自己的未来身份，有两条路可以走。”

她毕竟是一个很成功的人物，处事有很高的能力，一下子就说到了正题。

我做了一个手势：“请说，第一条路是甚么？”

万夫人已经完全镇定了下来：“第一条路，是向藏传佛教的活佛请教  他们在圆寂之前，可以留下寻找他们转世灵童的线索，由此可知他们知道自己来世会在何处、何种情形下托生，从他们那里可以学到知道自己未来身份的奥秘。”

万夫人能够这样说，证明她对这个问题考虑已久。

我很认真地想了一会，缓缓摇头。万夫人立刻问：“这条路走不通？”

我很谨慎地回答：“理论上来说，可以行得通。可是实际上却难以成功。那些活佛毕生从事修为，才只不过隐隐约约知道自己的未来身份，还要许多人仔细参详，才能肯定。而且要百分之百肯定，还要靠信仰来支持，其间有太多可以弄虚作假的地方，近年的强权势力自说自话选立了二活佛的转世灵童就是一个最好的例子。正如你刚才所说，大不了还有二三十年，就算从今天开始就修为，在有生之年，也难以有这样的神通。所以此路不通。”

我一面说，一面留意万夫人的反应，只见她神色凝重，不住点头。显然她早已经想到过这些，所以才对我的话表示完全同意。

她吸了一口气：“那就只好走第二条路了。”

我没有出声，等她说下去。

她向我指了一指：“这第二条路，完全是从你的一系列记述中得到的想法。”

我迅速地想了一想，虽然在我大量的记述之中，确然有几个故事涉及前生来世，可是我却想不出有哪一个故事足可以令人知道自己未来身份的。

我仍然没有出声。

万夫人继续道：“在你的记述之中，很多次捉到灵魂。”

我点了点头，表示确然如此。

万夫人又道：“你提到的灵魂，有几种不同的存在方式，其中有一极，你没有加以名称，我称之为‘自由式’。”

我不禁大奇，看来她对我的记述比我自己还要熟悉，而甚么叫做“自由式”的灵魂存在方式，更是匪夷所思至于极点，连我自己也莫名其妙，不知所云！

我定了定神，问：“自由式的灵魂是怎么一回事？”

万夫人做了一个手势，示意我耐心听她说。她道：“自由式是灵魂的一种存在方式，以这种方式存在的灵魂不转世，也不归入阴间，就以游离状态存在，自由自在，所以我称之为自由式。在你的叙述中，属于这种存在方式的灵魂，陈长青是一个典型。”

我用心听她的话，她举出了陈长青这个例子，更令我思绪变得紊乱。

陈长青亳无疑问，是由普通人的生命形式变成了灵魂的存在方式。至于他是用甚么刀法达到此一目的，我完全不知道。而我肯定他现在是属于灵魂的存在状态之中，是因为我和温宝裕都曾经和他有过精神上的接触，这种接触类似通灵，在接触中，陈长青曾经清楚告诉过我们他的状态。

所以万夫人举的这个例子可以接受。

我也想到了万夫人举出这个例子的目的是甚么。

我正想开口，万夫人又道：“还有一个更出色的灵魂自由式存在状态的例子是黄老四。”

万夫人提到了这个黄老四，使我暗暗心惊，感到很不安，所以站了起来，走动几步才坐下，想说甚么，可是又不知道该说甚么才好。