繁体
第十一章 知道的太多了
小光头这句话，杨昊无法反驳。
于修行一途，杨昊确实已经非常努力了。能够用来修行的时间里，杨昊都在努力修行。而且，在修行上，杨昊还非常肯吃苦、能吃苦。
这几年，尤其是在最初的时候，为了达到小光头要求的程度，杨昊都没少把自己给练昏过去。
但是，跟那些专心修行的修士们相比，杨昊花在修行上的时间，确实又太少了。
那是因为，杨昊在其他事情上花了太多时间。
那些事情，都是凡尘俗事。
以杨昊的出身，他本不该也不需要操心那么多俗事的。但是，今年才十九岁的他，从七年前却就已经开始操心很多事了，而且是认认真真地在操心。
那是因为，七年前，小光头出现在杨昊的识海里，给他看了很多东西。
那些东西，不仅很多很多，而且完全超出了杨昊的认知。超出了这个世界所有人的认知。
小光头给杨昊看的，是无数个世界。
这些世界，各有不同，却又有许多相同之处。
不同的是，这些世界，有不同的生灵，不同的国家，不同的制度，不同的文明。
相同的是，这些世界的发展历程，有许多相似甚至完全相同之处。
最相同的地方是，这些世界，都有一个共同的结局。
那就是，毁灭。
杨昊最感兴趣的，是那个被称作地球的世界。那个世界里，他最感兴趣的，是那个被称作华夏的国家。华夏的文明，被称作华夏文明。而华夏文明中代代相传的许多东西，大楚也有。
比方说，华夏文明信奉的善，是孝、悌、仁、义、礼、智、信。而在大楚，圣贤书中说的，也有孝、悌、仁、义、礼、智、信。
再比方说，华夏文明推崇的世界观，是和谐。而大楚君臣这些年一直在寻求的，也是如何与周边的国家和谐共处。
正因为华夏文明中有这么多与大楚文化相近的地方，杨昊不仅特地花了很多时间将华夏文明的发展研究了一遍又一遍，更将这个世界的历程也研究了一遍又一遍。
越研究，越心惊。
这个被称作地球的世界，若从文字的正式出现算起，其人类文明的存在，总共不过万年时间。
在最初的五千年里，地球上的人类文明虽然不乏辉煌，更为地球人类文明的进程奠定了各种基础，但是，那五千年，整个地球人类文明的发展是平稳而缓慢的，直到那里迎来了所谓的工业gm。
自工业gm起，人类文明的重心，开始倾向于科技文明。
科技文明彻底改变了地球人类文明的进程，也直接影响了这个世界的结局。
拥有了科技文明的人类，在短短数百年间创造的物质财富，远远超过了过去数千年里人类所创造的物质财富总和。物质财富的暴力增长，使得这个世界的许多人，过上了过去数千年里人们无法想象的的优越物质生活。
但是，物质财富的这种暴力增长也彻底地改变了地球这个世界。
曾经郁郁葱葱的丛林，变成了高楼林立的城市。曾经溪流潺潺的绿地，变成了寸草不生的荒漠。曾经在地球上生存率了亿万年的一种又一种生灵，就此消亡。
而地球上的人类，终于也意识到，继续如此下去，总有一天，地球上的资源会被耗尽，人类也将无法生存。
于是，有一些国家，比如华夏，提出了绿色发展、和平发展和可持续发展的倡导。不仅如此，有许多像华夏这样的国家，一直践行承诺，开始坚持不懈地朝着这个方向发展。
但是，另一些国家，却没有这么做。
他们喊着同样的口号，甚至是更加冠冕堂皇的口号，行的却是与这些口号完全相反的做法。
他们拉帮结派，在这个世界推行霸权，挑动敌对，打压异己，妄图将自身的繁荣建立在他国人民的苦难之上。
于是，一场又一场的战争被挑起，无数人因为丧生，生灵涂炭。人类文明，岌岌可危。
到了这个时候，地球上的所有国家本该偃旗息鼓，回到和平的道路上，共谋发展。但是，那一些国家，却依然并没有这么做。
持续不断的战争，并没有给那些国家的人民带去多少福利。相反，除了极少数的一部分所谓的精英不断大发战争财，那些国家的绝大多数人，面对的却是无法抑制的通货膨胀，日子越来越艰难。
民不患贫，患不均。
那一些好战、好霸权的国家，最终被反噬。在那些国家内，人民开始以各种方式反抗那些有口无实的所谓精英，一些国家甚至因此而被分裂。
可惜的是，那些国家的精英们并未因此而改变。
于修行一途，杨昊确实已经非常努力了。能够用来修行的时间里，杨昊都在努力修行。而且，在修行上，杨昊还非常肯吃苦、能吃苦。
这几年，尤其是在最初的时候，为了达到小光头要求的程度，杨昊都没少把自己给练昏过去。
但是，跟那些专心修行的修士们相比，杨昊花在修行上的时间，确实又太少了。
那是因为，杨昊在其他事情上花了太多时间。
那些事情，都是凡尘俗事。
以杨昊的出身，他本不该也不需要操心那么多俗事的。但是，今年才十九岁的他，从七年前却就已经开始操心很多事了，而且是认认真真地在操心。
那是因为，七年前，小光头出现在杨昊的识海里，给他看了很多东西。
那些东西，不仅很多很多，而且完全超出了杨昊的认知。超出了这个世界所有人的认知。
小光头给杨昊看的，是无数个世界。
这些世界，各有不同，却又有许多相同之处。
不同的是，这些世界，有不同的生灵，不同的国家，不同的制度，不同的文明。
相同的是，这些世界的发展历程，有许多相似甚至完全相同之处。
最相同的地方是，这些世界，都有一个共同的结局。
那就是，毁灭。
杨昊最感兴趣的，是那个被称作地球的世界。那个世界里，他最感兴趣的，是那个被称作华夏的国家。华夏的文明，被称作华夏文明。而华夏文明中代代相传的许多东西，大楚也有。
比方说，华夏文明信奉的善，是孝、悌、仁、义、礼、智、信。而在大楚，圣贤书中说的，也有孝、悌、仁、义、礼、智、信。
再比方说，华夏文明推崇的世界观，是和谐。而大楚君臣这些年一直在寻求的，也是如何与周边的国家和谐共处。
正因为华夏文明中有这么多与大楚文化相近的地方，杨昊不仅特地花了很多时间将华夏文明的发展研究了一遍又一遍，更将这个世界的历程也研究了一遍又一遍。
越研究，越心惊。
这个被称作地球的世界，若从文字的正式出现算起，其人类文明的存在，总共不过万年时间。
在最初的五千年里，地球上的人类文明虽然不乏辉煌，更为地球人类文明的进程奠定了各种基础，但是，那五千年，整个地球人类文明的发展是平稳而缓慢的，直到那里迎来了所谓的工业gm。
自工业gm起，人类文明的重心，开始倾向于科技文明。
科技文明彻底改变了地球人类文明的进程，也直接影响了这个世界的结局。
拥有了科技文明的人类，在短短数百年间创造的物质财富，远远超过了过去数千年里人类所创造的物质财富总和。物质财富的暴力增长，使得这个世界的许多人，过上了过去数千年里人们无法想象的的优越物质生活。
但是，物质财富的这种暴力增长也彻底地改变了地球这个世界。
曾经郁郁葱葱的丛林，变成了高楼林立的城市。曾经溪流潺潺的绿地，变成了寸草不生的荒漠。曾经在地球上生存率了亿万年的一种又一种生灵，就此消亡。
而地球上的人类，终于也意识到，继续如此下去，总有一天，地球上的资源会被耗尽，人类也将无法生存。
于是，有一些国家，比如华夏，提出了绿色发展、和平发展和可持续发展的倡导。不仅如此，有许多像华夏这样的国家，一直践行承诺，开始坚持不懈地朝着这个方向发展。
但是，另一些国家，却没有这么做。
他们喊着同样的口号，甚至是更加冠冕堂皇的口号，行的却是与这些口号完全相反的做法。
他们拉帮结派，在这个世界推行霸权，挑动敌对，打压异己，妄图将自身的繁荣建立在他国人民的苦难之上。
于是，一场又一场的战争被挑起，无数人因为丧生，生灵涂炭。人类文明，岌岌可危。
到了这个时候，地球上的所有国家本该偃旗息鼓，回到和平的道路上，共谋发展。但是，那一些国家，却依然并没有这么做。
持续不断的战争，并没有给那些国家的人民带去多少福利。相反，除了极少数的一部分所谓的精英不断大发战争财，那些国家的绝大多数人，面对的却是无法抑制的通货膨胀，日子越来越艰难。
民不患贫，患不均。
那一些好战、好霸权的国家，最终被反噬。在那些国家内，人民开始以各种方式反抗那些有口无实的所谓精英，一些国家甚至因此而被分裂。
可惜的是，那些国家的精英们并未因此而改变。