刚刚进入民国的时代，不仅是社会精英们在进发出自己的能量为这个新生的时代绘画出属于自己的篇章。底层的老百姓也在寻找着自己在社会中的位置，他们在清朝时一直禁锢在自己的一亩三分地之内，常年在饥饿与温饱之间徘徊。就像一群工兵蚁在用自己的血肉喂养着上层阶级，但是现在清朝没了，新的民国统治者们正忙着瓜分属于自己权力与财富，至于这些蝼蚁自然是没人管。

    穷则思变，过惯了苦日子的底层百姓忽然发现没有管他们了，以前的县太爷除了收税以外就没有见过人。这下可好，怀着对未来的憧憬于迷茫，许多刚想敢拼的老百姓走进了以前根本不敢进的城市。京城，这座民国名义上的首都自然是受到追捧。

    祥子就是其中一个，本来在陕西老家有着几亩薄田。如果清朝还在的话，现在的祥子应该取了个婆姨，等过几年再生几个小子后将田继续传下去，就像当初他老汉传给他那样。但不知怎的，前一阵子县里新来的官爷拿着张纸找到祥子他们村要他们每家每户按手印，碍于官爷的威严，本就不识字的祥子颤颤巍巍的将自己的手印给按了上去。等过了两日才知道，那份纸是将田卖给了官府。

    祥子气得一晚上没睡觉，不停的小声咒骂着官爷。没有办法，失去了田的祥子等于失了业，那个时代可没有失业金这一说。无奈的祥子转天就只能将家中的房门一锁卷起铺盖来到京城讨生活，至于告御状那就更不可能了，听路上的老乡说，现在皇帝都没了,变成了大总统。，而且这个大总统还总是换人。祥子就是一个平头老百姓你让他上哪去告去？再说了，他也没想着要告，村里的长辈可是说过，民不与官斗！还是老老实实做活才是正解。

    没有人脉又没有文化的祥子在京城只能靠着自己的力气赚钱，他在前门大街上的一个人力车行租了辆车。每天除了车租以外剩下的全是自己的，他现在最大的梦想就是努力干活，买下一辆自己的车。这样，就不用交车租了。

    “四喜会馆知道去吗？\"

    祥子刚刚拉完一趟活正喝着水的时候，一个女学生俏生生的问他。作为一个车夫全京城就没有他不知道去的地。见到生意上门，连水都没喝完就赶紧答应“知道知道，小姐请吧！\"说完还不忘记用脖子上的毛巾给车座上弹了下灰，祥子可是知道，这些女学生最是爱干净。

    随着车前的铃铛声，祥子卖力的拉着车上的女学生向八大胡同的方向跑去。他根本不关心车上的女学生去那种地方干什么，他只关心送完这一单后离买下自己的车还差多少钱。

    “哎呀，这不是我们的爱玛吗？”

    林淼刚一踏入四喜会馆的大门赛花那调笑的声音就传了过来，整个班的人都知道林淼最喜欢读那本《包法利夫人》，所以关系要好的同学都喜欢叫林淼为爱玛。

    \"有什么用？嬷嬷说了，那只不过是小说中的人物，现实中并不存在的。嬷嬷让我丢掉幻想，因为书中的爱玛有罪，我应该向主忏悔。可我实在不知道要忏悔什么。”

    “那就不要想了，希文和薇薇她们也来了。今天我们也办个嬷嬷口中说的沙龙，想必不比巴黎的差多少！”

    赛花并不想与林淼讨论\"爱玛\"，在她看来嬷嬷说的一点也没有错。那只不过是小说而已，看看就好，如果真要当真的话那就输了。自小长在市井之中的她看过了太多悲欢离合，现实可远比小说残酷。

    为了这次沙龙赛花可是费尽了心思，既然要办就要办好以免堕了四喜会馆的名头，所以她在尽自己最大的努力来还原巴黎的沙龙。虽然没有见过原汁原味的沙龙是什么样子，但不妨碍按照嬷嬷口中的描述来布置。一个不大不小的房间内，装饰用的是沙发而非中式的座椅，周围的点心也全部是用的西式点心，就连茶具都是用的西式的。好在八大胡同就是个商业综合体，想要什么都有，不然像寻常人家都根本还原不到如此的地步。刚刚踏入房间的女孩们也变了个样子，没有了女学生的青涩，反而是学着巴黎贵妇的模样举手投足之间透露着妩媚，哪怕是交谈都尽量用法语。对于她们来说，这场沙龙不是学术与思想的展览，而是一场女孩子之间的过家家游戏。

    其实和男人一样，女孩子们在一起的话题也离不开对异性的讨论，更何况像赛花这样的沙龙。巴黎的沙龙是像博物馆的展览，各种思想、学术的辩论在小房间里碰撞，而四喜会馆的沙龙只不过是为了模仿而模仿，刚刚睁开眼看世界的女学生们自然不懂什么叫哲学什么叫叫革命的意义。

    当茶过三旬的时候，赛花见时机差不多了以后“诸位，我这里有个新奇的玩意。”仟仟尛哾

    “你这里有什么新奇的？不会是要请我们喝花酒吧！”

    说话的是一个体重有200斤的胖女孩，在这个时代能够成为一个胖子的人还是很少见的，可见这个女孩的家势是如何了得。

    赛花也没跟胖女计较，只是拍了拍手，门外的王大锤听见赛花示意其进去，立马对着其余人说道\"诸君，一定要拿出我们的风范，此战只许胜不许败，优势在我们！”